神韵飘逸 蕴寓哲理——谷亮书法作品赏析

近日得闲，去谷亮先生处小坐，得以欣赏其近期几幅书法作品．心神为之一震，忽觉有一种飘逸的神韵如清泉出谷，一幅幅章法构成的汉字画图炫现眼前，而笔划之中又蕴寓着一些颇为启迪心扉的哲理。     

描绘神奇山水的生花妙笔—《曾国藩的故园》的写作特色

赵世荣同志所撰写的《曾国藩的故园》是一篇文情并茂的散文．是一首现实主义与浪漫主义相结合的诗篇，是将历史与现实，议论与抒情、翔实的史料与丰富的联想和想象紧密结合熔铸一体的佳作。读后似乎身临其境，随着作者的导引，亲自游览了曾在中国近代史上叱咤风云的曾国藩的故园，目睹了历史的陈迹．聆听了当地村人们的传闻，以及曾氏后裔们的诉说。读了这样优美的散文，掩盖凝思，如饮醇酒，醉人而不失清醒的头脑：眼前浮现了一幅幅的画卷，白玉堂、黄金堂、富厚堂，还有大夫第……以历史的本来面目出现在读者面前，与现实中存在的遗迹相去…     

壮族当代小说民族风情描写的审美意蕴(之一)

在具有浓郁民族特色的当代小说中 ,描绘了一幅幅声色斑斓的风景画 ,时空交织 ,美景多变 ,动静相依 ,画面流韵 ,浓淡相宜 ,色彩纷呈 ,具有一定的审美意蕴。     

叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举

语出自周邦彦《苏幕遮》。初阳，刚出的太阳。宿雨，昨夜下的雨。举，请举，荷叶凌波的姿态。这三句意即：荷叶上面留存着昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地晒干了。新生的嫩菏，贴在水而上，显得清润圆溜。晨风吹来，荷叶儿一团团地舞动起来。第一句．清新美丽．二、三句，刚动态可掬。这三句实是交互句法，配合得极为巧妙。作者用金光灿烂的晨光．清远碧绿的荷叶组技了一幅优美明丽的画而·其中哪一“举”字·使全调站立起来·动景如生·及音响动人·这就像电影中的特写镜头，捐出一幅有时间性的景致，展现出了整个大自然的清新明净、生机活泼，…     

柏孜克里克与胜金口的“钵经”说法图

本文讨论的两幅吐鲁番地区的壁画,体裁为说法图。其一出自胜金口1号佛寺左券顶,现收藏于柏林亚洲艺术博物馆;另一出自柏孜克里克16窟右券顶,现仍保留在窟内。两幅壁画中人物细节的描绘方面有所区别,但主要元素相同,可以肯定两幅壁画表现的是同一题材。两幅壁画画面上下方的题记是梵文偈颂,在汉文《杂阿含经》以及巴利语《相应部》中均有平行文本,壁画上佛陀端坐中央,密迹金刚与阿难随侍左右,组成说法场景,下方有一头牛与一名比丘,表现了佛所说故事的主要情节。这一梵文偈颂的题记与这一题材壁画,在吐鲁番地区为首次发现。     

北戴河海滨避暑区

北戴河海滨避暑区西起戴河口，东至鹰角亭，东西长10公里，南北宽1．5公里；这里，海岸平坦曲折，沙软滩平，海水含盐率高，浮力大，形成一个个优良的天然海水浴场。还有许多花岗岩经长期风化侵蚀或海浪长期冲刷而成的奇石异洞和一座座亭台楼阁、寺庙庭院组成的一幅幅画面，     

云海——黄山美景的魔术师

“云以山为体，山以云为衣”，不同的景点云与山体完美的结合，形成一幅幅动中有静，静中有动的云海大观。     

徽州：特色文化生态空间

一 依托着雄奇秀美的黄山、山与云齐的自岳、如诗如画的新安江画廊这样的绝佳自然环境．数千年来栖息在这片热土上的先民们用劳动、用智慧、用心血、用生命建成了“桃花源里人家”美丽和融的“徽州”,铸就了“徽州文化”的历史辉煌。以传统徽派古建筑为突出特色的徽州古村落点缀在徽州水秀山青的大地,绘出了一幅幅清丽朴雅的“中国画”;     

用多值图像隐藏多值图象的一种算法

1.隐藏原理 本算法的原理是将任意一幅原始图象的完整信息分解到两幅随机图象中,使得仅从单一一幅随机图象无从获得原始图象的任何信息,只有将两幅随机图象按一定方式重叠,每一象素具有一定的色彩,给各种色彩依次编号1,2,3…q。随机图象由方形图素构成,图素与象素一一对应。各种图素的色彩互不相同,     

PHOTOGRAPHY发烧友天地

10月．秋色渐浓．无数的山野开始“红”起来了．层林尽染，绚丽夺目，让人觉得秋天并不是一个凋零的季节．而是一段火红而热烈的时光。《行游数码》2007年第十期将带您到中国100个红色彩林目的地，现在，小编就先上两幅绝色作品．让大家先睹为快．更多的精彩敬请期待！[编者按]     

三娘子画像考实

解放后不久,我在北京琉璃厂一家画店买到一幅三娘子画像(见图).当时,同样的作品有两幅,我则挑选了有金兆蕃题诗的一幅,都是从名藏书家傅增湘的后人那里散出的(另一幅为陈缘督所临摹).盖傅氏死后,善本书归了北京图书馆,普通书斥卖给中国书店,字画文物则散落在市场上(友人徐宗元则得了罗振玉贺傅六十生辰的楷书诗轴一幅).     

《文选》赋中的生命哀伤意识

汉末以后,强烈的生命意识成为文人作品的主题,《文选》中便有7篇哀伤类赋,展示了一幅幅凄婉的人生画卷。     

幽默笑脸严肃正色——读《廉政作品选》滴墨

反腐肃贪的文学作品不说汗牛充栋,也绝不是凤毛麟角.但著名作家刘长虎的小说却另辟蹊径、别开生面,他从幽默和严肃两个方面,为我们描述了一幅幅生动逼真的画面,在笑声和沉思中给人以教育和启迪.     

卷首语

宋楚瑜2005年5月11日在清华大学发表演讲。清华大学校长顾秉林向宋先生赠送一幅黄遵宪写给粱启超的小篆书法《赠粱任父同年》．当念到“离分裂力谁任”中的“瓠”字时被卡住了。引起学生的一片嘘声。(《新快报》2005年5月13日)     

包头与阴山赵秦汉长城的关系初探

长城,是中国文化在中华大地上刻画出的一条深沉的、有形的线。它的高大绵长,存在的恒久,功能的显赫,影响的深远,是当今世界上任何其他文化遗留所无可比拟的。长城内外有许许多多的城市,如同中国文化景观的星辰,在太空中构成一幅幅美妙的图画。包头和它附近的赵、秦、汉长城,就构成了这许多画卷中动人的一幅。长城这条有形的文化界线,乃自然和人文的混合产物。换言之,也就是气侯、植被和人类经济活动所交积的巨大文化之索,成为草原游牧和定居农耕的分野。东汉的大学     

冬日黄山景更佳

黄山之美，世人称奇，黄山的春天是缤纷的大花园。是生趣盎然的美世界：黄山的夏天是千峰竞秀、万壑争流的季节，是清凉洁净的洞天福地：黄山的秋天是一幅色彩浓烈的画．是一首动人心魄的诗。     

烤肉史话

在新疆维吾尔自治区城乡到处可见烤羊肉摊。这引起了我这个长在新疆、和新疆有着深厚感情的史学后辈考证一下烤肉历史的兴趣。最近,我从傅惜华编写的《汉代画象全集》初集中,终于找到了两幅图画,一幅选自朱鲔石室的画象石(见图一),一幅选自孝堂山墓道石刻(见图二),这两幅图画都是描摹古代人们烤肉的情况的,都是汉代作品,(关于朱鲔石室的年代,也有人认为当晚至魏晋。)离今已有一     

壮族当代小说民族风情描写的审美意蕴（之二）

壮族当代小说中描绘了一幅幅绚丽多姿的风俗画,并于其中折射出飘逸特质的民族文化,导扬了刚健的民族体魄之美,展示出纯朴的民族道德风尚,体现民族崇尚心理,具有深层的美学意蕴。     

自制贺卡

针孔刺画贺卡按设计的图形用大头针在彩色纸或白纸上刺出一幅幅图来,然后在背面衬一张不同颜色的透明或半透明纸,放在亮光处就是一幅透光的画;再把这种刺孔画夹在贺卡纸里,就是一份充满针针情意的礼物了。 洒画贺卡按照山、水、人、物、鸟、兽等形状,剪了     

圣哲先贤视阈中人文主义抵戯科学主义的话语向度

人文主义对科学主义的微词或指摘主要表征于自然的祛魅、本性的迷失、生活世界的湮没和人生意义的失落等方面。人文主义抵戯科学主义的话语轨迹实质上隐蕴了一段段人文意识排斥科学迷信和科学沙文主义的心路历程,也展现了一幅幅圣哲先贤在求道、闻道和悟道中反对科学主义霸道、背道的历史画卷。