以社会主义核心价值体系统领社会生活的实践理性

科学发展是我们面向21世纪实现全面小康社会和国家现代化的艰巨历史使命,如何实现经济社会生活的科学理性发展？如何实现经济社会生活的行为理性规范？实践理性塑造了一个价值世界,科学的价值尺度和行为标准是我们实现科学发展和规避伤害的关键。半个多世纪的社会主义建设和改革发展,成就了一套完善的社会主义核心价值体系,它是我们当今经济社会生活的实践理性和行为规范,历史已经证明它是我们经济社会生活的必然选择。     

什么是“社会”？——对“社会”的社会学解读

究竟什么是“社会”？怎样分析和研究“社会”？研究“社会”的目的又是什么？人们能否真正认识和把握“社会”的本来面目？“社会”真正面目的辨别标准又是什么？所有这些问题，实际上是社会科学自建立以来就面临的基本问题。这些问题的提出及其解答的立场和观点，将最终决定社会研究的性质及其采取的基本方法。同时，所有这些问题的思考和解决过程，不但将决定社会科学的命运及任务，     

信息社会中的老年生活“活跃”还是“静止”

不久前举行的德国老年人大会提出的口号是“活跃的晚年”。这引起了人们的不快，因为我们的社会并不缺乏灵活性，反而太多事情都过度了，社会在病态的加速追求下呻吟着。想一想“放慢脚步”，想一想缓慢的艺术。“活跃的老年”这句格言试图去挖掘老人们的潜力，     

暑期“三下乡”社会实践的活动机制思考

高校教师暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动也是中宣部,中央文明办,教育部,团中央,全国学联组织的,以真正实现“受教育、长才干、作贡献”为宗旨的全国性活动之一。本文对高校教师暑期“三下乡”社会实践在高校院系层面的活动机制做出一定剖析,供同仁参考。     

浅析人的本质理论的生成逻辑

费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学对人的本质问题的解读表面上来看大相径庭,实则具有相同的内核,都是从二元对立的观念论切入,排斥现实进入自身体系,正是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所批判的解释世界。马克思用现实的人代替抽象的人,对人的本质问题做出了现实的、历史的、实践的解答,以社会为方法论切入,为改变世界提供了切实可行的方案。     

言语交际与社会生活

研究论题的时候,我们首先要从言语交际学、语言学和社会语言学三个方面来分析。语言学和交际学在生活中密不可分。在言语交际对社会产生的经济、政治、现代化建设、市场价值、社会基础和社会科学方面,我们可以归纳总结为:言语交际和社会生活是你中有我、我中有你的关系。     

传统元素在现代社会生活中的应用

随着经济社会的发展,人们对于传统文化的喜爱日益深化,尤其是随着一带一路战略的深化发展,文化强国战略的不断推进,传统文化受到越来越多的重视,传统元素也被设计师广泛应用于现代社会生活的各个方面。一方面传统元素的加入促进了现代文明和文化的提升,另一方面现代生活中应用传统元素同样也是对传统元素的继承和发展。本文对传统元素应用于现代社会生活的相关情况进行分析,深入探究传统元素在现代生活中应用的内容与未来发展的趋势,希望能够促进传统元素与现代社会生活的相互融合与发展。     

湘南学院大学生“三下乡”社会实践活动探索

大学生"三下乡"社会实践活动是大学生思想政治教育工作中的重要一课。本文分析了湘南学院大学生"三下乡"社会实践活动中存在的问题,并根据存在的问题给出了具体建议。     

社会实践在大学生角色社会化中的功能探析

社会实践作为大学生角色社会化的重要途径,在推进大学生社会化中发挥着重要功能,因此,在通过社会实践推进大学生社会化过程中,高校必须采取针对措施,扩大社会实践正功能,抑制其负功能,使社会实践在促进大学生明确现实角色并向未来角色的转化中发挥更大的作用.     

社会实践对增强大学生社会责任意识的探究

社会责任意识是个体根据所处的社会关系,关于对自身、他人、集体及国家所担负使命的心理认知和自觉意识,影响着个体的行为方式。培养大学生的社会责任意识是促进大学生全面发展的现实需要,也是实现社会主义现代化建设的思想保障。社会实践将理论知识与实践教育有效的结合起来,是增强大学生社会责任意识的重要途径。     

基于马克思主义实践观视域下的大学生社会实践研究

随着我国教育改革的不断推进,大学生社会实践已经成为大学中提高学生的社会适应能力、促进学生全面发展的重要手段。但在大学生社会实践中也存在一些问题,例如很多学校的大学生社会实践变成了一种形式,只要求学生上交实践报告却忽视了学生的实践过程。本文基于马克思主义实践观视域,利用马克思主义基本理论对大学生社会实践进行了浅要的分析和探究。     

艺术与社会生活的关系

自从艺术与现实世界的关系这一问题被提出以来,这一问题就一直是艺术界争论的焦点问题之一。无论是音乐艺术,摄影艺术还是绘画艺术等等,社会生活都为其创作提供了的灵感和基础。任何时期的艺术创作都不可能离开那个时期的社会背景和经济基础,艺术作品是艺术家真实情感的有意识表现,这就说明了艺术与社会生活不可分离。本文将从艺术所反映的社会生活以及艺术作品的社会功能这两个方面来阐述和分析艺术与社会生活的关系。     

中阳剪纸与社会生活

山西省中阳县地处黄土高原吕梁山区,是黄河古文明的发祥地,也是秦汉文化发展的鼎盛之地。中阳剪纸就是植根于这块热土上的一朵奇葩,是珍贵的乡村文化遗产,同时记录了中国传统文化的变迁,是不可忽视的文化瑰宝。中阳剪纸在普通民众的生活中产生并得以发展继承和发扬,保存了民间艺术朴素的本质特征,同时与民众社会生活的各个方面紧密相连,不可分割,不管是人生礼仪、岁时节日还是整个中阳县的经济、文化、社会发展都有剪纸的渗透。     

子顺论人的本质

现象与本质是一种极为复杂的关系,有本质与现象一致的,有现象歪曲本质的,也有现象纯属假象的。物质世界如此,社会现象更是如此。因此,如何判断一个人的本质与现象,成了社会政治甚至日常生活中一个十分复杂的问题。也就是这个问题,曾经严重地困扰过我们,让我们无法及时作出正确判断。     

“缔造”最美丽的生活——新余市渝水区城南街道办创新社会管理实践纪实

徜徉袁水河畔,行走大街小巷,川流不息的人流、车流、物流显现出城南街道办的无限繁华与活力,公园中、小区里的人们悠闲地散步或跳起健身舞……近年来,城南街道办以服务群众、凝聚人心、优化管理、维护稳定为目标,紧紧围绕建设和谐社区、平安小区、幸福家庭主题,加强社会管理,提升服务水平,努力打造文明、和谐、平安     

大学生社会实践报告

学校的生活是悠闲自在的,没有太多的竞争,而在社会上,每天都要绷紧自己的神经,时刻想着要让自己进步,跟上竞争的步伐,不被发展快速的社会所淘汰,因此在剩下的校园生活里,我将会更加努力地去完善、充实自己,去获得更多与社会相关的知识,让自己在踏上社会之前充满电。     

社会救助领域的“阳光”社工实践

2009年2月,广州市越秀区民政局以建设街为试点,与广州阳光社会工作事务中心合作开展了政府购买社会工作服务项目,在建设街设立阳光社会工作站。以“引入专业服务,提升自治水平”为切入点,面向辖区内全体居民,以低保低收入对象、边缘困难家庭．失业人员,残疾人员、社区孤老等居民为重点服务对象提供专业服务,以满足社区居民的多种服务需求,提高弱势人群的社会福利,探索社区帮扶、社会救助新模式。     

大学生社会实践的哲学思考

经济与社会的快速发展,对社会成员的能力和品格提出了新的要求。学生要在学习期间主动适应社会需要．做好角色转换．实现个体的社会化。社会实践以其社会性、实践性、自主性更强的特点．加速了大学生的社会化进程。以往的社会实践活动存在着一些问题．需要我们从事业化上加以规划,从组织化上加以推进,从机制化上进行提升以及从系统化上加以支撑．主动适应社会发展的需要,在实践中不断创新与完善．以促进大学生素质的全面发展。     

英美“政府购买社会服务”的实践

2006年底，美国纽约市曼哈顿上西区（属第七社区）召开了2006年度总结表彰大会。会上，社区主席表扬的一项内容就是向社区里的老人提供营养餐服务。5年前，纽约市政府老年人服务部（DF—TA）与21家非营利组织签订了送餐服务合同，要求他们每天为第七社区的2000位老年人做营养餐。5年来，市政府的合同预算没有增加，也没给管理这个合同的社区工作人员增加工资，     

大学生社会实践长效机制研究

社会实践活动是让大学生走出校门,接触社会、融入社会并最终能够服务社会的重要途径,同时也是将理论知识融入到实践生产之中,体现行知合一的素质教育思想.因此,大学生社会实践活动得到了较为普遍的关注和研究.本文论述了大学生社会实践活动的现状,分析了其中存在的问题和不足,进一步为构建大学生社会实践长效机制提出了一些思路和对策.