自由主义的理论困境及现实危机

自由主义的理论困境主要有个人优先与社会优先之争、权利与善之争、自由至上与多元价值之争等3个方面,这种困境不仅来自于理论与实践的冲突,更多来自于资本主义生产方式,并由此使得社会性危机成为资本主义社会的梦魇,研究自由主义的理论困境对于回应和反击西方意识形态的渗透,维护马克思主义意识形态在社会主义核心价值体系中的引领作用具有重要的战略意义和时代价值。     

对哲学基础理论教学困境的哲学分析

哲学反映着时代的精神。但目前由于受来自社会、经济、文化和哲学自身等方面的影响,在哲学基础理论教学中存在着一些困难,并使之陷于困境之中。在此对其原因略作分析,以为哲学基础理论教学走出困境和为其课程的改革、重构与长远的建设做一点前期的工作     

大数据时代理论供给:现实困境、战略对策与有效治理

大数据时代理论供给是指借助大数据信息与技术,把人民需要的科学理论快速有效输送到人民的理论需求端。大数据时代,理论主体层次不齐、现实问题层出不穷、供给渠道纵横交错、供给体系缺乏统一等造成一定程度的理论供给现实困境。运用大数据思维与技术,准确把握理论需求信息、着力打造理论供给侧和全面创新理论传输媒介系统是构建大数据时代理论供给的战略对策。实现大数据时代理论供给的有效治理,关键要坚持以人民为中心的治理理念,坚持依法治理的战略选择,坚持价值治理和技术治理有机统一的原则。     

“和合哲学”应对当今时代困境的失误及其理论与学理逻辑批判

张立文先生提出的应对和克服当今时代困境的“和合哲学”方案,仍然没有摆脱传统人类中心主义的羁绊,因而并没有找到造成当今时代困境的真正病根,故并不是对症下药的真正的济世良方,而且,其理论自身也存在着重大的哲理失误和学理缺陷.     

当代技术化生存的前提批判——评姜振寰著《技术哲学概论》的理论意义

当代人类在一定意义上进入了技术化生存的时代。姜振寰教授著《技术哲学概论》从当代技术认识论的提出、当代技术化生存的困境的分析入手,展开了当代技术化生存的前提批判,为当代反省技术、规范技术以及克服技术化生存的困境提供了重要的理论基础。     

论数据时代检警数据共享的衔接机制

数据时代警察主导模式下检警衔接面临信息不对称、技术力量分散与侵犯隐私权风险的新困境，进而成为司法实践中检察机关退回补充侦查、辩护律师会见阅卷繁琐的重要成因。滥觞于证明标准诉讼规律的检警一体理论似乎能够为解决诸多困境提供理论支撑，然而其与我国传统检警关系与司法实践存在抵触暂不可能付诸实践。借鉴检警一体理论的合理因素加强检警衔接紧密性，强化检察引导侦查，在数据共享视域下通过数据共享、整合科技力量、加强对数据技术侦查手段监管等途径完善数据时代检警在诉讼程序中的衔接配合。     

智能时代道德教育的可能困境及其破解路径——基于涂尔干道德三要素理论的思考

涂尔干道德三要素理论,为我们思考智能时代道德教育可能产生的困境及其破解路径提供了理论智识。在智能时代,道德教育对象的赛博格化特征以及德育环境的虚拟化拓展,或将导致德育面临道德任性行为、真相认知错位、算法歧视问题以及离身德育转向等一系列可能的困境。为了破解这些可能的困境,需要从德育基础、德育要求、德育保障和德育追求四个方面,培养人的纪律精神、理性观念、善的追求与集体情感,并适时地在虚拟空间中承接现实空间的德育路径,传承慎独修身的美德,培养纪律精神以消解道德任性行为,培育批判性思维以提升明辨是非的道德能力,始终秉持科技向善理念以弘扬社会正能量,践履知行合一传统理念以丰富学生道德实践经验。     

社会工作者帮扶脱贫的困境及其出路

后脱贫攻坚时代的脱贫帮扶面临多种困境,影响了农村社会工作者尤其是社会工作专业实习生参与帮扶。基于多年的农村实习教学实践,通过质性研究观察法和半开放式访谈法研究发现:在农村帮扶场域中,社会工作者面临的交流困难、需求不清、目标模糊、缺乏创新、信念下降等困境形成了"困境链"。运用社会学习理论从认知、行为、环境三个层面分析困境来源,使用"五环图"模型探索解决困境的"解链圈"策略模式,以解决帮扶中出现的问题,培养更多农村社会工作专业人才,持续为脱贫攻坚、乡村振兴增添力量。     

鲁迅研究的当前困境与出路

当前鲁迅研究的确陷入困境，鲁迅研究由热到冷，有时代变革，人们价值观念变化，鲁迅研究自身以及鲁迅研究者等方面的原因。鲁迅研究要走出困境，就必须理论联系实际，贯彻“双百”方针、切实加强研究队伍的建设。     

“道德共识”困境的现代性及其消解

"道德共识"困境是全球化过程中道德领域的"多"对"一"的消解。现代性是引发全球化时代"道德共识"困境的内在诱因,而全球化时代出现的个体权利的膨胀、价值观多元化思潮、文化相对主义以及大众文化构成了"道德共识"困境的外在助因。"道德共识"困境往往表现为3种形式:道德个人主义、道德相对主义和道德虚无主义。在全球化时代,"道德共识"困境的存在直接关乎着道德主体的道德选择、道德生活的范导以及道德教育的路径依赖。全球化不仅仅是一个简单的描述性的动态过程,也是一个内含复杂战略图谋、利益立场、需要主体能动参与并进行话语争夺和"共识构建"的开放结构。"道德共识"困境消解与"道德共识"构建是同构的。全球化时代破解"道德共识"困境,应秉持"平等主体的对话"和"辨证互动中的矫正"两个基本理念。     

大学生思想政治教育的时代性要求

大学生的思想是随着时代的发展而发展的.对大学生的思想政治教育,只有与时俱进、突出时代要求才能收到好的效果.大学生思想政治教育的时代性内容丰富,要突出时代特色,关键是能反映时代脉搏,跟上时代发展步伐.     

当代社会转型与文化研究

我们所处的是一个什么样的时代 ?我们应该如何认识自己所生活的这个时代 ?我们一直以西方相参照 ,把我们的时代定位为后工业社会、后现代社会、全球化时代、晚期资本主义(美国学者杰姆逊提出 ) ,这是因为我们与西方共时代 ,但我们还有本土经验 ,有我们时代的纵坐标和横坐标。我们的汉文化处在什么状况 ?只有纵横结合才能认识我们所处的时代。这一时代的宏观语境是当代社会转型 ,这也正是当代文化研究最为必然的理论问题与理论前提。     

“过渡时代”:“大时代”中的“小时代”

从时代性质来说,当今时代处于资本主义向社会主义过渡的过渡时代。过渡时代和过渡时期从字面上看内涵没什么区别,其实不然。一般认为,过渡时代是历史的大时代,事实上,它是大时代里时间跨度比较长的小时代。     

论中国特色社会主义理论体系的时代特征

阐述中国特色社会主义理论体系的时代特征,指出当今时代是和平与发展的时代,世界多极化的时代,世界现代化历史发展趋势的时代以及机遇与挑战并存的时代。     

五帝时代与考古学文化

"五帝"不是指五个具体的人,而是不同时代的代名词,其中每一古帝都经历了若干世;"五帝"不是传说时代,而应该是一个历史时代.根据<春秋命历序>及其它古代文献研究,排出五帝时代框架为:黄帝代公元前4420～公元前2900年;颛顼代公元前2900～公元前2550年;帝喾(包括尧)代公元前2550一公元前2150年;帝舜代公元前2150～公元前2100年.少昊的年代重合于黄帝、颛顼的年代之中.同时可以将中国新石器时代众多的考古学文化分别归入前五帝时代(下限公元前4420年)和五帝时代两大段,后者又可分出黄帝时代(下限公元前2900年)与颛顼、帝喾、尧、舜时代(下限公元前2100年).五.帝时代与考古学文化年代对应,多是大体相当,无法严格要求;五帝文化与考古学文化的时应,也应该允许学者进行探索.     

20世纪90年代以来中国近代报刊史研究回顾

20世纪90年代以来,学术界对中国近代报刊史的研究发展迅速,相继出版和发表了一些著作和论文。学者们从不同侧面对中国近代报刊的时间范畴、发展进程、史料价值以及外国传教士与近代报刊、近代妇女报刊等问题进行了深入探讨。但是,目前中国近代报刊史的研究在研究方法、研究视角、研究范围等诸多方面有待进一步深化。     

人民代表大会制度与时俱进的时代维度

正确认识和切实推动人民代表大会制度与时俱进,需要把握正确的时代维度,顺应时代步伐,在“进”的路径选择上有更加全面的时代坐标和参数;审时度势,抓住时代脉搏,反映时代特色,依托时代基础,实现时代要求,让人大制度的与时俱进能够沿着正确的推进方向、明确的推进目标、适当的推进步伐前进;使人民代表大会制度的与时俱进能够真正做到“因时而进”、“顺时而为”、“进而有用”、“进而有效”、“进而有度”、“进而有序”。     

历史上的科学分类及现代科学技术的新特点

科学分类的进程大体上可分为古代、近代和现代三个时期。第一次进行知识分类的是亚里士多德。近代前期(16—18世纪),通过分门别类的研究,使基础自然科学分类初步完成;近代后期(18—19世纪),圣西门、黑格尔等曾对科学进行过分类。在批判地继承前人成果的基础上,马克思、恩格斯进行了新的科学分类。到了现代,根据科学技术发展的新特点,卡尔纳普、邦格、凯德洛夫等对科学分类提出了自己的观点。     

文化时代的文化力和企业文化力

人类经历了政治时代、经济时代和文化时代。在一切时代,人类的发展都依赖生产力的发展。在政治时代,生产力主要借助政治力而发生作用;在经济时代,生产力主要借助经济力而发生作用。在文化时代,生产力主要借助文化力而发生作用。文化时代的文化力,又突出表现为企业文化力。企业文化力极大地放大了企业创造现代社会生活的能力,成为生产力的关键能力,使企业大大提高了自由、自觉活动的能力。企业文化力的培育,成为企业追求的一个目标;企业文化力的大小,成为企业活动能力的标志。     

试论党对时代特征及发展趋势认识的新境界

时代主题问题,是社会主义首先必须把握的基本战略问题.邓小平以马克思主义的宽广眼界观察世界,作出了"和平与发展是当今时代的主题" 的科学判断;江泽民着眼于时代的发展变化,把和平与发展的时代主题注入了"维护和平,促进发展"的新内容;胡锦涛站在时代的高度,作出了"求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流"的科学论断,把党对国际形势的认识提高到新境界.