学习态度、目的和方法——重讀《改造我们的学习》的一点感想

毛主席的《改造我們的学习》,是一九四一年五月在延安干部会議上所作的报告。这篇报告对于全党的学习方法和学习制度的改造,已经起了和继绩起着巨大的指导作用。现在,当我們哲学社会科学工作者正在自觉地掀起一个重新学习馬克思刻宁主文、     

怎样理解内因和外因的辩证关系?

关于內因和外因的辯証关系問題,毛主席在《矛盾論》中作了非常深刻的論述,正确认識这个问题,对于指导实际工作有重要意义。什么是内因?內因就是事物的内部矛盾。毛主席告訴我們:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內部,在于事物內部的矛盾     

世界近代史分期问題初探

分期问题是历史科学中的一个极其重要的问题。毛主席在《矛盾論》中說:“如果人們不去注意事物发展过程中的阶段性,人們就不能适当地处理事物的矛盾。”我們研究历史,如果不注意历史发展过程中的阶段性,就不能科学地揭示和把握历史发展     

在革命斗爭的实践中学习毛澤东思想——和貧下中农一起学习毛主席著作的几点体会

在参加伟大的农村社会主义教育运动中,我们和貧下中农实行“三同”,并且組織了毛主席著作学习小組,与貧下中农一起学习毛主席著作。通过半年来的工作、生活与学习,我們深切地体会到:阶級斗爭、生产斗爭、科学实驗三大革命运动的实践是学习毛澤东思想的伟大課堂,貧下中农为我們树立了活学活用毛主席著作的良好榜样。认真的以貧下中农为师,与他們一同学习毛主席著作,     

炕孵工作中的辯証法

前几年,五河县供銷部門經营炕孵小鸡,年年炕、年年亏本。去年,交給我們食品公司經营,全县建了五个炕,共炕孵小鸡、小鴨十九万二千只,仍未能扭轉亏損局面。因此,对炕小鸡这个“賠錢买卖”,誰也不願再經营了。去冬今春,我們先后学习了毛主席《为人民服务》、《抗日战爭时期經济問題和財政問題》、《实践論》、《矛盾論》等几篇文章,提高了我們的思想觉悟,加强了“三大观点”,学会了运用一分为二的辯証法看問題,并用它来指导我們的炕孵工作,由不願經营到积极經营,由往年亏損变为盈余。     

走工农兵的路

最近学习了广东省学习毛主席著作积极分子的先进事迹的材料,受到很大的启发,思想上震动很大。工农兵学习毛主席著作的积极性和富有成效,对我們是一个很大的鼓舞,也是一个严厉的鞭策。我們搞政治理論教育工作的,經常学习毛主席著作,但和他們相此,差距是太大了,这种情况     

两种学习方法的对比——学习王杰同志如何学好毛主席著作的体会

目前,学习毛主席著作进入了一个新的高潮,学习的效果在各个方面都很显著。但怎样才能学得更好呢?这个問題也还有一些同志沒有完全解决。理论和实际分离的学习方法毛主席早就指出了:“我們学的是馬克思主义,但是我們中的許多人,他們学习馬     

略论文艺工作者学习社会——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》笔记

《在延安文艺座談会上的讲話》的“引言”中,毛主席在提出了文艺工作者的立場問題、态度問題、工作对象問題和第一位的工作問題之后,紧接着提出了一个学习問題。毛主席說:“我的意思是說学习馬克思列宁主义和学习社会。”在談到学习社会的时候,毛主席又說:“文艺工作者要学习社会,这就是說,要研究社会上的各个阶級,研究它們的相互关系和各自状况,研究它們的面貌和它們的心理。只有把这些弄清楚了,我們的文艺才能有丰富的內容和正确的方向。”     

学习毛主席著作必須理論联系实际

毛主席的著作是中国人民的偉大財富,它是我們进行社会主义革命和社会主义建設中取之不尽用之不竭的源泉。我們工人店員学习毛澤东思想、读毛主席的書,一定要贯彻理論結合实际的学习方針,理論結合实际掌握得好坏是决定学习理論成败的关键。毛主席曾在“整顿党的作风”一文中說:“真正的理論在世界上只有一种,就是从客观实际抽     

立志建设社会主义新农村

我是一个貧农的女儿。在中学讀书的时候,学校的党、团組織經常对我們进行社会主义教育和劳动教育,批判輕視劳动的資产阶級思想,教育我們立志做一个有政治觉悟,有文化水平,有生产技能的新型农民,經常組織我們参加各种体力劳动,經常組織我們学习毛主席著作。毛主席著作对我的教育最大。毛主席說:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨別他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并     

修理工作中的辩证法——解放軍某部修理所同志谈在修理工作中运用毛主席辩证法思想的一些体会

一九六五年是我們修理所大搞技术革新的一年,思想大解放的一年,工作取得了一定的成績,搞了不少的革新項目。为什么能这样呢?近来我們組織干部、战士进行了多次討論,討論来、討論去,大家一致认为,最根本的一条,是学习了毛主席著作,并在工作中运用毛主席的唯物辯証法思想,下面談談我們的一些体会。革命和革新技术革新靠什么?靠思想革命,思想革命靠什么?靠毛泽东思想,只有思想革命,才能搞技术革新。这是我們运用辯証法指导技术革新創造中最深刻的体会。思想革命是技术革新的統帅和灵魂,是技术革新的方向     

自觉性 针对性 严肃性 灵活性——安徽造纸厂学习毛主席语录的几个特点

安徽造紙厂的工作做得很好,首先是因为他們活学活用毛主席著作好。在学习毛主席著作中,对毛主席語录学得就更好。他們在这方面是有很多特点的,现主要介紹以下几点。一学习的自觉性我們常說,要活学活用毛主席語录,就要带着阶級感情学。究竟有没有带阶級感情学,就要看学习的自觉性如何。     

怎样正確理解矛盾的普遍性和矛盾的特殊性?

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性以及它們的相互关系,“是关于事物矛盾的問題的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辯証法。”毛主席在《矛盾論》中全面地阐述了这个問題,我們学习《矛盾論》时,自然应当首先把这个問題学好。一、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性什么是矛盾的普遍性?毛主席在《矛盾論》中指出:“矛盾的普遍性或絕对性这个問題有两方面的意义。其一是說,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是說,每一事物的发展过程中存在着自始至終的矛盾运动。”“矛盾存在于一切事物的发展过程中”。这就是說,世界事物尽管千差万别,但它们都存在着矛盾,沒有矛盾的事物是絕对不存在的。自然和会社各种事物都存在矛盾,因而以自然界为研究对象的自然科学,它的主要任务就在于揭示自然界各种事物自身的矛盾规律;以社会历史为研究对象的社会科     

理論工作应該面向农村

最近,我們在学习毛主席的《实踐论》的基础上,根据理論联系实际的原則,用一分为二的方法,总结了編輯部的工作。在总結的过程中,比较集中地研究了理論工作面向农村的問題。在研究中,一致认为今后必須加強这方面的工作,并把它具体地体現在刊物上。因此,我們就写了这篇文章,除为了鞭策自己和欢迎广大讀者監督之外,还希望得到理论工作者的响应和支持。以下就从几个方面亲談談这个問題。     

学习《树立贫农和下中农的优势》

《树立贫农和下中农的优势》,是毛主席在一九五五年九月,为《中国农村的社会主义高潮》一书中的《长沙县高山乡武塘农业生产合作社是怎样从中农占优势转变为贫农占优势的》一文所写的按语。在写这个按语的两个月前,毛主席在《关于农业合作化问题》的报告中,已经深刻地阐述过在社会主义革命和社会主义建设中     

正确评价历史上的清官及其现实意义

对立統一的规律,也就是一分为二的规律,它是宇宙問的普遍规律。毛主席教导我們:“马克思主义的哲学认为,对立統一规律是宇宙的根本规律。这个规律,不論在自然界、人类社会和人們的思想中,都是普遍存在的。”我們对于历史上的清官,要作出正确的評价,必須依据这个一分为二的规律,遵循毛主席的教导。 (一)我們认为,对于历史上的清官,既要看到它同貪官相同的一面,而且这是更重要的一面:它們同是对农民阶級专政的工具,封建制度的維护者。在这一点上說,或从根本上說,它們是“一丘之貉”,我看是可以的。但在另一方面,我們又要看到清官同貪官不完全相同的一面。一般說来,清官严格維护封建纲常和法,或比較严格維护封建綱常和     

不能作出“錯誤思想也来自社会实践”这样的概括

关于錯誤思想和社会实踐的关系問題的討論,本刊已經发表了不少文章。現在各种不同意見已經基本上摆出来了,今后如果没有更新的意見,我們就不准备再发表这类文章了。在討论中,有些看法大家是趋于一致的;有些看法还有分歧,甚至分歧较大。这个問題,我們希望能在今后深入学习毛主席著作的基础上,逐步得到解决。为此目的,我們还希望讀者能够根据自己的实际体会,写一些正面闡述毛主席关于正确思想来自社会实踐这一馬克思主义认識論基本原理的文章,以便相互启发,共同提高。     

读“新民主主义论”——学习笔记之一

我們偉大英明的领袖毛主席,在領导中国革命的进程中,創造性地运用并发展了馬克思主义,对革命理論作出了光輝杰出的貢献。这里只想談谈毛主席在“新民主主义论”中对馬克思主义文化学說所作的貢献。这是毛主席对馬克思主义理論所作的卓越貢献的一部分。在“新民主主义論”中,毛主席把馬克思主义关于文化学說方面的見解,同     

最生动的马克思主义的分析——读“毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的体会

一从本質上识別垂死与新生毛主席在“论帝国主义和一切反动派都是紙老虎”这一光輝的政治文献中教导我們,认識革命力量和反革命力量的問題,首先应該从認識事物的本質出发。毛主席曾反复地指示我們:观察问题要抓住它的本質,不要为表面現象所迷惑。帝国主义和一切反动派之所以都是紙老虎,是从它們在历史发展中处于沒落的地位来說的,是就它們那气息奄奄的衰朽的本質来說的。不管它们现在是如何地穷凶极恶,耀武掦威,都只会是暂时的,     

为什么說对立统一規律是辯証法的核心?

在学习毛主席的《矛盾論》时,首先碰到的一个問題,就是对立統一规律为什么是唯物辯証法的核心?弄清楚这个問题,不仅可以了解对立統一规律在辯証法中的地位,而且更重要的是有助于我們把握住辯証法的革命的和批判的精神,来改造主观世界和客观世界。那么,究竟怎样正确理解对立统一规律是辯証法的核心这一重要問題呢?