文化建设与创新是职业教育改革发展的必然之道

中国的职业教育历来拥有"使命文化"、"精神文化"和"观念文化"等文化"基因"。然而,在现实社会中,中国职业教育却遭遇着使命模糊、精神缺少、观念偏颇等文化困境。为了实现职业教育的发展,必须从文化角度去改革职业教育,创新职业教育的观念文化、制度文化以及其人才培养模式。     

春节文化的内涵和转型发展

本文从春节文化的传统习俗入手,探讨了春节文化蕴含着的深深的文化内涵:传统儒家的"仁爱"思想、中华民族"尊老"的优秀传统美德和"对称和谐"的审美情趣。然而在经济全球化的新时代背景下,春节文化出现了转型,其中最具代表性的表现就是"年味"的"淡化"。人们不得不担心传统的春节是不是会越来越不受重视,甚至最终从历史的大舞台上消失。可见,春节文化必须找到新的发展道路。这条道路就是春节国际化。     

强范式与弱范式:文化社会学的双视角——解读J.C.亚历山大的文化观

缘J.C.亚历山大关于强弱文化范式的理路,本文在陈述概念、回溯文化思潮的基础上,综述了文化社会学理论的一段历程:文化在社会学领域从非主流趋向主流的努力,伴随"文化的社会学"向"文化社会学"视角的转向而发生;亦伴随"弱文化范式"向"文化范式"思潮的变动而发展。文化解释力因此在亚历山大的理想型下由"边缘"到"相对自主"再走向了"独立自主"。     

浅议稻作文化对日本文化的影响

稻作文化是日本当今文化的基石,是日本人精神世界的重要组成部分,日本的"大和"精神,就来源于这种稻作文化,并且一直延续至今。本文从稻作文化的产生开始,讨论了稻作文化的内涵,以及日本"天皇"以及"天皇"制度的由来,并且根据稻作文化的形成过程,分析了日本"和"文化的具体由来以及稻作文化与日本文化的关系。     

文化翻译观视角的民族文化意象英译研究——以湘西土家族《梯玛歌》为例

民族文化意象作为记录特定民族文化的符号,广泛存在于民族文化典籍中,这给典籍外译工作者带来不少挑战。从巴斯奈特"文化翻译"观视角出发,以土家族典籍《梯玛歌》英汉对照本中部分巫术、饮食、禁忌、崇拜文化等具有土家族独特文化意象的俗语为例,从多个角度分析其文化内涵及英译策略,增强大众对湘西土家族文化认同,促进民族文化外宣。     

寝室“家文化”育人体系构建研究

高校寝室作为大学生生活的基本场所,在校园文化中占据着十分重要的地位,更是高校思想政治教育工作的重要阵地。以寝室文化建设为切入点,从寝室物质文化、制度文化、精神文化三个层面,详细论述寝室"家文化"育人体系构建的措施,以期全面构建安全、整洁、文明,舒适、温暖、为学生成长成才提供助力的寝室"家文化"育人体系,丰富寝室文化的育人功能。     

上海公共文化服务供给侧改革对策研究

上海公共文化服务供给侧改革需要研究公共服务"要素配置""生产率提升"等问题,让公共文化服务从保基本需求的需求引导型公共文化建设向需求引导型和消费引导型相结合的"大都会公共文化供给机制"转型,打通文化产业与文化事业之间交互配置的渠道,探索适合上海国际文化大都会、国际创意城市建设的公共文化服务新模式,建构政府、企业和公益性志愿机构多主体参与的竞争机制,激发文化服务"全要素生产率"的提升.     

“晒文化”环境下开展网络思政的对策研究——以微信“朋友圈”为例

"晒文化"已经成为当代青年亚文化中重要的一部分,对大学生群体有着不可忽视的影响。本文基于微信朋友圈中的"晒文化"为研究对象,研究"晒文化"折射的大学生价值观及其带来的负面影响,从加强大学生价值引领、加强网络监管和培养网络领袖、加强大学生网络道德素养三个方面探索在"晒文化"环境下开展网络思政教育的工作。     

强化和巩固基层文化馆地位的几点思考

作为现代公共文化服务体系的重要组成部分,基层文化馆面对的是群众文化,而群众文化是群众自我参与、自我娱乐、自我教育、自我开发的一种社会文化形态。本文从"八个强化"着手讨论基层文化馆地位。     

公共文化空间“媒体中心”向“去媒体中心”的转型——以央视春晚为例

公共文化空间是大众进行文化交流的场所。在这一场域中,出现了"媒体中心"与"去媒体中心"两种现代话语权表征。近几年,公共文化空间开始由"媒体中心"向"去媒体中心"演变。春晚作为一个特殊的公共文化空间也不例外。本文拟从纵向角度梳理央视春晚35年的嬗变历史,分析其创作理念、节目选拔等演变的过程,并从横向角度研究春晚的社会意义和社会价值,根据现存公共文化空间存在的问题,提出规划策略。     

浅论“冷战”时期的好莱坞电影

电影从诞生以来,不仅以商品的形式获取商业价值,也在一定程度上进行着文化意识、审美艺术的传承与弘扬。好莱坞作为电影圣地,基于其媒介特性,为探知美国历史文化与世界电影事业发展提供了良好平台。以"冷战"时期的好莱坞电影为研究对象,从"冷战"时期好莱坞电影发展历程出发,浅论"冷战"时期好莱坞电影的发展,并探知"冷战"时期好莱坞电影背后的政治文化蕴意。     

文化工业趋势下青少年流行文化解读

法兰克福学派"文化工业"的研究范式为我们观察当今中国青少年流行文化提供了一个可供借鉴的思路.但是.我们必须超越它"意识形态"视角的单一性,精英主义的姿态和乌托邦式的文化理想.从"生存论"的视角揭示文化工业、流行文化的现代内涵.流行文化是文化工业的主要形式,是"后喻文化"时代的文化表达方式.与社会转型一同成长起来的青少年一代以一种不同于成年人的态度,用"流行文化"表达自己的文化诉求.对待青少年流行文化,我们不能仅仅只用"问题"的眼光来看待它.而是要理解它在现代社会的生存论文化意义.     

浅谈信、礼、孝三德在高职英语课堂上的渗透

成功的跨文化交际应该是文化的双向交流.英语课堂上不应该缺少中国传统文化的渗透,本文试从中国传统文化中的"信、礼、孝"三个方面探讨传统文化在高职英语课堂上的贯通和渗入.     

文化生态视域下城市文化"形—神"一体式塑造

文化生态是研究文化体系的重要概念,也是审视文化发展的重要视角,与自然生态概念、生态文明话语体系等形成交叉互释的关系.城市文化生态建设需要将"赋神"与"塑形"结合起来,而不是将两者割裂,在这一基础上挖掘文化内涵,凝聚文化精神,塑造文化形象,彰显文化气质,在这一过程中体现文化生态的一体式整合力量.因此,在城市文化发展中,应以文化生态理念统摄内质与外形,从时间和空间两方面构建内涵丰富、形象饱满的城市文化生态体系.     

文化生态视域下城市文化"形—神"一体式塑造

文化生态是研究文化体系的重要概念,也是审视文化发展的重要视角,与自然生态概念、生态文明话语体系等形成交叉互释的关系.城市文化生态建设需要将"赋神"与"塑形"结合起来,而不是将两者割裂,在这一基础上挖掘文化内涵,凝聚文化精神,塑造文化形象,彰显文化气质,在这一过程中体现文化生态的一体式整合力量.因此,在城市文化发展中,应以文化生态理念统摄内质与外形,从时间和空间两方面构建内涵丰富、形象饱满的城市文化生态体系.     

精准扶贫视域下农村文化扶贫路径分析

文化扶贫,是从文化和精神层面上给予贫困地区、贫困人口以帮助,提高人民素质,加快摆脱贫困的脚步。传统的粗放式扶贫主要是经济及物质上的辅助,想要改变贫困地区的落后面貌,不仅要从经济上大力扶持,更要从智力开发入手,加大文化扶贫力度。故扶贫在扶物质的同时,也要将"扶智"和"扶志"同步进行。     

我国休闲文化发展:现状、特征与展望

改革开放30多年来,我国的休闲文化得到了巨大的发展,从休闲文化内部各要素看,主要表现为:休闲产业与休闲经济发展迅速,休闲物质基础渐趋厚实;休闲消费和休闲生活成为国民的重要生活方式,休闲成为一种社会建制;国民休闲意识与休闲满意度增强,休闲素质与休闲文明提高。从休闲文化总体特征上看,表现在三个方面:中西融合、与时俱进、形成"以人为本、全面发展"的当代休闲文化内涵与风格;多元并存与主流引导,形成"和而不同、和谐包容"的当代休闲文化格局;休闲文化整体质量不高,内部差异显著,发展措施有所偏差。     

回归基础性与走向标准化——我国中职公共课程改革的政策导向

公共基础课程是中等职业学校课程体系的重要组成部分,是培养学生思想政治素质、科学文化素养等的基本途径,对于促进学生可持续发展具有重要意义。我国中等职业学校公共基础课程经历了从"文化基础课程"到"公共基础课程"、从"教学大纲"到"课程标准"、从"原则意见"到"课程方案"的转变,这不是一个简单的概念的替换,而是一次精心设计的政策导向。这一政策导向的一个现实效果就是中职公共课程回归了基础性并走向了标准化。     

源远流长的广府龙舟文化

"敢为人先、齐心协力"是龙舟精神的核心,更是广府文化的内涵.由广州日报社、佛山南海区政府联合主办的"有为论坛--龙舟与广府文化'于2010年端午节前夕,在广州博物馆镇海楼举行.有关专家从龙舟的起源、龙舟精神、广府文化等,摆开了一次龙舟文化的"盛宴".     

浅谈佤族审美文化与审美意识

佤族是云南特有的少数民族之一,文化形态十分独特,包含着与众不同的审美意识.本文从佤族传统"拉木鼓"、佤族各种意识形式、佤族人的色彩偏爱以及从生产、生活方式几方面入手,探讨了佤族的审美文化与审美意识.