生态基础设施概念、理论与方法

生态基础设施(Ecological Infrastructure,EI)是近年来在生态经济学、生物保护、生态城市等领域出现的一个新的概念.生态基础设施包括:维护生态系统服务、维护完整的生态网络、恢复自然过程与功能.结合中国实际情况对EI概念在国内的应用进行了展望.     

城市生态基础设施建设存在的问题及对策

生态基础设施建设是城市可持续发展的重要基础,是城市居民提高生活品质的重要保障。目前,城市生态基础设施建设存在生态意识欠缺、公众参与力度不够;内部不协调、外部衔接不够;保护和发展之间不平衡;管理和实施存在困难等问题。针对这些问题,从树立生态观,提高公众生态意识;强化生态基础设施建设的整体性和协调性;合理规划和建设生态基础设施;完善生态基础设施管理机制;构建生态基础设施评价体系五个方面,提出完善生态基础设施建设的对策和建议。     

关于生态城市建设的实践与思考

城市是人类生存的主阵地,城市环境在最大程度上影响着人类的生态环境,生态城市的建设是生态文明时代构筑绿色家园的重要载体.明确生态城市的内涵及必要性,把握我国生态城市建设的过程、问题和规律,为生态城市建设提供现实指导,为实现绿色发展提供理论思考.     

实践转向与生态美学

实践转向对生态美学的产生和发展影响特别巨大,因为生态美学本身就是一种实践性很强的美学.由于实践包括物质生产、精神生产和话语实践,而生态美学的产生使美学转向对自然生态美、社会生态美和精神生态美的实践性分析和研究.实践转向使美学由传统的形而上的非实践性美学转向形而下的具有很强的实践性的生态美学.生态美学是对实践美学的新发展,是具有现代性和开放性的实践美学的自我超越.     

关注四川战略性资源开发与重大基础设施建设中的生态安全问题

四川位于长江上游,横跨青藏高原与四川盆地两大地貌单元,自然地理环境差异巨大,社会经济发展极不平衡。成都被誉为西部大开发西部城市发展之“引擎”,地势高耸的民族地区担当重要生态屏障功能,却是全省经济社会发展的“低谷”区。缩小区域发展差距、共享经济发展成果是“十二五”规划建设期的重要内容。     

生态文明建设的实践难题与合理抉择

目前，在实践上，生态文明建设遭遇到生态逻辑与市场逻辑如何统一、稀缺的自然资源如何在不同代人之间合理配置和利用、发达国家与发展中国家如何利用资源和分摊治污成本等难题。解决这些难题，有赖于人类在观念方式上，树立全球责任意识；政治方式上，强调各级政府在社会经济生活中的中心地位和作用；制度方式上，建立健全不同层面的利益平衡、协调监督机制；行为方式上，对发展进行必要的伦理约束。     

浅析生态文明建设的理论基础及其实践要求

党的十八大作出关于建设“生态文明”的战略部署，是对国外生态文明建设的借鉴，也是对我国改革开放和现代化建设的经验的总结。中国在国际经济和政治环境的制约及国内现实情况下，已经无法再走西方资本主义发达国家的工业化道路，实行生态文明建生态文明建设，势在必行。本文从人类文明的发展入手，阐述生态文明的经济和社会内涵，以期对我国经济社会科学发展起到一定的指导作用。     

中国共产党的现代化历程与经验总结

新中国成立后,中国共产党在实质上已经开始了自身现代化建设的历程。这个过程在经历了第一代领导人的初步探索和第二代领导人的初步发展两个阶段后,以江泽民同志提出“三个代表”为标志,中国共产党的现代化建设进入了第三个阶段——大发展阶段。在新的时代条件下,要建设一个现代化的中国共产党,就要认真总结和遵循共产党自身现代化建设的经验教训,做到与现代社会的总的价值取向相吻合,从党建理论、党员队伍素质、党的领导方式和执政方式、党内运行机制等方面实现党的现代化。     

社会主义生态文明建设的理论与实践研究(笔谈)

<正>主持人语随着生态危机越来越严重,党和国家对生态文明建设越来越重视,党的十七大首次提出了建设生态文明的目标和任务,党的十八大明确提出"大力推进生态文明建设",党的十八届三中全会将"加快生态文明制度建设"列入全面深化改革的重要内容。本专题就是围绕着生态文明建设的理论和实践问题展开比较深广的探讨。2013年11月9至10日在海口举办了"社会主义生态文明建设的理论与实践"学术研讨会。近三十     

习近平生态文明思想与青海生态建设实践

习近平总书记提出的一系列生态文明思想,为我国走向生态文明新时代提供了基本遵循。青海承担着维护国家乃至北半球生态安全的崇高使命,青海按照习近平同志对生态文明建设提出的思路及要求,着力建设全国生态文明先行区,初步探索了一条具有青海特点的生态建设实践之路。     

生态德育:一种生态伦理学的实践形态

目前生态德育成为学术界研究的热点,但是对其所属理论学科仍存有争辩,对生态德育深入研究和理论发展有较大制约性;生态德育实质是生态伦理学的实践范畴和实践形态,生态伦理学的存在和发展规定了生态德育的内在价值和生存逻辑,因此,生态德育是生态伦理学介入现实问题的实践理性和实践形态;通过实现生态保护伦理责任,有效促进当代生态文明之构建.     

东北地区社会保障建设:发展历程、经验总结与改革趋势

东北地区社会保障建设经历了从国家/单位保障的鼎盛时期到现代社会保障体系全面建立的深刻变革。制度变革中有改革的阵痛,也积累了鲜活的经验,为保障和改善民生、化解社会危机做出了巨大贡献。东北地区在社会保障制度改革中还存在着体制和机制的问题,如何解决制度发展中出现的矛盾和问题将影响着社会保障制度改革的趋势和发展方向。     

生态城市建设的实践与探索

生态城市是人与自然高度和谐的城市发展模式,是实施可持续发展战略的必然选择。生态城市建设要从生态环境规划入手,多功能、全方位、立体化构建生态工程系统网络。并引入城市经营理念,创新生态经营思路。通过优化产业结构、加大环保投资力度、强化公众环保意识等途径,推动生态城市建设目标早日实现。     

藏传佛教生态保护思想与实践

植根于雪域高原的藏传佛教,经过千年的发展、演变,已经形成了自己的宗教思想体系,其中蕴藏着极其丰富的生态理念。从藏传佛教生态理念中发掘与现代生态学相契的内容,进行比较研究,对于做好当今生态环境保护也许会有新的启示。一、藏传佛教生态保护思想慈悲博爱是藏传佛教教义的根本原则,也是人格或生命的最高境界。为此藏传佛教在六道轮回和业报论等朴素辩证法思想基础上,以众生平等、慈悲为怀的菩提心启蒙和教化人们,世间所有生命体根据自己所造的业力在无尽的生死循环之中流转往返,直到自我的幻想被驱散和涅般木得以实现。它们在无数次生…     

生态伦理学的实践价值取向与路径生成

生态伦理学的实践转向表征着新时代生态文明“实践”的理论自觉。当代全球性生态环境危机是人类不合理的实践方式造成的,文明危机的价值忧思诉求生产生活实践的根本变革。从实践哲学维度反思现代生态伦理学理论发展,走出利益逻辑、生命逻辑和生态逻辑道德拓展概念思辨式理论路径,基于“感性现实人”的社会生产实践和日常社会生活,在生态理性实践和生态德性养成中建构生态伦理学价值旨归。可以说,唯物史观视野下生态伦理学实践哲学路径生成既是现实实践诉求的理论“应然”,也是理论阐释实践的现实“必然”。     

新时代推进生态文明建设的实践与探索——以河南省为例

生态文明建设是经济社会高质量发展的有机组成部分,对推进经济社会高质量发展具有重要作用。作为农业大省与生态大省,河南省近年来按照"绿水青山就是金山银山"的发展理念,在构建绿色产业链体系的探索与实践中取得了显著成效。但仍存在生态环境脆弱、推进力度有待加强、法治环境有待优化等问题,需要在强化新发展理念、加大建设力度、强化制度与法治保障等方面加强对策研究,以更好实现生态文明建设的发展要求。     

生态移民理论与青海的移民实践

本文首先从研究对象及其分类、重要概念、迁移的内在机理几个方面,总结了生态移民理论;其次,提出移民是实现符合青海实际的以人与自然和谐为内核的可持续发展的有效途径,认为这是由青海独特的自然状况、不尽合理的人口分布格局、严峻的自然生态形势等因素决定的;回顾了新中国成立后、特别是改革开放以来青海在移民问题上进行的探索以及在移民思路上经历的重大转变;最后,就如何继续推进生态移民理论与实践创新,提出了看法。     

实践科学发展观建设鄱阳湖生态经济区

建设鄱阳湖生态经济区,是从江西实际出发,学习实践科学发展观的战略举措;有利于建设一流的生态环境,探索一条经济与生态协调发展的新路子.鄱阳湖是江西的母亲湖,也是全国最大的淡水湖,通过鄱阳湖生态经济区建设来谋划江西发展,在保护中开发,在开发中保护,最终建设成为生态优良、经济发达、城乡协调、生活富裕、文化繁荣、社会和谐、人与自然关系协调的生态文明示范区、科学发展试验区、现代农业示范区、城乡协调发展先行区、彰显文化魅力的现代经济区,这无论对江西还是对全国都具有重大意义.