阳朔文化解说——写在旅程的结尾 阳朔有个“联合国”

在广西阳朔县的阳朔镇，有一条古老的街道，两排低矮的砖瓦房，一条暗红色的石板路，是土得不能再土的典型的桂北传统小街。所不同的是，这条陈旧的街道上，挂满了形形色色的洋文多於中文的招牌，在石板路上穿梭来往或在街边餐饮小憩的，都是些各种肤色的外国人。这就是举世闻名的西街。     

阳朔有个“联合国”

在广西阳朔县的阳朔镇,有一条古老的街道,两排低矮的砖瓦房,一条暗红色的石板路是土得不能再土的典型的桂北传统小街。所不同的是,这条陈旧的街道上,挂满了形形色色的洋文多於中文的招牌,在石板路上穿梭来往或在街边餐饮小憩的,都是些各种肤色的外国人。这就是举世闻名的西街。西街是阳朔县城最古老的街道。在隋开皇十年(公元590年)设置阳朔县时,县城就只有这条长约200米、宽约5米的街道。街上除了几家经营日用品的店铺外,大部分居民是农民。千多年来,这条小街一直保持着“半是乡村半是店,可为生意可为耕”的半商半农状态。这种历史状态使西…     

心系第二故乡的人——记湖北省荆州市第二批援藏干部

当你沿着八邛公路来到加查县时 ,你一定会被当地如诗如画的景色所倾倒 ,而这里所发生的巨变 ,更会让你惊叹不已。刚到加查 ,一条笔直的石板路会减轻你沿途所受的颠簸之苦。驶进县城 ,映入你眼帘的是一条整洁、干净的街道 ,街道两旁是崭新的街灯和焕发勃勃生机的街景树 ,一排排新修的楼房拔地而起。商店、饭馆、铺面沿街一字排开 ,商贩们叫卖吆喝声此起彼伏 ,到处呈现一派繁荣景象……面对这一切 ,当地干部群众都说 :要给湖北省荆州市的援藏干部记上头功。１９９８年５月 ,援藏干部刚到西藏 ,头痛、胸闷等高山反应折磨着８名援藏同志 ,但他们…     

侗族热心公益的美德

分布在广西、贵州、湖南三省(区)毗连地带的侗族人民多依山傍水而居。为了便利农事活动和往来行旅,他们往往在寨子之间修铺一条条青石板路,修建一座座木筏桥、石板桥、石拱桥、石木结构的长廊式的风雨桥、木质结构的宫殿式或宝塔型的风雨亭。 侗乡的石板路,一般是以寨子为起点向四方延伸,伸向田垌、溪河、山林,一直伸至与邻寨交界的路口,成为联贯村村寨寨的干道。道路修铺很讲究。路面多用削平的石板铺垫;盘山而上的路段砌铺平整的层层石阶;逢溪涧必架木筏桥或石板桥、石拱桥;遇河流则建风雨桥;遇悬崖陡壁,背山临水的险道旁装制雕有花草、鸟龟之类精美图案的石条栏杆,供行人     

做客瑶乡

有友家住双牌上梧江瑶乡盘家。那天应友之邀,我去瑶乡做了一次客。石板累·盘龙怪石盘家村前有一石累,是进盘家的必经之地。石板累,顾名思义:累中多石头。一条弯弯曲曲的石板路从累中通过,两岸是石崖,中间怪石如笋,嶙峋百态。整个石板累,只见石头,不见泥土。令人惊异的是,坚硬的石缝中,竟生长着有碗口般粗壮的参天古木,怪石、修竹、古木,构成一幅独特的风景。石板累风景无限,最佳处要数“盘龙怪石”。盘龙怪石在累下路边处。相隔二米并排立着两块长宽各一点五米,高二米,形状大小相仿佛的怪石。怪石上各长一株形状怪异的大树,大树的根盘在石…     

文化大武陵

<正>土家人的歌声撒满了蜿蜒的石板路,苗女的鼓声回荡着大自然的鬼斧神工,芦笙悠扬,侗歌回响……。在这里,遐逸安闲是生活本身,敦厚清秀是周边的风景,洒脱豪放是精神气脉,奇妙地融合了暴烈与温柔、壮丽与清灵的武陵山区大地上,民族文化源远流长,在漫长的历史过程中,形成了以土家族、苗族文化为主体,多民族文化融合的地域性文化,民俗风情浓郁。     

侗寨的田园牧歌

<正>火灾之前的田园牧歌在2012年2月13日3点之前,骆团是一个十分美丽的侗寨。这个位于三省坡的北面坡下的寨子,距县城85公里,是保存较为完好的的原生态侗族村寨。在进寨的山口向四周望去,青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,石板路     

捞车河村:土家人的“民俗博物馆”

悠悠洗车河,青青石板路;阡陌纵横的水稻田,错落有致的吊脚楼;沧桑的拉拉渡,古老的摆手舞;织锦奇葩西兰卡普,戏剧活化石毛古斯;还有那古道热肠的淳朴民风,在这里凝集成一幅古风盎然的山水画。这种原生态的风景、风情、风俗构成的桃源景观,就是上天赐予土家人的一座活生生的民俗生态博物馆。     

聂方俊,希望能办一座纸扎博物馆

正6月的凤凰古城,在一场阵雨过后,迷濛在缭绕的烟雾中。忽隐忽现的浅影里,散发着一种安宁。踏着被雨水冲刷干净的石板路,轻轻拨开古城的薄雾面纱,沿着弯曲的小道,笔者来到了古街一座普通的农家小院,这是凤凰聂式纸扎手艺第四代传人聂方俊老人的家。走进小院,老人正在堂屋窗边的木椅上坐着,房间里到处都是形状各异的竹篾骨架,狮子头、梅花鹿、丹顶鹤……再看老人,方脸、浓眉,花白络腮胡子。难怪有人称聂老为"聂胡子"。     

苗歌石头寨

<正>每逢亲朋好友来到湘西,他们就指明要到苗寨去看看。苗寨,这个在现代化社会中显得古远而简朴的地方,却如此让人迷恋,正是因为它的古远。湘西自治州保存比较完整的古苗寨众多,齐心村是其中之一。齐心村位于吉首市社塘坡乡西南部,距州府吉首城区约26公里,属云贵高原边缘的腊尔山地区,是一个总面积仅有2.8平方公里的纯苗族村寨。全村有78户人家,人口328人。走进齐心村,仿如走进一座石头寨堡。石头屋、石板路、石门、石桌、石凳、石碾、     

一个拒绝道路的村庄

<正>一次偶然的机会,正在采风的词曲作家陈哲无意间闯入玉狮场。这座半山坡上的小山村,有着古旧的木头房屋、曲折的乡间石板路、坠弯了枝头的苹果树和久违了的原始森林。眼前的景象,让这个长发艺术家的“心灵震颤”。此后,他像着了魔似的,一趟又一趟前往这个村庄膜拜。在这里,他自称找到了寻觅已久的“灵魂家园”。他不厌其     

精神文明在侗乡

侗族人民热爱公益事业的传统风尚,在建设社会主义文明中正在发扬光大. 侗乡路翻过层叠的高山,沿着叮咚的山溪,不论您从哪里进入侗乡,都会发现:这里几乎没有泥泞的路.您每一步都会踏在一块牢固、平坦的石板上,犹如赤脚走在嵌木地板上一样舒适. 侗乡村与村、寨与寨之间,都是石板路.路陡就砌成级;路平则铺成板.大雨滂沱,用不着耽心滑倒;摸黑夜行,也使不上灯笼、手电.一支民歌唱得好:     

芙蓉镇

其实叫王村。一个古镇。自谢晋、刘晓庆在这里热热闹闹唱过一出戏之后,这名儿才美美地香起来。酉水河傍她汤汤而下。青一色的吊脚楼,在河坎上稳稳地坐定,然后又将一部分身子探将出去,静卧于清波碧水之上,青瓦屋脊,一如溜光的鲤鱼背。斗折蛇行的石板路,踏在上面,向后,青瓦屋脊间早没了缝儿;往前,荫荫的葡萄架,密密实实地连起过道两边的檐口,望过去,无尽头,不由你一惊,     

李荣民和《相亲亭》

竹林苍翠,草木葱笼,垅垅稻香,随风荡漾,弯弯曲曲的石板路旁有一座秀丽的亭阁,这是苗家青年男女约会相亲的地方。一对有志建设社会主义新农村的男女青年在亭中邂逅相遇,谈波丝治虫,谈理想志向,情投意合。却原来,二人相互早已久闻其名,只是未曾谋面。一谈之下,爱从衷生,真是“波丝联姻姻缘美,四化路上结同心”。这出运用苗族传统的盘歌形式,表现苗族人民在四化建设中的新风貌的苗族山歌剧《相亲亭》,以清新、优美、恢谐、抒情的格调,在这次农民业余艺术调演中,受到首都专业、业余文艺工作者和广大观众的好评。     

独爱麻阳那一抹最美的橙色

正重重叠翠的西晃山,静流如练的锦江河,风行水面,白鹭翩飞,一路摇橹而歌,两岸田园似锦,古村古镇。这里,就是苗疆前哨;这里,就是"中国最美养生栖居地";这里,就是我履新工作和生活的地方——麻阳苗族自治县。麻阳宁静而温暖。穿过青青竹林,走过油油石板路,屋檐下,百岁老妇人坐在藤椅中轻灵地穿针引线,皱纹里一个世纪的风雨,银丝中饱经岁月的霜华,都融化在这温暖的画面里。在     

嫁给凤凰

是否那入诗入画的浣纱女,只是村野河畔独有的风景;是否那回荡历史余音的石板路,只是现代文明的一种点缀;是否那古色古香的吊脚楼客栈,不过是历史片中用于渲染主题的道具;是否自己就这样被市井的喧嚣折腾得日渐枯萎……却不料,一次偶然的湘西凤凰之行,回答了我的疑问,鲜活了我的精神家园。五月的骄阳下,我重拾翠翠与爷爷浑厚的船浆声来了。一脚迈上虹桥,我饥饿的目光倏地一下掠过沱江对岸的古城,就收不拢来了……这是怎样的一座古城啊?或竹木结构,屋顶歇山起翘;或青砖砌墙,黑瓦盖顶,恬淡朴拙,静默地享受独属于自己的荣耀。而那四翘的檐角像一…     

北京前门胡同的最后时光

北京前门地区正在改造,虽然其标志性的商业区大栅栏将在改造中完整地保存下来,然而居住在前门胡同区众多“引车卖浆”的百姓,却正在度过故土的最后时光,因为大栅栏背后众多经纬般密集的老胡同即将被拆掉。从广阔雄伟的天安门广场拐进前门胡同区,心情一下子就细腻起来。那纵横交错、回环曲折的胡同,如一根根精致的神经,连接着古朴如诗的大栅栏。这些城南的胡同远没有东西城胡同的规整,更缺少富贵之气,但自有其古朴风韵。悠闲、缓慢的生活节奏,使这里保持了“城市中的乡村”的独特氛围。那浸透岁月沧桑的石板路,至今仍有穿老“棉窝”的脚轻轻…     

云雾之中看梯田

夏,是拍摄梯田题材的好时节,著名的云南元阳梯田太远了,与元阳梯田齐名的龙脊梯田被人称之为“世界一绝”,位于广西龙胜壮族自治县和平乡平安村,不远,我们几位影友端午节请了几天假,开了辆吉普车,顶着大雨直奔龙脊。盘山公路弯弯曲曲穿云破雾,吉普在云雾中狂奔,车到龙脊山,已是午夜零点,好在我们不是第一次到龙脊,在路上已用手机通知了住户,壮家大嫂阿秋夫妇已在山寨下的花桥头等候多时。上山寨还得走一段石板路,天又下着大雨,他们用背篓帮我们背器材,带来了四五个手电筒分给大家,那份热情暖人心怀。这平安壮寨不大,百余户人家,近年来这里的…     

木梭声声

沿着青青的石板路拾级而上,在霏霏春雨中走进侗寨,走进侗族老人吴道德的家中,我看见过廊的角落里,摆着两架木制的织布机. 老人见我好奇地凝视着织布机,便唤来正在喂奶的儿媳妇,让她为我这远道而来的客人“表演”织布. 她坐在构造简单的织布机前,熟练地拿起梭子,让它穿过上百根又白又细的经线,再用双手把牢梭子,用力一抻,黑紫色的木梭撞靠在木档上发出“叭”的一声脆响,然后木梭又重新穿过细细密密的经线,就这样来来回回,反反复复,在木梭的一声声脆响中,绷在织布机上的白线一分分一寸寸地变成织就的白布. 侗族有句俗语:“有媳妇不怕没有布”.     

民族经济工作的新天地

制定特殊的政策，帮助、促进民族地区经济社会的发展是党的民族政策的重要体现，也是党和国家的一贯做法。修改后的民族区域自治法充分地体现了这一点。 此次民族区域自治法修改的内容涉及７个方面３９条、４８处，重点是在经济体制和上级国家机关对民族自治地方的支持和帮助方面，其中直接涉及民族地区经济发展的就有关于经济体制（第２５、２６、５５条）、财政转移支付（第３２、５８、６２条）、基础设施建设（第５６、６３条）、资源开发（第２７、６５条）、经济结构调整（第５８条）、金融扶持（第３５、５７条）、民族贸易扶持（第…