为何出现两个孙中山？

辛亥革命失败前后,孙中山的思想和实践发生了巨变,从认为共和建立则革命使命完成,到最终服膺于苏式＂党国＂模式。这两个不同的孙中山,究竟是孙自身的突变和断裂,还是历史和现实逻辑的必然结果？辛亥百年,传媒热心,带动相关领域之外的很多朋友也来关注辛亥革命、民国肇建。而关注辛亥革命、民国肇建,自然会关注在此一而二、     

研究孙中山思想要注意的几次转变

孙中山是中国近代伟大的民主革命先行者,同时也是伟大的精神领袖。但是孙中山思想的发展过程并不是一成不变,而是随着社会背景和其自身经历而不断变化的。了解其思想方面的转变,有利于更好地理解和认识孙中山对近代中国发展所起的作用和贡献,并进一步将对孙中山思想的研究与当时的时代背景结合起来。     

三个民族主义对苏联解体的影响

在苏联有世界一级到最后四分五散的演变过程中,民族问题是主要问题之一。在这里,我们把少数民族的民族主义各分为三个层次:政治民族主义和经济民族主义,文化民族主义。通过对三个民族主义的分析,来寻找苏联问题的隐患,剖析苏联解体的原因。     

孙中山的人学思想及其现实意义

孙中山的人学思想产生于19世纪末20世纪初的近代中国,是在其"致力国民革命四十年,求中国之自由平等"的斗争实践中逐渐形成的。它内涵丰富、意蕴深远,涉及互助人性论、民生观、自由平等观、"生元"说以及人生观等方面的内容。探讨发掘孙中山的人学思想中蕴含的积极合理成分,在当代无疑具有重要的现实意义。     

孙中山民生主义思想及现实价值微思

孙中山关于平均地权、节制资本、兴办实业和发展教育,以保障和改善民生为主要内容的民生主义思想。对党和国家的民生建设实践具有重要的现实价值。     

孙中山的交际之道

2011年是辛亥革命100周年,在缅怀孙中山等老一辈革命家的丰功伟绩之时,孙中山交际之道今天依然值得人们好好学习借鉴。他的交际之道是：用情爱人,平易近人,严己宽人,尊重老人。     

萨提·胡斯里的阿拉伯民族主义思想与伊斯兰教

本文在对萨提·胡斯里的生平与著作进行了简单介绍后分析了他的阿拉伯民族主义思想与伊斯兰教的关系:在民族、民族主义与宗教的关系问题上,萨提·胡斯里把语言和历史作为民族和民族主义的基础与构成要素,反对把宗教作为民族和民族主义的基础。在阿拉伯民族主义与泛伊斯兰主义的关系问题上,胡斯里提出了反对泛伊斯兰主义的“穆斯林统一”,倡导“阿拉伯统一”的政治主张,实际上也就是以泛阿拉伯主义取代泛伊斯兰主义。     

萨提·胡斯里的阿拉伯民族主义思想与伊斯兰教

本文在对萨提·胡斯里的生平与著作进行了简单介绍后分析了他的阿拉伯民族主义思想与伊斯兰教的关系:在民族、民族主义与宗教的关系问题上,萨提·胡斯里把语言和历史作为民族和民族主义的基础与构成要素,反对把宗教作为民族和民族主义的基础.在阿拉伯民族主义与泛伊斯兰主义的关系问题上,胡斯里提出了反对泛伊斯兰主义的"穆斯林统一",倡导"阿拉伯统一"的政治主张,实际上也就是以泛阿拉伯主义取代泛伊斯兰主义.     

孙中山政治思想对其体育观念影响的研究

作为一代革命的先驱,孙中山先生为处在黑暗中的中国做出了巨大的贡献,他的民主政治思想不仅符合中国的国情,而且在其他领域也具有相当的借鉴意义。这一点在体育方面也表现得尤为突出。此外,孙中山先生本人亦热爱体育运动,在体育方面,是一位不可多得的身行力践者。可以说,孙中山先生的体育观念是理论与实践相结合后的产物,因而这一体育观念不仅对近代体育的发展起到了极大地促进作用,甚至是今天,也具有深远的意义。     

辩孙中山的思想是否曾染上民粹主义色彩

本文主要采用马列经典作家关于“民粹主义”思想的定义，对认为孙中山思想曾染上民粹主义色彩的观点进行了反驳，通过从孙中山反对的目标，从孙中山提出的建国方略，从孙中山对待人民大众和知识分子的态度等三方面的分析，认为从严格意义上讲，孙中山的思想并未染上民粹主义色彩。     

孙中山,春天的故事

百战艰难 1894年,孙中山建立兴中会,提出了“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的口号。     

历史穿越背后的民族主义

穿越文学近几年发展迅速,成为网络文学重要的部分之一,受到很多女性受众的喜爱。在历史穿越小说中,通过对于中国古代历史的想像和外国历史的征服,体现了强烈的民族主义精神。通过精神胜利法,民族主义精神得到满足。     

阿拉伯国家在巴以问题上的民族主义

阿拉伯国家在摆脱殖民压迫,建立独立国家后,国家主权意识不断加强,大多数阿拉伯国家在处理巴以问题时,逐渐把本国的国家利益放在了首位.二战后,阿拉伯国家在意识形态领域经历了从阿拉伯民族主义到国家民族主义的演变过程.这一过程也是阿拉伯国家承认以色列、与以色列和解的过程.没有阿拉伯国家在思想领域的这一变化,就不会有中东和平进程.     

维新派报刊对中国近代民族主义形成的影响

民族主义是近代中国流行的一种社会思潮。这种思潮在近代中国的出现及其流行对近代中国的发展产生了极其重要的作用。学术界比较一致的看法是,我国现代意义上的民族主义思潮形成于19世纪末20世纪初。我国近代民族主义思潮风起云涌的时代,正是维新派办报活动的高潮时期。本文着重探讨的就是作为大众传播媒介的维新派报刊对中国近代民族主义形成的影响。     

孙中山与湘绣的情缘

湘绣,为我国四大名绣之一。它绚丽多彩,雍容华贵,技艺精湛,历来被民间和宫廷视为珍品。在近代,伟大的民主革命先行者孙中山先生与湘绣的两度情缘,更是远播雅名。1915年10月25日,宋庆龄不顾家庭的拦阻,毅然东渡日本,与孙中山先生结婚。从此,这一对革命伴侣并肩战斗在一起。当初,宋庆龄的母亲倪桂芝心里不怎么同意这门婚事,但对孙中山又十分敬仰。最后,她尊重女儿的选择,并向女儿、女婿赠送了结婚礼物,其中有一床湘绣被面叫“百子吉庆有余”。该被面十分珍贵。海棠色的缎底上,用多种针法,百余色丝线,精心绣制了“吉庆有余”四个大字和一百个幼…     

学界对孙中山“新三民主义思想渊源”的研究综述

孙中山自1925年提出新三民主义以来,学界对它的研究一直没有停止过。学者们对他的新三民主义进行了深入和广泛的研究,出版了大量的专著、论文,取得了许多成果。孙中山新三民主义的思想渊源主要有社会历史根源、中国传统文化、西方现代化思想等三个方面。本文就近些年来学界关于他的新三民主义的思想渊源的研究作简单的介绍。     

试析叙利亚泛阿拉伯民族主义的演变

叙利亚的泛阿拉伯民族主义主张阿拉伯人是一个民族共同体,目标是建立一个包括今天的叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、西奈半岛和塞浦路斯,称之为"新月沃地"的大叙利亚.该思想后得到叙利亚领导人阿萨德的贯彻执行.阿萨德作为一名谨慎的政治家,为了实现这一目标,首先试图建立一个由叙利亚、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦组成的、以他为首的联盟,然后通过这一联盟,巧妙地周旋于各方力量之间,在确立联盟的政治和军事战略方面发挥主导作用.     

试析叙利亚泛阿拉伯民族主义的演变

叙利亚的泛阿拉伯民族主义主张阿拉伯人是一个民族共同体,目标是建立一个包括今天的叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、西奈半岛和塞浦路斯,称之为“新月沃地”的大叙利亚。该思想后得到叙利亚领导人阿萨德的贯彻执行。阿萨德作为一名谨慎的政治家,为了实现这一目标,首先试图建立一个由叙利亚、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦组成的、以他为首的联盟,然后通过这一联盟,巧妙地周旋于各方力量之间,在确立联盟的政治和军事战略方面发挥主导作用。     

二战前德意志民族主义的产生和发展

德意志由于其政治道路的独特性,其民族主义的形成也具相应的独特性,在与德意志特殊的民族国家历史进程相结合的过程中,德意志的民族主义经历了文化民族主义,政治民族主义以及后来蜕变成民族极端主义和民族沙文主义的曲折历程。纵观历史我们可以看出民族主义对于德意志的影响非常深远,既有其积极的一面,如促进了德国的统一;也有其消极的一面,如促使其成为两次世界大战的始作俑者。而在仍有右翼分子叫嚣的今天,如何正确地去处理民族主义对于每一个国家都至关重要。