从原型理论视角分析中英文化中“红色”语义对比

本文从原型理论视角对中英文化中的红色进行了对比分析,研究发现,虽然在中西文化中存在着对红色认知的不同,但是两者之间也存在着共同之处,但又因为每种语言都有自己的系统、结构、民族习惯、思维方式、语言心理、文化传统和价值观等,所以红色在这两种文化中又体现出了语义之间的不对等。     

现代知识女性的角色“困境”——现代知识女性社会角色与家庭角色之间的关系研究

随着时代的发展,知识女性在社会政治、经济、文化中发挥了不可小觑的作用,以前所未有的广度和深度积极参与社会活动,逐步实现了自身的社会价值。但传统文化对女性角色定位的束缚,造成知识女性在社会角色与家庭角色中的种种困境,因此,对知识女性社会角色与家庭角色之间的关系研究十分必要。     

“精神裂变”的背后

这些年,中国发生了巨大的变化,一方面,中国经济、国家实力在全球金融危机和中东社会大动荡的背景下“风景这边独好”;另一方面,曾经被称为社会主体的新中产、新小资正在逐渐滑向席丝、新穷人、暮色青春的“囧途”。这就成为周志强的新书《这些年我们的精神裂变》的写作背景和核心关切,作者开篇就使用高速公路作为时代的政治隐喻：开车人既分享窗外风景风驰电掣的快感,又切身感受到收费站拥堵和盘剥所带来的沮丧,而搭建高速公路的双头魔术师正是国家与资本。     

“刘巧儿”原型封芝琴与新凤霞的姐妹情缘

解放区反包办婚姻的名案 走进封芝琴家,迎面就是她至今保留着的旧窑居,这是她嫁到张家后用了60多年的栖身之所。虽然破旧斑驳已经不用了,却舍不得拆掉,因为它见证了她和张柏恩恩爱爱而又充满风风雨雨的一生。老人领着我参观窑洞时,我从她写满岁月沧桑的脸上,清晰地读到了她思绪的远去和内心深处的百感交集。     

中西方女性悲剧命运的对比——以《祝福》和《苔丝》为例

鲁迅笔下的《祝福》中祥林嫂一角和托马斯·哈代笔下《德伯家的苔丝》中的苔丝二者皆是典型的为家庭付出辛勤劳动的妇女形象,但最终也都沦为了当时社会的牺牲品.她们二人虽然都曾试图反抗社会的传统礼教思想,但最终却都未能逃过悲剧命运的结局.尽管二人处在完全不同的文化背景之下,对于传统观念的束缚她们又作出了不同程度的反抗——祥林嫂对...     

都市“养娃族”兴起背后的社会心理分析

球关节娃娃是一种高端玩具娃娃,近年来在大都市里逐渐风靡。养娃族是一群受ACG审美影响、具有一定经济水平、在网络上群集的小众群体。养娃的行为源自个体对理想自我与理想客体的心理需求,反映了当前社会对身体美学的推崇与颜值经济的兴盛。而其圈子存在的多重矛盾性是当代青年在独特性与大众化间徘徊的缩影。     

西方青年的“先进性”初探——以青年在新社会运动中的角色为视角考察

2008年起席卷全球的经济危机为资本主义制度下的普通民众套上了沉重的枷锁,在这一背景下,不少西方国家的工人、群众甚至包括大量青年发起了多次社会运动,旨在表达对资本主义制度的不满,为自己的权益进行斗争。本文通过分析青年在"阿拉伯之春"、"占领华尔街"运动、法国"反对养老金改革"运动等社会运动中的角色,认为西方青年已经成为当代社会运动的重要参与者,并发挥着积极作用,体现了一定的先进性,具体表现为:通过合理利用网络媒体为传统左翼政党和组织进一步开展社会运动提供新的思路;反抗资本主义制度;在社会运动过程中目标明确等。此外,青年参与社会运动对资本主义社会价值观的重建也具有一定意义。     

中日服务业对比研究——从中日“女性专用车厢”角度对比思考

女性专用车厢,是为了方便女性上下班高峰时段能够顺利乘坐地铁或者电车而专门设立的一项特别设施.目前全世界有九个城市实行了这种特殊举措.中国在2009年曾一度提出过草案,但很快被否决.九个特设的城市中有三个都在日本,我国可否从日本的经验教训中寻找到一条解决交通问题的合理化道路成为研究重点.     

在“古典美”背后缺失的女性意识与压抑的“欲望”

曹文轩的成长小说《草房子》里有一个单纯、美好的女性形象,这个形象寄予着作者对女性形象的期待和想象,在这种期待和想象的背后隐藏着的是一种男权意识和中国文化对“欲望”的罪恶感.     

“拇指文化”——女性使用手机的喜与忧

在中国手机用户中,近一半为女性,并且人数将继续增长。过多的使用手机究竟是利大弊还是弊大于利？     

“非常女人”榜——公关视野中的杰出女性——听“”她的传说

西方人信奉上帝,他们相信的是上帝造人,是上帝把天底下的人分为了男人和女人。中国人则更钟情于女娲造人说,认为她是上古神话中的创世女神,是中华民族伟大的母亲。在人类社会交替更迭的历史中,男人和女人力量和地位的博弈造就了男、女地位的悬殊差异。在历史的长河中不乏耀眼女性点缀其中。巾帼不让须眉,武则天、宋美龄身处的时代,决定了作为女性的她们在男权社会的璀璨夺目。     

“海外中国资源”的角色价值及其社会文化意义

“海外中国资源”拥有者以其语言、文化、社会关系网络等“相对性资源”优势，在“外资外脑”进入中国顺利开展投资经营、推行现代管理理念和先进科学技术等方面发挥了推助作用；其双重乃至多重文化背景，在中外制度碰撞和文化隔阂中，发挥了双向调适、促进理解的“润滑剂”作用；其主体与媒介的双重身份，在中国参与国际合作与竞争，与世界各国达到互利共赢方面扮演了双向传递信息、促进资源互补的媒介角色。这一群体在实现经济一体化、文化多样化、世界协调化发展中正在作出独特的贡献。     

基于“以赛促教”的高职英语教学策略分析

竞赛是一种有力的促进学生学习积极性的手段,它能激励学生全身心地投入到学习中。其中高职英语教学中的"以赛促教"的教学策略更是很好的运用了竞赛这一特点。对外经济的日趋增长使得社会对综合型英语人才的需求进一步增大。随着教学改革的不断推进,高职院校的英语教学策略也进行了很大的尝试。本文主要结合高职英语技能竞赛的新变革来探讨如何达到"以赛促教"的高职英语教学目标及其重要意义。     

《同名人》中黑人女性角色的“他者”地位

裘帕·拉希莉是美国当代著名的印度裔女作家。凭借首部作品《疾病解说者》于2000年获得普利策文学奖。她的首部长篇小说《同名人》成功地描述了二代移民家庭在异国他乡居无定所的飘零感,以及无法找寻身份认同的疼痛感。其中三位女性主人公在面临婚姻等人生重大抉择时,更加显露出黑人女性的双重"他者"地位。运用后殖民女性主义理论来解读《同名人》中的男女关系和两性地位,并探究黑人女性被主流社会边缘化的根源。     

“问题化”的背后——对当前中国社会冲突的反思

最近几年，中国的改革已经逐渐进入了“深水区”，具体表现在两个方面：一是社会冲突愈益激烈，2005年的大规模群体性事件多达87，000起，是1993年的10倍之多：二是去年出现了关于改革成败和方向的论争，这实际上是现实中的社会冲突在意识形态领域的一种反映。改革进入“深水区”，这就意味着“摸着石头过河”的做法不再可行，而必须对当代中国社会的主要矛盾和根本问题有一个清晰的判断，理性认识当前中国的社会冲突也就显得尤为紧要。     

一个文化北漂者的心声——访北京“一耽学堂”总干事逄飞

“文化北漂”发轫于20世纪80年代，是当代京城独特的人文景观之一。这些文化北漂人士的社会背景不同，生活态势各异，但他们都在努力拼搏着，带着失败的创痛和悲伤，带着成功的喜悦和欢愉。本文中的逢飞便是其中之一。他在北大硕士毕业后不久创办了一个民间公益性文化组织“一耽学堂”，为了弘扬中国传统文化，逢飞和他的同伴们过着清苦的生活，这在当前社会不可谓不难得。相信读者会从中得到智慧的启迪和心志的激励。     

中国女性何时不再受婚姻的困惑？兼谈当代“剩女文化”

随着女性教育程度的不断提高,对经济、政治、文化、社会生活等的广泛参与,独立自主和经济能力的增强,以及对传统“母职”“妻职”角色与两性关系的反思,对生活意义和生命意义的探讨,全世界的女性单身现象（不止女性）都在增长。     

四大名著翻拍背后的经济与文化问题——从对比新旧版电视剧谈起

近些年,国内影视作品翻拍热潮此起彼伏,而对四大名著的翻拍最引人注目。2010年,四大名著又先后被翻拍成新版大型电视剧。然而,也正是这几部号称斥巨资翻拍的大型电视剧,颇遭诟病。这一现象的产生既反映了社会经济的发展,也反映了经济与文化在发展中的矛盾。我们要正确看待这一现象,才能找到方法使经济与文化在相互促进中发展。     

“公务员热”的社会成因分析——以“理性选择理论”为视角

面对日益升温的“公务员热”，本文从社会学视角出发，以“理性选择理论，，为框架，分析“公务员热”形成的社会原因，认为：日趋成熟与完善的公务员制度是“公务员热”形成的社会制度背景，众多的年轻人尤其是大学生选择考公务员是他们从生存理性、经济理性、社会理性三个角度做出的理性选择。     

“公民宗教”与美国的民族主义——全球化背景下的文化冲突与共生之六

尽管美国版本的全球化概念总是高调宣扬一套普遍主义、世界主义的理念，竭力鄙薄、讥讽发展中国家在国民中提倡的爱国主义、民族主义是一种特殊主义的、偏颇的、狭隘的、非理性的情绪，但是认真观察美国社会生活就不难发现，其内里的民族主义社会氛围（ethos）丝毫不亚于世界任何其他地方，只不过形式更隐蔽，手法更高明一点罢了。同样，尽管美国历来不遗余力地鼓吹政教分离，但深入观察和思考就会发现美国的许多社会一政治行动都是借助宗教语言表达的。远的如立国时期的联邦党人诸先贤对独立宣言以及宪法理念的阐述，近到现代历任总统所发布的国情咨文以及重大政策的宣示，都要从圣经中摘引出立论根据。