婚姻问题心理干预 国际婚姻分析师(IMA)

现代都市生活给婚姻注入了太多的易变因素,而生活水平的提高又使人们开始重新审视婚姻关系和婚姻质量。当婚姻出现问题时,人们都明白离婚并不是解决问题的最佳选择,许多人都希望修复自己的问题婚姻,但是大部分人由于缺乏处理婚姻危机的技巧,又没能及时得到专业的婚姻心理援助,而采取了一些不当措施,结果将本已危机四起的婚姻越搞问题越多,甚至造成了永远的遗憾。于是,以传播现代婚姻理念、修复婚姻关系、改善婚姻质量为己任的婚姻分析师在这一时代背景下应运而生。婚姻分析以促进家庭关系协调为目标二战以后在西方流行的婚姻治疗,如今已渐成…     

婚姻中的伦理问题

随着社会经济的飞速发展和文化的日趋多元化,现代人的婚姻伦理问题成了一个重要而又敏感的话题。本文通过提出现今社会人们婚姻伦理中突出的问题,阐述社会潮流思想对待婚姻的不同看法,分析现代婚姻中的伦理问题,并倡导现代社会和谐婚姻伦理观。     

婚姻中的伦理问题

随着社会经济的飞速发展和文化的日趋多元化，现代人的婚姻伦理问题成了一个重要而又敏感的话题。本文通过提出现今社会人们婚姻伦理中突出的问题，阐述社会潮流思想对待婚姻的不同看法，分析现代婚姻中的伦理问题，并倡导现代社会和谐婚姻伦理观。     

鹤峰屏山土家族招赘婚姻的延续与变迁

通过鹤峰屏山土家族的招赘婚姻从改土归流以前到现代社会变迁历程的描述,认为招赘婚姻里发生变迁的只是一些形式,如婚礼仪式、通婚圈等,其传统核心的东西基本保留下来：招赘婚姻一直在屏山村民生活中发挥着重要作用,人们对招赘婚姻的观念与态度一直没有改变。招赘婚姻的延续是对社区生态环境、经济状况和政治环境适应的结果,它维持了社区的社会秩序和整合。     

从《中国式离婚》看婚姻伦理的变迁

在小说《中国式离婚》所引发的对于现代婚姻伦理的审视中,可以看到现代婚姻在走向纯个体化行为的同时,又与市场消费化趋向之间的内在悖论,以及现代婚姻伦理的消解与重构的深度内涵,以揭示婚姻伦理的变迁。     

论西欧中世纪基督教对现代婚姻的影响

婚姻是一种制度,是一种为社会观念所接受,为法律所认可的两性结合。在西欧中世纪,基督教支配和决定着人们的思想观念,建立在教义基础上的宗教法构成了一种区别于世俗法的独立的法律系统。基督教婚姻观念对现代世界的婚姻观念和婚姻制度产生了较为深远的影响。     

个体利益--当代中国婚姻的基础

婚姻基础是婚姻关系建立、存续、发展、解除的基本依据.一定社会的婚姻基础是该社会婚姻家庭制度的组成部分.与中国古代社会家族利益的婚姻基础相对应,现代中国的婚姻基础是个体利益,即个体对于婚姻在生理上、物质生活上、感情与精神生活上的要求与满足.     

“新离婚时代”背景下婚姻的社会干预模式

改革开放前后,社会对于婚姻的干预有着截然不同的模式。改革开放前善于做思想政治工作的基层组织、主张政治高于一切的思想文化、对离婚严格把关的法院是婚姻的主要干预力量。改革开放后,社会对婚姻的干预模式发生很大变化,国家权力的全面收缩、工业化带来的亲族疏离、中国传统文化的弱化等,导致婚前同居、婚外性关系、性随意等一系列社会问题,离婚率不断攀升,而同时人们越来越重视婚姻对个体幸福度的意义,现代婚姻家庭的分裂态势令人担忧,在新的时代背景下健全社会对婚姻的干预模式,势在必行。     

社会需要“琴瑟之好”——析“论婚姻和单身”中的婚姻观

培根在＂论婚姻与单身＂中提出,家庭和孩子能够使人具有责任感,充满热心,婚姻对个人对社会都不是坏事,并与单身做了对比。总看时空轮转,社会的发展,人类思想的解放,现代的人给婚姻和单身有了更加多元化的诠释,其思想对社会的发展和进步也相应地起到了不同的影响和作用。如何更加科学地看待婚姻和单身,如何使其正确的价值观运用以指导人们的生活实践并促进社会的进步,正是我们面临的问题和挑战。     

农村婚姻中的礼俗与法 — 河北省黄龙寺村婚姻行为研究

作者通过对河北省满城县黄龙寺村婚姻状况的实地调查研究，分析了现代婚姻法制在调整农民婚姻行为的过程中所发挥的主导作用，以及传统婚姻习俗对农民婚姻行为的影响及其表现形式。作者论述了目前农村婚姻行为中传统礼俗与现代法制并存的局面以及相互间的矛盾、冲突，进而分析了买卖婚姻产生的原因及其防治对策。     

建国初期干部群体婚姻问题辨正

1950年5月新婚姻法实行后,中国婚姻制度加速了从传统向现代的过渡,干部群体中结婚、离婚事件频发.由于人们往往按照传统价值标准评判干部婚姻问题,加之少数负心薄幸干部的严重负面效应,使社会民众形成了干部群体都是强迫婚姻或弃旧娶新的错误集体记忆.其实,干部婚姻问题既是长期战争期间累积后的补偿性爆发,也是新、旧婚姻制度转型时期的产物,大多数干部婚姻符合婚姻法,具有反封建的进步性,干部违法婚姻仅是极少数.     

婚姻媒介的演变及其包蕴的文化内涵

婚姻文化是一种复杂的文化体系，它的产生与发展无不与当时的社会政治条件、地理环境、人们的生产生活方式密切相关。婚姻媒介是一个特殊的社会窗口，透过这一窗口，可以看到人们心灵深处的愿望和追求。婚姻媒介的演变过程昭示出：人类的婚姻正挣脱开传统观念的羁绊，向文明、自由的领地迈进。     

婚嫁仪式与文化印记——畲瑶传统婚姻文化的历史比较分析

婚姻文化,是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻观念、婚姻方式和婚姻礼俗,它以有规律性的活动制约着人们的婚姻意识与婚姻行为。从婚姻观念、婚姻方式、婚姻礼俗等层面,对畲瑶两族的传统婚姻文化进行历史性的考察,不仅可以为畲瑶两族同源异流关系提供有力的文化佐证,同时也为畲瑶传统婚姻文化的比较研究提供一种可资借鉴的范式。     

难解的婚姻魔咒:七年之痒——试论安娜迷失的爱情

安娜的爱情悲剧折射出现代女性面对爱情、婚姻时的迷茫与矛盾。从现代女性的视角来看,无法逾越的七年之痒以及疯狂的爱情背后自我的迷失是造成安娜婚姻失败、爱情幻灭的主要原因。     

“新离婚时代”背景下婚姻的社会干预模式简

改革开放前后,社会对于婚姻的干预有着截然不同的模式.改革开放前善于做思想政治工作的基层组织、主张政治高于一切的思想文化、对离婚严格把关的法院是婚姻的主要干预力量.改革开放后,社会对婚姻的干预模式发生很大变化,国家权力的全面收缩、工业化带来的亲族疏离、中国传统文化的弱化等,导致婚前同居、婚外性关系、性随意等一系列社会问题,离婚率不断攀升,而同时人们越来越重视婚姻对个体幸福度的意义,现代婚姻家庭的分裂态势令人担忧,在新的时代背景下健全社会对婚姻的干预模式,势在必行.     

论中国传统婚姻制度的现代化

婚姻制度是一定的婚姻关系及其模式和规则 ,是婚姻行为的规范体系。传统婚姻制度有三大特征 ,主婚权属于父母 ,婚姻目的是生育 ,婚姻规范是男主女从、包办、买卖、顺从。现代婚姻制度是从传统婚姻制度发展而来的 ,它也有三大特征 ,主婚权属于婚姻主体 ,婚姻目的是爱情 ,婚姻规范是婚姻平等、婚姻自主、婚内性生活、婚内感情。只有现代婚姻制度 ,才是快乐、幸福、高质量、高稳定婚姻的根本保障     

闽西客家传统婚俗及其文化内涵:以培田为中心

婚俗是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗,它以有规律的活动约束人们的婚姻行为与婚姻意识.婚姻的约束力,不依靠法律,也不依靠科学的验证,依靠的是习惯势力、民族心理与传统文化.     

从爱情到婚姻有多远——《傲慢与偏见》的婚姻与爱情关系论

本文通过对《傲慢与偏见》中几种不同婚姻模式的具体剖析,论述了小说中婚姻与爱情的不等距离,指出只有建立在真正爱情基础之上、经受过人生种种磨砺之后得到的婚姻才是最理想的,这样的婚姻并不惧怕婚姻距离爱情的路途有多遥远。对现代青年知识女性如何将真挚的爱情引入幸福婚姻的殿堂提出了指导意见。     

解放前朝鲜族婚姻程序习俗及其演变

朝鲜族婚姻可分为旧式婚姻与现代婚姻。旧式婚姻，是祖先世代相传的婚娶方法。朝鲜族婚姻程序习俗，随时代而变迁，依地区环境与经济地位及外来势力等各不相同诸因素，显示出静态中的动态，动态中的相对稳态。     

戊戌维新到五四运动时期婚姻观念的变化及其影响

随着戊戌维新、辛亥革命、五四运动的展开,中国社会进入了急剧变革的时期,封建传统的婚姻观念开始裂变,同时对旧有婚姻制度带来了猛烈的冲击,西方先进的婚姻制度和思想被越来越多的中国人接受。出现恋爱自由、婚姻自主、离婚自主的现象,这是中国人追求西方民主、平等、自由的一种体现,也是中国传统婚姻向现代婚姻转变的征兆。这种转变冲破了封建家庭主义的束缚,对于反封建起着不可低估的积极作用;促使人们追求自由平等的生活,促进了社会文明的进步与发展;促进了西方自由平等思想的传播,对于人们思想的解放产生了不可忽视的作用,对中国社会产生了深远的影响。