浅析萨特存在主义中的存在与自由

存在主义(Existentialism)是当代西方哲学重要流派之一,强调以人为中心,尊重人的个性与自由,存在先于本质,而萨特是其代表人物。萨特所提出的关于存在主义的存在与自由的思想,深深地影响了"二战"后整整一代人。分析萨特存在主义本体论问题,萨特对于自由和存在的探讨,以及萨特的思想的现世意义是极有价值与意义的。     

以代表人物“萨特”为例看存在主义文学

本文拟以"萨特"为例分析了存在主义文学如何形成、演化,其独特的写作手法及存在主义文学的重要意义。     

存在主义对我国教育实践意义的研究

存在主义属于西方哲学流派之一,同时,它本身也蕴含丰富的教育思想。目前,我国已逐步开始进行教育改革,而存在主义教育观对个体的尊重以及对个体自我意识的培养及注重对我国的教育实践有一定的借鉴作用。     

《论语》管窥孔子的“仁”学思想

＂仁＂这一思想范畴是孔子哲学思想的重要核心之一。在孔子之前,由于当时社会历史条件所限,＂仁＂学思想还比较零散,尚未构成完整的哲学体系。孔子对＂仁＂的思想加以省察与反思,把＂仁＂提升到哲学的高度,构成了以＂仁＂为核心的哲学思想体系。《论语》作为儒家学派的经典著作之一,考察《论语》中相关语条,可对孔子的＂仁＂学思想作一浅要探析。     

仁学视域下人类命运共同体的“两创”研究

本文以儒家仁学为理论视域，探究人类命运共同体对仁学思想中“万物一体”“知行合一”与“执两用中”等思想资源的融合与继承。并在此基础上，从理论内容、价值引领与实践路径三个维度探讨人类命运共同体对儒家仁学的创造性转化，从国际治理规则、全球交往模式及人类文明发展理念三个层面探析人类命运共同体对儒家仁学的创新性发展。     

论孔子的“终身教育”思想

终身教育是现代教育制度创新的一个核心理念和实践。终身教育的思想始于20世纪20年代，在国际上流行于60年代。特别在保罗．朗格所著的《终身教育引论》和联合国教科文组织编著的《学会生存》两书出版后，成为指导未来教育的时代理念。所谓终身教育，即主张教育应该贯穿于人的一生中的各个年龄阶段，而非仅在儿童和青少年时期。这种教育包括了各个年龄阶段的各种方式的教育，体现的是一种大教育思想，其蕴涵体现在：教育实施主体是开放的，既有正规教育也有非正规教育；     

论表见代理的意义与类型

对表见代理制度设立的意义和表见代理类型进行了阐述,为更好地认识和理解表见代理提供了参考。     

探索称谓词“师傅”的意义演变

师傅,老师的通称,对僧道、衙门中吏役、有专门技艺的工匠或民间某行当的权威或有技术的人的尊称;现在多用于对人的尊称,而不管其年龄、性别（通常多用于男性）、职业。“师傅”属于称谓词,即用来称呼别人和自己的词语。《称谓词的词义探索》一文将称谓词的意义划分为七类,分别为概念意义、内涵意义、指称意义、社会意义、情感意义、风格意义和修辞意义。本文以此为理论基础,从这七个方面探索“师傅”一词的意义演变。     

“局限”的意义

在网络和多媒体的时代，阅读是一件困难的事情，在iPad上尤其如此。纸质书的“局限”与看似可怜的信息量，其实恰恰为读者的沉潜、消化和思考提供了保障。     

寂静的青春——试论青年现象的消失与存在意义

本文前提是在发达国家或后现代化社会里所出现的一种青年特征逐渐消失的现象。这不是一代人的消失,年龄的构成、世代的传承并没有出现中断。所谓青年现象的消失是一种创新思想的消失,是一种时代象征、一种解构机制、一种英雄主义、一种革命精神的消失。政治思想学上的"代沟"被归纳为一种20世纪60年代的历史语言。反之,这种青年现象的消失如同水落石出,在相当程度上将青年本质的构造呈现出来。观察处于静止状态的保守青年比观察运动状态的革命青年能够使我们更容易从个人的发展、人类的发展、"人的解放"的立场对青年本质等基本问题进行理论上的分析与考察。     

“狗”与“DOG”:不同文化背景下“狗”的文化意义

历史、文化和经济等影响并制约着语言中字词的意义发展及其转变,但同时它们也为语言的多样式发展做出了贡献。本文将以中文的"狗"和英文的"DOG"为例,探讨这二者在不同背景下产生并发展出来的不同的文化意义。另外,本文还将试图找出造成这种不同的原因。     

“经典”的历史意义探究

在文化的过去与现在的系统中，无论是在中国还是西方，经典都是一种标准，一种规范、典范，一种有参照作用的坐标，具有规范、典范、法则、范例、准则等含义。我们大概可以从内容、主题与结构三个方面来界定经典的当代指向：第一，内容上的原创性；第二，主题上的宏远性；第三，表达上的开放性。     

论沟通的重要意义与方法

沟通是事业左右逢源的助推器，它能让你的事业飞黄腾达。沟通是攀登高峰的垫脚石，它能让你捷足先登取得先机。本文从沟通的概念入手，论述了沟通的重要意义和沟通的方法。     

当代美国黑人女性文学与批评的存在意义

美国黑人女性文学的出现形成了新的美国文学关照视角,其揭示的性别、种族、文化内涵填补了美国文学和文学批评领域的空白。通过对黑人女性文学与批评的研究找出其独特性,探究其存在的意义,达到对黑人女性文学更高的文学欣赏标准。     

“呢”的意义及用法小结

“呢”在现代汉语中使用频率非常高，而且功能也比较复杂，对于“呢”的意义及用法分析从来都是现代汉语语法研究中的一个重要课题。鉴于此，本文在众多学者研究的基础之上，对众学者的说法进行分析整理，从而归纳总结出“呢”的基本语气意义和用法。     

“根思”与“根性”

把根这个概念移用到对社会生存和发展的思考上,也会使人们浮想联翩。当当下社会割断历史的时候、当社会碎裂为沙化的时候,当社会在人们眼前像浮萍随风漂荡的时候,也是社会死亡的时候。所以,社会根这个概念能够很形象地使人们把握社会生存的根本。对于社会根理论,方法论意义之一在于发现了一个最为基础的思维方法,这就是"根思"法。我们知道,     

“我消费，我存在”——影像生存及其问题

在消费社会,消费认同与社会存在的关系,构成解读"我/我们是谁"这个问题的关键.本文力图从消费认同的视角展开关于"我们"的解读.首先,勾勒"我们"的生存背景--影像时代;其次,对身处影像时代的不同"我们"群体的生存状态予以描绘;最后,从符号消费的自我建构角度揭示了影像生存幕后的支配因素及其可能引发的问题.     

“延安整风”的背景及历史意义

延安整风是我党历史上一次大规模的党风整治和思想教育运动,其历史背景是党正处在抗日战争的关键时期,为了领导全国人民取得民族抗战的伟大胜利,必须统一思想以形成思想共识、加强组织建设以凝聚全党力量、肃清各种错误路线以减少对革命的危害。通过整风,肃清了这之前长期影响中国革命的各种"左"倾和"右"倾错误路线,统一了全党思想,确定了中国革命实事求是的思想路线,加强了党的组织建设,使全党空前团结,确定和巩固了以毛泽东为核心的中央领导集体。     

“狼道”的社会学与文化学意义

在中国文化传统中，狼一直是凶残、狡诈、贪婪的代名词。明代马中锡的《中山狼传》和清代文学家蒲松龄的《狼》两篇名文，把狼的凶残、狡诈描绘得淋漓尽致；形容狼性狡诈的著名典故“披着羊皮的狼”、“狼外婆”和喻其凶残贪婪、忘恩负义甚至恩将仇报的“养不家的白眼狼”、“东郭先生和狼”等等的俗谚、寓言，几乎是每个孩童的启蒙必读。许多流传至今的谚语、成语，如“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“狼子野心”、“引狼入室”、“色狼”等等，在在无非是警示世人惧对自然界的狼，推而广之，对社会生活中形形色色“披着人皮的狼“万不可掉以轻心，否则后患无穷。一言以蔽之，狼因其凶残、狡诈和贪婪，在中国传统文化的角色定位中，一直是人类的天敌。     

“少教多学”教学模式应用的意义及作用

本文从分析“少教多学”的含义入手,论述了这种教学模式的特点,并且通过对传统教学模式的分析,说明实施“少教多学”教学模式的必要性.同时通过讨论得出实施“少教多学”教学模式的条件和要求,以及这种教学模式的实施对学校教学质量提升及师生素质全面提高的重要意义.