草法四大要素

正草书是一种书写务求简捷明快、线条务求活泼多姿的艺术。虽称简捷,但书写的萦带、使转、移位、增减、变形等都有严谨的法度,必须"不失其字"。如果为求简捷,任意省减点画、自选偏旁,或以简体字代草法(有些简体字与草法相同,就是从草书中来),使其与原字的结体相去甚远,让人难以辨识,则脱离了草书的本旨。草书之名虽有潦草、草稿之意,其本意仍在"实用"二字。至于狂草书法的浪漫性和抽象性,成为纯艺术的书体,则是发展到后期的事。总之,作为书法艺术,草书     

林体标本——林散之草书精品《孟浩然 春晓》赏析

赏析提要:林散之的草书被称为"林体"。"林体"的基本特征有四:瘦劲圆涩,璀灿华滋,偏正相依,飘逸天成。再概括就是4个字:瘦劲飘逸。草书《孟浩然春晓》是典型的"林体",字字力可扛鼎,是难得的精品之作。作品先后3次权威出版,与已出版的同样内容的作品相比,此作更为精道。     

王铎巨幅连绵草书轴出现的意义及价值

明末清初的王铎书法创新的制高点是其连绵草书的创立.王铎草书特别是他的连绵草书轴,既是王铎草书"托古改制"似的创新,又是站在巨人肩上的伟大超越.     

绚烂之极归于平淡——于右任先生的草书历程

于右任先生以创立、推广、书写“标准草书”而闻名,其草书以书写“标准草书”为主,但并非完全书写“标准草书”,而是有其自身的艺术特点和发展历程;从于右任先生的草书书写实践出发,力图廓清“标准草书”和“于体草书”的界限,将其草书发展历程分为四个阶段;认为于先生的草书,由偶尔为之到倾力为之,体势上由平正入险绝,尤其是通过融碑入草、以章入今、夸张变形等方式形成其独特的艺术风貌,到了晚年则洗尽铅华,弱化了笔下的对比因素,在绚烂之极处归于平淡.     

毛泽东书法艺术风格辨正

毛泽东的诗词书法是中华文化艺术宝库的双璧,中华文化艺术园地的两朵奇葩,尤其是毛泽东独具伟人风采的以草书见长的书法更是绝类弥伦、尤入圣域,被世人推崇为"毛体",毛泽东也被尊奉为"惊世书圣".毛泽东以自己身体力行的艺术实践证明其艺术思想的成功,他也以自身革命实践造就了他那独领风骚的书风.毛泽东书法艺术成熟时期的书法作品以草书为主(集其大成),但不能简单地把"毛体"书法归结或等同于草书甚至狂草.毛泽东在有心无意间开创了当代中国书法之先河,引领着中国当代书法发展的方向和潮流,这是毛泽东为中华文化、人类文明做出的又一个不朽的历史贡献.     

人书俱老——林散之草书精品手卷《读曼殊上人诗集有感八首》赏析

赏析提要:远看气势,苍雄豪劲;近看章法,开合有致;细看点画,笔墨精妙。这幅长卷是巅峰之作,是稀有之作,是精品之作。作品先后5次参展著录.林散之先生"大器晚成",有"草圣"之称,正是因为成名很晚,近一个世纪的苦灯寒窗造就了他草书的形、神、气、韵、     

翰墨风神——林散之草书精品《李白横江词二首》赏析

林散之认为,学草书要"以楷入草",要"先刚后柔",要"中锋用笔"。这幅作品年代好,笔墨精,尺幅大,出版早,是反映林散之草书艺术最高水品的妙品力作。作品先后5次权威著录。草书《李白横江词二首》是立轴,尺寸为114×229cm,约23平方尺。落款散耳,钤印是"林散之"(白     

《于右任书杜甫诗》的书法艺术

于右任不但是著名的爱国诗人,更是近代书坛最有传统功底及创新精神的书法革新大家。从1929年成立“草书社”起,于右任先生在应用文字与书法艺术的实践中身体力行,不断使用、推广、完善标准草书。以汉字草书规范化、实用化为目标的草书标准化大课题正是凭借右老神妙的书法艺术而受到海内外炎黄子孙的重视与青睐。对于《于右任书杜甫诗》可以从研究右老“试验之字”入手,学习右老对草书标准化的思考,研究右老“随便写字”中自然流露的对草书笔势、字势的审美意识。“草书标准化”的首要问题是“草书溯源”与“确立标准”,而对草书标准化的标准草书的研究正待深入。     

盛年佳构——林散之草书精品《鲁迅诗 赠日本画师》赏析

欣赏提要:林散之草书艺术的高峰是二十世纪七十年代:一、从草书定义上来看。二、从林散之草书的特征来看。三、从《林散之书法选集》的内容来看。四、从名家、专家,以及社会的认知来看。这幅作品是林散之先生亲自选定入书的。一气呵成,流畅飘逸,连画连字,云烟缭绕,实乃"林体"草书的精品力作。作品先后6次出版。     

第一草书——林散之草书代表作手卷《中日友谊诗》赏析

赏析提要:林散之草书《中日友谊诗》反映了中国近300年来草书艺术的最高成就,见证了中日两国书法交往的重大事件,捍卫了中国书法在国际上的中心地位。专家鉴定是"神品"、"林散之第一草书"、"林散之王",堪称国宝。中国书协名誉主席沈鹏、中国书     

王铎草书线条节奏与“势”的分析

王铎草书在晚明清初及现、当代书坛有重大影响。从他的草书线条上看,大多流利而畅快,但仍有不少控制线条边廓多样变化的内部运动,这种笔锋的内部运动是微弱、隐晦而自然的。王铎草书的起笔和转折往往重按。然后提笔疾行,在线条轻重、疾迟的处理上灵活多变。从草书史进行观测统计,王铎是草书史上最喜欢连绵线条。而且连绵字数最多的书法大家。因此,王铎草书线条的节奏流畅与顿挫相伴,迟重与迅疾兼具,连绵线型的极致发挥又使他的线条节律气势豪放。王铎草书线条基本属于正锋用笔,因而具有强劲的骨力：从他代表性的作品进行分析。王铎草书的线型绝大部分是斜线、曲线和斜曲线;王铎草书的用笔是疾速的。强劲的骨力、个性化的线型、疾快的用笔使王铎的草书具有“飞腾跳掷”之势。     

毛泽东草书渊源及比较研究

毛泽东是公认的近现代杰出书法家之一。草书代表了他书法艺术的最高成就，底蕴深厚，神采独超，广为世人称道。毛泽东的草书取法来源广博，其渊源上可追溯到东汉的章草，下可旁及同时代名家，与中国历代草书大家及经典名作有着密切的关联。分析毛泽东草书的渊源，并对毛泽东草书的艺术风格和特点与之进行比较，可以更好的阐释毛泽东草书“继承”与“创新”、“古典”与“时代”方面的特质，对展示毛泽东在中国草书发展史上的卓越成就，丰富毛泽东研究和提升社会主义文化自信有着积极的意义。     

雄浑厚重——林散之草书精品《自作诗为仲华先生雅存》赏析

赏析提要:深邃豪迈的书境,苍健强雄的笔力,存世极少的数量,不可低估的价值。草书《自作诗为仲华先生雅存》是林散之丰碑式的作品,先后5次参展出版。林散之是中国近现代杰出的书法大师,"诗书画三绝",尤以草书名扬海内外,有"当代草圣"之美誉。林散之先生得到黄宾虹大师的真传之后,开始师法大山大水大自然,书法、绘画技艺大有长进。正当他向新的高峰迈进时,抗日战争爆发了。在极其艰苦的条件下,林散之先生仍然坚持手不离笔、口不离诗,借助诗书画来抒发蕴藏在心底的炽热情感。草书《自作诗为仲华先生雅存》是林散之早期具有代表性的作品,创作时间是1946年。作品是立轴,尺寸为115×22cm,约3.5平方尺。落款林散之,印有"散之"(白文),双款,水墨纸本,生宣纸,长锋羊毫笔,磨墨。裱工精细,品相十品。正文内容是:     

论王澄书法的审美特质与人文特征

王澄是"中原书风"的主要代表人物之一,曾提出"碑体行书""碑体草书"之概念,填补了书学理论的空白。其书法作品激情饱满,兴致高昂,技法熟练,出神入化,强调抒发个人的生命感受,力争以书载道。其特殊的精神本质赋予了书法一种新的观念和意象,拓展了书法艺术的空间和审美内容。     

堪称神品——林散之草书代表作《毛泽东词 清平乐·会昌》赏析

与林散之草书成名作《毛泽东词清平乐·会昌》同样内容、同样布局、同样精彩,是代表之作,曾2次出版。作品笔走龙蛇,瘦劲欹侧,奇境横生,连绵盘郁,摇曳多姿,奔放飞动,加之纵横的书卷笔意与"风景这边独好"的词意交相呼应,彰显出优美的旋律和深远的诗境。     

红色典藏——林散之草书精品《毛泽东词清平乐·会昌》赏析

赏析提要:林散之先生以毛泽东诗词为内容创作的草书作品存量不多。这幅作品笔墨精道,红色题材,多位名人题跋称之为精品,先后3次权威出版。"当代草圣"林散之草书《毛泽东词清平乐·会昌》,立轴,高94公分,宽32公分,约3平方尺。上款是森海,下款是     

扛鼎之作——林散之草书精品《毛泽东词 清平乐·六盘山》赏析

赏析提要:美妙绝伦的线条,大开大合的章法,舒展飞动的气韵,雄伟高深的意境,2次权威出版的草书《毛泽东词清平乐·六盘山》是"草圣"林散之巅峰时期的上等精品。天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?以上是林散之草书《毛泽东词     

神韵独具——林散之草书精品《高青邱泊枫桥》赏析

2002年冬天,有一幅林散之草书精品相继被几个收藏大家看中,就是因为价格太高都下不了决心,那幅作品就是我们面前的草书《高青邱泊枫桥》。作品气格高古,神韵独具,3次出版,观之称绝也。     

书坛传奇——林散之草书精品《清静》赏析

赏析提要:作品身世传奇,得到书法大家赵朴初的首肯。墨韵极佳,空灵飘逸,以淡墨为主,集干湿浓淡于一体,立体感、金属感较强,当属精品之作。作品7次出版。这幅草书横幅《清静》是林散之先生1987年即兴而作。尺寸为36×64cm,约2平方尺。落款九十老人散耳,印有"散之信玺"(朱文)、"江上老人"(白文)、"散之信玺"(朱文)、"大吉羊"(朱文)。水墨纸本,生宣纸,长锋羊毫笔,宿墨。裱工精细,品相十     

冬龄书风

气、力、韵、空，使王冬龄跨越“蜀道”，到达了一个属於自己的无人之境自古书家有草圣，而无真圣；书体有狂草，而无狂真。盖草书“以一管之笔，拟太虚之体”，一笔入纸，纵横挥洒，实是写人生、写意气、写顿悟。胸中有丘壑、有不平、有忧愤、有愉悦，一寓於书，随机倾诉，无意於嘉，乃入佳境。故有人书俱老、书为心画、书如其人之说。有学者认为，书法是中国文化的核心，草书则是书法的核心精神。因而，草书之难，难於上青天。吾家藏王冬龄的一帧草书《观潮》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。”这首…