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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
少数民族传统习俗文化是少数民族伦理道德教育的载体,伦理道德教育与习俗文化之间通过你中有我、我中有你的丰富多彩的形式得到充分展示。大力挖掘和弘扬少数民族习俗文化的合理成份,将优良的民族习俗文化与现代社会的伦理道德教育相结合,既有利于对民族传统习俗文化的保护和继承,也有利于道德教育的良性发展。  相似文献   

2.
文化是民族的重要特征,是维系一个民族生存、延续的灵魂,是民族发展繁荣的动力与活力的源泉。保护和发展少数民族文化,对于提高少数民族的科学文化素质,增强少数民族经济社会发展后劲,加快民族地区全面建设小康社会,促进民族团结和社会稳定,具有重大而深远的意义。但是,在民族文化保护工作中存在的问题不少,整个民族文化有效传承和保护的任务十分艰巨、任重道远。  相似文献   

3.
大理丽江铁路区少数民族文化保护研究是在全球化背景下,以大理至丽江铁路修建为契机,对铁路沿线少数民族文化富集地——大理白族自治州、丽江市进行民族文化保护及能力建设研究。其目的在于通过研究提出民族文化的保护对策和措施,实现对这一区域民族文化有效保护,提高当地少数民族文化保护和参与当地经济社会发展的能力。  相似文献   

4.
东亚价值观中"以人为本"的道德取向,对"集体价值"的认同和对"和合"精神的倡导是促进经济发展的动力,在东亚经济腾飞中发挥了不可或缺的作用。但由于历史上西方侵略造成的历史隔断、东亚各国政治经济发展的不平衡等因素,妨碍了东亚文化认同。东亚各国应意识到主体文化对于政治文化、经济形态、社会和谐的重要作用,把文化中相同的、相似的价值体系作为沟通的基点,取得认同,达成互信,以形成超越民族、国家、阶级、地域的文化内容与文化认同,进行全球公益的建构。  相似文献   

5.
本文对中国六大城市消费者进行问卷调查,以多品类集合数据探究文化认同与国货意识在细分市场中的不同作用。研究表明,在中国文化背景中,"文化认同"包括"民族传统"和"文化同性"两个方面,是与国货意识性质不同的构念。两者共同对中国城市消费群体进行差异化细分,在消费者层面聚类形成的三大族群以及在城市层面通过描述性框架归集成的四大类别,分别具有不同的消费特征与行为。本文具有重要的理论意义与管理实践价值。  相似文献   

6.
中国是一个民族构成上较为复杂的国家,国家认同机制建设也是建立在不同民族的基础上。大学生作为一个特殊群体,其国家认同状况会影响到社会发展主体积极融入社会建设的态度和行为。要使各民族的大学生产生国家认同,首要就是保障大学生的自主权利。因此,加强各个地区之间的沟通交流,通过公共信息交流平台增强彼此感情,缩短地区距离,构建统一的国家认同机制,这是新时期维护国家稳定发展,实现国家战略发展目标的重要举措。  相似文献   

7.
妈祖文化是两岸青年融合发展、促进两岸人民民族文化认同的重要载体之一。通过两岸妈祖文化交流来促进两岸青年的民族文化认同,有利于两岸未来关系的发展。但从目前实际情况来看,两岸青年在融合发展中存在困境。该文在分析具体困境与原因的基础上,就如何发挥妈祖文化在增进两岸青年文化认同,形成重大驱动力提出三个新思路,以此加深两岸青年对优秀传统文化的认同,促进两岸青年的民族认同,推进两岸融合发展。  相似文献   

8.
中国—东盟博览会办会七年来取得了瞩目的成就,然而关于如何保持发展势头,从品质上、文化上获得更多人认同的问题,作者引入"会展文化"作为研究切入点。中国—东盟博览会已经利用该区域民族文化的多样性等特色形成了一定的文化影响力,从业者的会展精神也初见雏形,但在形成一股主导会展发展的"会展文化"精神上还存在不足。  相似文献   

9.
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,包括有形文化、行为文化、精神文化、语言文化四个方面的内容。民族文化的核心是本民族认同的价值观,它包括习俗、道德、法律、礼仪、制度、宗教、生活习惯、风土人情、建筑艺术等诸多内容。它既是一个民族持续发展不断进步的内在动力,也是一个民族区别于其他民族的重要标志,是一个民族的灵魂,是一个民族集体智慧的结晶。民族文化有其自身的变迁模式,我们不可能使少数民族的文化永远"冻结""凝固",也不应该使"主体"固守其"原汁原味"的传荣文化,永远过着传统生活,将其排斥在现代化大门之外。  相似文献   

10.
随着现代文明的发展,少数民族以及中华民族文化不断流失,人文历史遗址保护这一重要课题已经破在眉睫。大理是祖国36个民族自治州和全省的文物大州之一,在唐宋时期就有"文献名邦"和"亚洲文化十字路口的古都"等美誉。拥有大理、巍山2个国家级历史文化名城;剑川沙溪镇、宾川州城镇和洱源凤羽镇3个国家级历史文化名镇等,最近30多年来,经过这么多年的文化积淀和发展,大理的人文历史遗址现状发展取得了显著地成绩,并与全州的社会经济发展相协调,对其的保护措施研究与思考,寻求经济效益与文化遗产保护的有机平衡点,以便更好的保护人文历史遗址,传承少数民族人文文化。  相似文献   

11.
当代多元文化主义的局限性表现为过于强调差异,忽视文化的共性;弱化了国家认同;使一些不良族群文化和习俗沉渣泛起;导致了逆向歧视。我国民族文化政策与多元文化主义的理念和政策有一些主张有相近之处,多元文化主义的反思为我国制定民族文化政策提供了有益的启示:促进各族文化的交流和融合,建设中华一体文化;在族群认同的基础上强化国家认同;改革少数民族的风俗习惯;将少数民族的权利和义务置于国家宪政的框架下。  相似文献   

12.
王东超 《经营管理者》2011,(7X):332-332
民族传统文化伴随着社会与民族的发展不断的积淀,通过教育传承和传扬。民族发展的不同环境、社会需求的复杂性使民族传统文化教育面临不同的问题。  相似文献   

13.
现今社会文化已成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,也是综合国力竞争的重要因素和经济社会发展的重要支撑。建设教育强省是推进文化强省建设的重要组成部分,强省必须先强教,要实现现代化,必须首先加速实现教育现代化。高等学校肩负着人才培养、科学研究、社会服务和文化传承的重任,在实施"文化强国"战略与推进文化强省建设中肩负着重要作用。  相似文献   

14.
完善高校无障碍教育环境是新时代中国高教事业平衡、充分发展的新要求。政策法规滞后、无障碍理念缺失、执行主体不明确、监督管理缺位是建设无障碍教育环境的"绊脚石",课题组建议健全相关政策法规、明确执行主体、落实监管职责、培养社会认同观念、发挥社会组织能动性以促进无障碍教育环境的发展,保障残障群体正当权利、构建平等和谐社会。  相似文献   

15.
文化自信是对于文化价值以及发展适应性的认同、认知和践行,是将文化内涵不断内化于心、外化于行的重要表现。中华优秀传统文化是中国文化的精髓,是民族精神、民族意识和民族品格在文化层面的集中表达,集中体现了中华民族的精神世界和中国人的精神家园。中华优秀传统文化的弘扬、继承和传播,离不开对文化的自觉自信。  相似文献   

16.
思想政治交易既是我党历来对于思想政治工作重视的重要表现,也是我们国家高等教育的重要组成部分,因此在高校当中就不仅仅只是一门教育课程,更是承载着对新一代学生进行教育使其对已国家制度以及现实状况进行一定认识、把握和认同的重任。在当前多元化的社会背景之下,强调文化认同多元化对于思想政治教育工作的进行还是非常有利的,因此如何将教育课程转化成为文化认同,就是本文探讨的重点和主题。  相似文献   

17.
早晨,是一天的希望;春天,是一年的希望;教育是国家与民族的希望。每个人都有自己的梦想;中国古人的最大梦想是立德,其次是立功,再次是立方;军人的梦想是沙场杀敌,建功立业;商人的梦想是点石成金,做时代的弄潮儿;学生的梦想则是能升入理想的高一级学府。对于教育,我愿意做一个梦想的教育者。因为梦想让教育和中国熠熠生辉。在当下的中国,社会公众都在言说教育。因为教育事关国家未来、民族命运和每个人的幸福,是文化发展与社会进步的精神基础。那么,如何以"教育梦"托起"中国梦"?  相似文献   

18.
服从多数、保护少数,是党内民主完善成熟的重要标志。在一些领域尤其是自然科学领域,是不能够用少数服从多数来决定其是不是科学结论的。在一个不能保护少数的组织里,多数人的意志和利益也很难得到保障。为了保护少数,甚至在某些领域里可以实行一票否决。在党组织里,保护少数,最基本的就是要尊重少数,尊重少数人说话、表达自己意愿的权利。对于少数人的意见,不要轻易摇头,要让实践说  相似文献   

19.
乡村文化日益边缘化、破碎化,乡村面临巨大的社会认同危机。档案具有原始性、真实性等特质,与信任天生相连。因此需要在社会认同理念下,将乡村文化和乡村档案结合起来,以建设出人民认同的乡村档案文化,在人民心中构建起认同的桥梁。本文以四川省什邡马祖村为例,调查分析该地乡村档案文化建设情况,在社会认同视野下分析其建设效果,期望为我国乡村档案文化建设提供启迪。  相似文献   

20.
伟大建党精神作为中国共产党人的精神丰碑和中华民族精神的丰富滋养,已深深融入党、国家、民族、人民的灵魂和血脉。当前,大学生日常思想政治教育应注重强化理想信念、厚植爱国情怀、培养道德修为、实现全面发展等方面。在将伟大建党精神应用于大学生日常思想政治教育时,应充分利用课堂教学主渠道、网络空间主阵地、校园文化主氛围、社会实践主引擎等抓手,真正使大学生群体在思想上认同、在实践中践行伟大建党精神。  相似文献   

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