论柏拉图“哲学王”制度的合理性——以历史和理论原因为视角

柏拉图的"哲学王"理论是其政治哲学的一个重要理论,它直接贯穿于其中期最重要的著作《理想国》当中。而对于"哲学王"这一制度,历史上也存在着很多种不同的声音,对它有着不同的认识与评价。从柏拉图的原著着手,结合他那个时代的社会现实与历史背景,挖掘著作中的理论因素,会发现"哲学王"这一制度是有其存在的理论根基的,它既不是无中生有,也不是单纯的乌托邦式的空中楼阁。虽然这种制度在最后没有实现,但是其中的理论要素对于今天的政治实践仍然有着很大的启示意义。     

浅析李大钊的“青春哲学”

"青春哲学"思想是李大钊前期的主要思想,是中国传统哲学思想与西方进化论相结合的产物,是寻求中国发展的道路而做出的伟大尝试,为其后期走向马克思主义奠定了思想基础。     

从德国古典哲学“终结”看马克思主义哲学诞生

德国古典哲学作为西方哲学发展的高峰,凝聚了两千多年西方哲学思想的精髓,从康德到费尔巴哈,构建了一个宏大的德国古典哲学王国。然而由于独特的时代背景和理论本身所固有的缺陷,这一哲学最终走向了分裂。这种分裂是一种"终结"还是"出路",学术界对此莫衷一是。分析德国古典哲学分裂的过程及表现,探讨德国古典哲学的去向,可以发现马克思主义哲学与德国古典哲学之间的扬弃关联,从而表明马克思主义哲学是超越以往任何旧哲学的新世界观,是哲学发展史上的巨大变革。     

中国哲学研究之反思

中国哲学研究历史的研究从近代以来达到了高峰。不仅国内学者对其进行着深入的研究和探索,国外的哲学家也对中国哲学的发展做出巨大的贡献。中国哲学发展到今天,需要反思的东西实在太多了。尤其与西方哲学对比来讲,中国哲学的研究可以从中得到历史和价值的观照。从中国哲学释义的角度来讲,当前存在的模式主要是"以西释中"。西方哲学由于其不同的范畴,各自只能观照中国哲学的某个方面和维度。然而总体来说,中国哲学的价值主要是通过西方哲学来凸显的。中西方历史决定了中西哲学互相解读和对比的必然性。要在中国哲学的研究中取得突破性的进展,有必要以西方哲学为立足点进行诠释性的建设,从而启发对中国道德哲学的研究。     

马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化就是其传入中国并运用在中国的发展实践中的过程,在这个过程中根据中国的实际情况,马克思主义哲学被接受并且被补充。马克思主义哲学中国化是为了更好地适应中国特色社会主义发展实际要求。本文就马克思主义哲学中国化过程中出现的几个问题做了简要的分析及总结。首先,本文就马克思主义哲学中国化的当代理解进行了简要阐释,在此基础上,论述了马克思主义哲学中国化的根本目的及基本途径,最后指出了要正确对待马克思主义哲学中国化的理论成果。     

关于文化哲学的简单思考

文化哲学作为20世纪哲学界最新的发展领域,从哲学的边缘学科发展成为哲学的显学之一,取得了丰硕的理论研究成果,与此同时其存在的问题与不足也是值得后人去思考。仅仅关于"文化哲学"这一学术定义就没有一个被所有大家公认的说法,本文将从四个方面展开讨论:对于文化哲学的基本理解;该领域存在的问题与不足;未来文化哲学的发展趋势与展望;对其方法论与具体路径的反思。     

浅析王国维的境界说

王国维对后世影响最大的是"境界"说,"境界"说的核心是真,这个真的思想又是受到道家真我哲学以及西方哲学中生命意志哲学的影响。在后世的哲学中也有对王国维境界说提出了质疑,提出王国维的境界说到底是"有我之境"还是"无我之境"。     

浅析罗素的哲学价值

随着科学和技术的发展进步,实用与否成为衡量事物价值的标尺,哲学被认为是无用的、毫无价值的。这种"哲学无用论"是对哲学价值的歪曲。研究罗素的哲学价值论,挖掘哲学在现当代的价值,是对"哲学无用论"的有力回击,具有非常重要的意义。罗素在区分神学、科学、哲学的基础上,主要从四个方面来论述哲学的价值,即哲学能够提供精神食粮、哲学的不确定性、哲学关注外在世界、哲学的沉思。在新时代,哲学仍然具有解释世界、改造世界的实用性价值。     

论维特根斯坦的不可说

本文主要研究维特根斯坦在《逻辑哲学论》的"不可说"思想,《逻辑哲学论》为思想的表达划定一条界线"凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该沉默"。可说的世界是语言可以说清楚的世界,"不可说"也是维特根斯坦的著述《逻辑哲学论》中的一个重要概念,"不可说"是"伦理"、"宗教"、"美学"、"形而上学"等不表达关于世界事实的东西,不能思想的东西。     

“功夫”走进哲学——访美国大河谷大学倪培民教授

说起“功夫”,我们马上会想到武术,想到李小龙,想到少林寺,但事实上,中国传统中的“功夫”一词,其含义远远超出于此。在倪培民教授的眼里,“功夫”是一个桥梁,他借用这个桥梁巧妙地打通了中西方哲学,使我们找到了中国哲学中很多已经失落的意义。正如倪教授所说:用“功夫”概念来诠释哲学,不仅能让中国哲学变得有血有肉,同时也可以给西方哲学注入生命力。     

从政治哲学视角浅析马克思主义哲学中的“人”

本文结合并比较西方近代史上相关的社会政治学说,试从政治哲学视角浅析马克思主义哲学中的"人",从宏观上分析人与自然以及人与社会的本质关系。     

论“无限”的哲学及宗教意蕴

麦克斯·缪勒以"无限"解读宗教的起源与本质,从而开启了宗教学研究的先河。纵览历史,人们对"无限"的追问与思考由来已久。在东西方古代文明中,先哲们诉诸的世界本体无一例外地具有"无限"的特性。在宗教的信仰和哲学的理性中,所有的理论建构也往往包涵着"无限"的特质。缪勒将"无限"归结为宗教起源与本质,使得信仰与理性得以在形而上学的意义上合流。     

教育引导新时代大学生强化“四个意识”

"四个意识"强调的是全体党员要在思想上行动上政治上与党中央保持高度一致,同时这一执政理念对新时代大学生也具有重要的教育意义。强化大学生对"四个意识"的学习是思政教育不可缺少的一部分,在教育引导中要充分把握"四个意识"的哲学本质和逻辑理路;同时从深化"四个自信"学习、加强马克思主义理论学习、增强爱国主义教育三个方面建构强化大学生"四个意识"的长效策略。     

企业家 为什么越来越重视书画文化

书画艺术源远流长，中国书画涵概了中国传统的文化、哲学、美学与历史。2000多年来，在中国传统文化的滋养下，形成了其自身独立的艺术体系与艺术规律。中国书画代表的是中国文化，如果失去了中国传统文化的底蕴，中国书画艺术也就不复存在。经营企业也是如此，特别是经营适应中国国情的企业，     

让哲学课穿上“糖衣”

<正>哲学道理抽象深奥,学生怕学,老师难教,在教学实践中,常有政治老师发出感叹:"这个哲学问题,我讲了好几遍,学生还是理解不好。"怎样才能使学生在生动活泼的氛围中掌握知识,提高能力?怎样让"苦"的哲学课"甜"起来,让学生欣然接受呢?不妨给它穿上"糖衣"吧!     

青年干部加强党性修养的重要课题--关于"党内民主是党的生命"论断的哲学思考

党的十六大指出"党内民主是党的生命."这一论断突出了党内民主建设在建设社会主义政治文明中极端重要的地位,同时也蕴含着马克思主义哲学的丰富内涵.从哲学的高度来把握这一论断,是坚持以"三个代表"重要思想为指导、全面推进党的建设新的伟大工程的首要前提,也是青年干部加强党性修养的重要课题.     

马克思哲学使命之思

哲学曾被认为是无用之学,因哲学给不了人们吃穿住行,但是哲学却以其独特的方式改变着世界,推动世界的进步,这是哲学的使命。不同的哲学有其不同的使命,那么,哲学究竟以一种什么样的方式存在于我们的生活中,以一种什么样的方式使自己继续存在,哲学究竟有怎样的使命成了一个基本问题。马克思哲学与以往的哲学不同,他关注现实世界,关注现实世界的人的活动,同情现实中的人,"改变世界"是他希望用自己的哲学达到的目标,也是马克思哲学的使命。     

浅析马克思恩格斯视野中的“哲学”与“科学”

该文主要从马克思恩格斯对哲学与科学内涵的理解出发,反驳了一种观点:根据马克思中后期反对将自己的学说称谓哲学的看法,便认为马克思自始自终都彻底地反对哲学。受西方传统思想及康德哲学等的影响,马克思恩格斯在早期主要从系统的知识体系角度来理解科学,到了中后期,随着理论研究的不断深入和思想日益成熟,他们越来越倾向于将科学等同于经验科学、等同于一门系统的经验知识,而哲学作为辩证的世界观对经验科学起到方法论的作用。     

淡然无极而众美从之——浅析油画中东方精神的展现

绘画中所说的东方精神是什么?谈及精神,必定离不开哲学,从中国传统哲学和美学的角度上看,儒家、道家、禅宗等哲学对东方精神的内涵产生了深远的影响。油画自从西方传入中国后,一直在进行民族化探索,东方精神的展现即是艺术家用不同材料对自身民族底蕴的探索,从而表达对当下生活的思考。     

从言不尽意到以物观物

"言意之辨"是中国古典哲学所关注的论题,自古以来对于二者之间的关系就有着不同的见解,由于语言自身具有局限性,因此言并不能完全表达意,也就是"言不尽意"。首先,中国古代有许多关于"言不尽意"的观点和示例,足以说明言不能尽意;再次,在"忘言"的基础上,通过"以物观物"的方式获得知;最后,尽管语言不能完全表达意,但是语言也有它独特的使命,也是不可缺少的。