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育德是教育的灵魂,动情是德育的关键,而情感缺失恰是当代德育的现状.情感教育无论在中国还是在西方都源远流长.本文比较了中西传统情感教育的异同,并从中得到启示.目的在于深化当代中国社会的情感道德教育,提升德育效果,为当代中国社会主义道德教育提供借鉴. 相似文献
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李云 《高等函授学报(社会科学版)》2007,20(6):51-53
道德教育是学校教育的重要组成部分。在当前我国发展社会主义市场经济的关键时期,在全球经济一体化、信息一体化的背景下,分析研究当代西方国家道德教育理论和实践与社会现实的关联,以及西方道德教育的成败轨迹,对于构建具有我国特色的道德教育理论,开拓我国道德教育实践的新思路、新途径具有重要的借鉴意义。 相似文献
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当代中西方学校课堂道德教育利弊评析 总被引:3,自引:0,他引:3
目前 ,包括中国在内的很多国家都在探索学校道德教育改革的新路子。不同的历史、社会、文化背景下的世界各国学校道德教育各有其模式和特点。当代中西方学校在课堂道德教育的课程设置、教育方法、渗透方式等方面各有利弊得失。西方学校课堂道德教育的做法对我国学校的课堂道德教育有所启示。 相似文献
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<论语>与<圣经>分别代表着中国文化和西方文化的根基,过去我们只关注两种文化的差异性,文章通过道德教育这一平台寻求两书的共同之处.在道德教育内容、道德教育目的、道德实践、道德依归、道德情感、道德教育对象、道德典范等方面对<论语>和<圣经>若干的相似之处并进行了比较,发现两种古老文明最初都有着共同的道德观念,这正是我们现代人应当努力从先辈继承的宝贵精神资源. 相似文献
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道德灌输与无灌输的道德教育 总被引:5,自引:0,他引:5
纵观西方道德教育史,在古代、近代西方国家注重和坚持道德灌输,灌输是进行道德教育的重要形式。但在20世纪否定和批判道德灌输引起了西方道德教育界理论与实践上的革命,提出了倡导和建立无灌输的道德教育理念。到20世纪末重新探寻灌输的新形式和新方法,西方道德灌输理论仿佛从终点回到起点。道德教育的转型对西方道德教育的理论和实践产生了深远影响,也对我国现阶段的道德教育具有深刻的启发意义。 相似文献
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简析家训在当代社会建设中的道德教育功能 总被引:1,自引:0,他引:1
家训既是中国传统社会家庭道德教育的主要形式,同时也承载着社会道德教育的重要职能.不同时代的家训大都体现了特定时代的核心道德观念,并传递着传统道德的普适性思想内容.家训可为个体的道德建构提供适切的道德规范,它所体现的道德原则因血亲情感的作用更易为教育对象所认同.家训在当代中国社会依然具有道德教育功能,应大力倡导家训形式的道德教育,并引导家训形式的道德教育实现当代转型. 相似文献
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关于高校感恩教育的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
感恩教育是德育教育的重要内容与必要抓手,作为一种唤起人内心良知的道德教育与情感教育,对于提升公民的责任感、精神境界及综合素质都有重要的意义.在当今我国构建社会主义和谐社会的重要阶段,高校对即将踏入社会的大学生进行感恩教育,对于营造和睦融洽、积极向上的和谐社会人文氛围有着重要的支撑作用. 相似文献
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浅析孔子的德育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
冯爱红 《山西高等学校社会科学学报》1997,(1)
孔子是我国古代伟大的政治家、思想家及教育家.确切地说,孔子的一生所从事的是伦理政治教育,他的伦理、政治、道德思想集中体现在他的教育活动中.通过一生的教育实践,孔子积累了丰富的道德教育经验,建立了一整套以“仁”为核心的完整的道德教育思想体系,为我国 相似文献
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美育对人的全面发展起着十分重要的作用。因为美涵盖着真善,通过审美,审美主体的情感与审美对象中积淀的美好情感和理想形成了共鸣,在这种和谐状态中,人的智力和道德必得以健康发展。当前我国审美教育远远滞后于学科教育和道德教育,从而产生许多弊端,最终制约了青少年智育、德育的发展。改变这种现状的途径是加强审美教育,充分发挥美育的作用。 相似文献
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迈克尔·斯洛特是当代西方著名的美德伦理学家,他在继承休谟同情思想的基础上,深受霍夫曼移情关怀伦理的影响,借鉴当代道德心理学的最新发展成果,将人类与生俱来的情感——移情——作为人性的基础和道德的根本,开创性地构建了道德情感主义理论体系,为当代德育理论和德育实践在新的道德语境下的解释和创新提供了重要的借鉴意义。 相似文献
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道德情感渗透在道德活动的各个方面,影响和制约着人们的道德实践和道德修养,在道德教育中有着重要作用。培养未成年人道德情感的途径有:激发道德需要,开展道德实践活动,加强艺术教育,以家庭亲情为基础培养未成年人的道德情感。 相似文献
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刘杰 《西藏民族学院学报》2004,25(5):63-65
建立与现代化相适应的道德教育新理念,意义重大。本文从寻找中西方优秀道德理念的结合点,继承优良传统与弘扬时代精神,培养爱国主义情感,贯彻以人为本的人文精神等六个方面提出了几点设想。 相似文献
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王薇 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(4):85-87
新世纪我国社会对学校道德教育的一个基本期待 ,就是教会人们选择大的价值取向。主体性道德教育是现代道德教育的基本趋向。这表现在强调主体道德素质的培养 ,注重个性教育 ,深入德育功能认识 ,反对单纯的道德灌输。人文教育是道德教育的基石 ,生活世界是德育教育的根基等。这些将在 2 1世纪的我国学校道德教育中占有重要的位置 相似文献
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"从管理主义到新公共服务"视角下的"庆元模式"剖析 总被引:2,自引:0,他引:2
20世纪70年代,针对官僚制的弊端,西方发达国家发起了以"管理主义"为旗帜的"政府再造"运动.但是管理主义革新在西方发达国家取得成效的经验,却并不适应发展中国家的具体国情.2004年,我国政府提出建设"服务型政府"的口号,实现了对管理主义理论的超越.在乡镇一级服务型政府的建设过程中,浙江省庆元县取得的经验被称为"庆元模式",对许多省份的地方政府职能变革产生了积极的示范作用. 相似文献
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心理健康教育与道德教育的关系辨析 总被引:4,自引:0,他引:4
道德教育和心理健康教育的目的都是使学生全面发展.道德教育历来是中国学校教育中被十分看重的方面,而心理健康教育则是近十几年才逐渐被人们关注的.文章分析了道德教育与心理健康教育的"矛盾"与联系,在此基础上对道德教育与心理健康教育的过程存在价值错位的观点提出了质疑. 相似文献
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德育是知识教育和经验培养的首要任务.为了正确认识道德教育在教育过程中的作用,教师不能忽视自己的责任,可以更好地在教育过程中实施道德教育.为了满足社会就业的需要,我们必须提高学生的技能和道德价值观.以简单传教形式对学生进行的道德教育收效甚微.在外科专业的教学过程中,本文总结了融入学生道德教育的潜在方法,与学生建立密切关系... 相似文献
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要教育,不要灌输,这是道德教育的应有之义.灌输与教育存在着巨大差别,分别表现在道德教育的意图、内容、方法上.封闭与开放、非理性与理性、强制与自由构成了灌输与教育的三对矛盾.在意图方面,主张灌输的道德教育是封闭、僵化的,而“无灌输的道德教育”则是开放、发展的.在内容方面,从历时性上看,非理性的灌输在道德教育中一直存在并持续产生影响;从共时性上看,理性是道德教育的基础.在方法方面,从语义学上看,灌输违背道德和教育的本质;从教育目标看,道德教育中的灌输抹杀人的尊严和价值. 相似文献
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美国和新加坡同为年轻、经济发达的移民国家。相比较,美国更多地受西方传统道德教育影响,并进而发展成为当代西方学校道德教育的发祥地;新加坡则是一个华人占主体且以儒家伦理为本的东方国家。通过比较研究两个国家的学校道德教育,对发展我国的学校道德教育有一定的借鉴意义。 相似文献
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西方道德教育理论的发展趋势及其对我国德育理论建设的启示 总被引:4,自引:0,他引:4
在社会日益由封闭走向开放,世界日益缩小,价值观日趋多元化的背景下,寻求一种共同的道德语言和为人们普遍接受的道德标准已是当代道德教育理论所面临的一个重要课题。而西方道德教育理论所展现的文化底蕴和时代精神,揭示了当代道德教育的国际性、开放性、普遍性等诸多特征,对当前我国道德教育的目标、内容和功能及道德教育的价值定位有重要的启示。一、西方道德教育理论发展的特点和趋势本世纪西方道德教育理论不仅因近年西方社会政治经济的变革而呈现出不同的阶段,而且由于理论本身合乎逻辑的发展也呈现出许多与历史上任何时期根本不… 相似文献