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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
随着基督教在高校的迅速传播,大学生成为基督教传播的对象。对浙江省H市的调查发现,大学生信仰基督教的人数少、比例小,但绝对数字较大,且呈现增长趋势。信教动机的功利性和实用性突出、信教途径日益多元化、信仰非法基督教的情况显现等是当前大学生信教的主要特点。基督教的正向价值、大学生的现实需求、高校教育引导的缺位等是导致"基督教信仰热"现象的重要原因。解决大学生的信教问题,需从引导其理性看待基督教、妥善解决现实需求、不断完善思想政治教育工作和加大对宗教渗透活动的打击力度等方面来促进大学生的健康成长。  相似文献   

2.
对中国家庭价值观核心结构、核心家庭观念的代际变迁及其相关影响因素的研究表明,中国家庭核心观念包括孝道观、男性中心观和家庭本位观3个方面。除了男性中心观呈现明显的"代际"下降趋势外,孝道观和"家庭本位观"基本没有出现代际差异。这表明在传统农业文明和现代工业文明的双重影响下,中国家庭核心价值观认同表现出一定的选择性。从中我们既看到人们对传统价值观的坚持,又能看到现代家庭观念的发展。  相似文献   

3.
优秀传统文化是"以德治国""以文化人"的根本,是社会主义核心价值观的营养源泉。儒家教育思想中所蕴含的"仁爱"思想、"天下为公"的理念、"言必行"的知行观,在当今被赋予了新的时代内容。高校大学生作为思想政治教育的重要对象,是新时代实现中国特色社会主义现代化的主力军。新时期要落实"立德树人"的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,更应传承优秀的传统文化,将儒家教育思想合理地融入思想政治教育中。  相似文献   

4.
"忠孝"思想是儒家伦理观的核心,对当下中国大学生进行思想政治教育特别是思想品德教育,具有理论价值和实践价值。在理论方面,儒家"忠孝"理论为当代思想政治教育理论提供了思想之源,丰富了马克思主义思想政治教育理论。在实践方面,引导大学生树立正确的人生观、价值观、世界观,以及忠孝观具有重大的实践意义。  相似文献   

5.
基督教大学是中西文化交流的重要载体,职业教育是其发展一个重要方面。受基督教本身教育理念的转变、民族主义的冲击和新式教育的发展促使传教士改变教育策略,逐步发展职业教育,这对当时的社会产生了重大影响,并带给我们诸多启示。文中试图对其原因和启示进行探讨。  相似文献   

6.
落实核心价值观教育,要与弘扬优秀传统文化结合起来。优秀传统文化是核心价值观体系的重要理论来源,因为核心价值观的形成绝非一朝一夕之功,在漫长的岁月中它影响了中华民族的每一个人,在培育社会主义核心价值观体系中具有重要作用。传统文化中对理想社会的追求,对以"仁"为核心的理想人格的塑造,"内圣"通过自强不息外化于行动,实现知行统一等都是传统文化与核心价值观融合的文化资源。汲取中国传统文化精华,落实核心价值观教育应注意三个关键点,批判、创新和继承,挖掘更多文化资源以及文化形式多样性的统一。  相似文献   

7.
社会主义核心价值观是社会主义意识形态的核心,但它却植根于中华民族的优秀传统文化之中。传统家训作为中华优秀传统文化的重要组成部分,在其"修身""齐家""治生""诚信"等基本道德规范中,蕴含着社会主义核心价值观的民族基因,是涵养社会主义核心价值观的源头活水。  相似文献   

8.
女性伦理是伦理学的一个重要有机组成部分,它是在社会历史阶段的演变中,对女性提出的具体道德要求的学问.在中国传统社会,女性伦理观的形成发展是一个漫长而曲折的过程.作为封建正统思想的儒家思想,其中包含了丰富而系统的女性伦理思想.儒家妇女观的核心思想是男尊女卑.其发轫于先秦时期,在两汉时期,董仲舒、班昭等人对妇女应该恪守的道德进行进一步阐述,使儒家正统妇女观日益强化.唐宋时期程朱理学的发展使其进一步巩固,明清时期儒家妇女观已经基本成型.儒家妇女观对于维护封建社会稳定、巩固封建统治起到了重要作用.  相似文献   

9.
李俊英 《现代妇女》2014,(7):247-247
本文通过追溯基督教慈善伦理与西方社会工作价值观的历史渊源,分析基督教伦理的博爱精神、救赎思想以及天职观念与现代社会工作价值现的历史联系,旨在探讨基督教伦理对构建中国社会工作价值观的积极意义。  相似文献   

10.
梁正科 《现代妇女》2014,(4):303-304
儒家文明以"仁"是人的人性的本质特征,其核心内涵是爱人,"仁者,爱人"。"仁"是儒家传统的道德精华,也是孔子伦理道德体系的最高原则,"仁"作为礼的内在精神,使礼具有爱人的人道主义的意蕴,使礼的各种关系能保持一种理想的、宽容的、关怀的、和谐的张力,同时仁也在道德人格和文化素养的培养上,具有核心地位。孔子仁爱思想内涵丰富,基本内涵包括爱人、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等。在构建和谐社会的今天,孔子的"仁爱"思想仍具有重要的现实意义。  相似文献   

11.
"仁者,爱人"是儒家仁爱思想的经典表述形式,"爱人"是仁爱思想的核心要义,然而儒家经典中隐含或显现出的自爱思想亦是不容忽视的。本文溯源"仁"的字形构造,依据儒家经典原文,挖掘"仁"蕴含的"自爱"思想,详述"自爱"与"爱他"的关系,及在此问题上孟、墨、杨三人所表现出的差异。最后重申自爱思想被逐渐忽略的原因,发掘儒家仁爱中自爱思想的意义。  相似文献   

12.
清代延续了儒家"无讼"的传统道德观念([1]),"人而不仁,疾之已甚,乱也"认为仁人不尚争,言利的诉讼有悖于仁人的价值观。后世藉"己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨"反对"皆挟自为心"和念旧怨。官方的态度也是明显倾向于"贱讼""抑讼"的。以《劝民息讼告示》为切入点,从儒吏们多采用"教谕式调解"、官府推动圣谕宣讲、鼓励族中严加教训以及弹压讼师好讼四个方面浅析了清代官员息讼方式。  相似文献   

13.
大学生基督教团契是高校中持有基督教信仰的大学生团聚敬拜的一种组织形式,其运行现状以及团契成员信仰状况值得深入探究。从社会学视角对C市H大学生基督教团契中成员的政治观念与宗教信仰状况进行个案分析,发现其成员政治意识较为淡薄,个人选择、组织认同以及同辈群体是影响成员宗教信仰的三大显著因素。因此,应从建立正确的组织认同、发挥同辈群体的积极作用以及树立正确的宗教观三方面来认识和处理大学生社会化过程中遇到的宗教信仰方面的问题。  相似文献   

14.
徐佰义 《现代交际》2024,(3):78-88+123-124
原始儒家的道德本体观是以天道为形上依据而建构的以“仁”为本的人道本体观。“生”贯通了原始儒家道德本体观的形上依据与形成理路,体现了原始儒家道德本体观的思维根系,即“生”贯通了天之“元”德与人之“仁”德,凸显出强烈的哲学特性和伦理品格,成为儒家文化哲学特性的重要标志。孔孟继续深化了原始儒家的道德本体观,在物质层面,表现为对获取物质利益的手段正当性的道德权衡,即儒家“见利思义”的德性主义观;在精神层面,表现为以情为本的情本体观,即儒家“仁者爱人”的情感主义伦理观。原始儒家道德本体观的理论困境集中表现为人性论的认知困境。原始儒家道德本体观具有一定当代价值。在理论层面,它建构了原始儒家的哲学理论体系,在一定程度上消解了儒家无哲学的质疑之声;在现实层面,它启迪人们对道德理想与人生信念的追求,不忘初心,并且是家庭教育与学校教育可以利用的良好文化资源。  相似文献   

15.
为使社会主义核心价值观真正发挥作用,必须使之融入日常生活中,但当前社会主义核心价值观在融入生活的过程中遭遇到了一些现实困境,本文力图从儒家核心价值观成功的经验中寻求借鉴,以助推社会主义核心价值观的培育与践行,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力和智力支持。  相似文献   

16.
中国的侠文化源远流长,从先秦到汉魏隋,侠不断受到儒家文化的浸染、改造,具有了义的品质,其精神境界也有所提高。至唐代侠义小说《虬髯客传》的出现,侠义精神实现了突破,儒家核心思想"大仁""大义""明君""贤臣"等等在主要人物身上有明显的体现,儒侠精神在高层境界上得到了统一。  相似文献   

17.
当前,中国年轻一代在社会化方面遇到很多的困惑,而从西方"舶来"的"间隔年"对于年轻人的生活观纠偏、世界观重塑、价值观内化、人生观培育、生命观感悟以及正能量传递等方面有潜移默化的影响和积极的促进作用,"间隔年"加速了中国青年社会化的进程。  相似文献   

18.
儒家道德在很大程度上塑造了中华民族的几千年来的道德观,在当今中国社会依然有广泛的影响力。而社会主义核心价值观作为当今中国社会的主流价值观,与儒家道德存在各个层面的共通,既实现了对传统儒家道德的融合,又是对儒家道德的当代升华。理论工作者培育和践行社会主义核心价值观,应当重视儒家道德的地位与作用。  相似文献   

19.
基督教积极响应五四新文化运动,发动了基督教新文化运动,提出了“基督教救国论”。基督教新文化运动是五四运动的一部分。但五四运动对基督教的主流态度是反对,五四运动直接影响下的非基运动更是对基督教造成了极大的冲击。这促使了基督教本色化运动的展开。  相似文献   

20.
主要论述欧洲中世纪史诗中所蕴含的基督教因素。分别对"上帝"的多次提及、史诗中与基督教有关的数字观念、史诗中的忠君护教思想、基督教对史诗价值取向的影响这四个方面,由浅入深,由表及里地论述基督教文化对欧洲中世纪史诗的重大影响。  相似文献   

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