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《青春岁月:学术版》2014,(1)
嵇康和阮籍同是三国时期魏国著名的音乐家,阮籍著有《乐论》一篇,嵇康著有《声无哀乐论》一篇,处在同时代的两人,音乐思想却大相径庭,阮籍是伦理学美学近儒的,嵇康确是纯艺术美学近道的,笔者尝试着从"社会历史原因";"生活经历、性格方面";"内在精神与灵魂的不同"三个方面来分析此种原因,力求对两人的音乐思想有更全面的了解和把握。 相似文献
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《现代交际》2019,(4)
风险社会是现代性全球化过程中的重要产物,对道德主体和道德共同体都产生重要影响,值得深思和审视。风险社会的制度性风险和技术风险等问题深层次源于道德行为主体或共同体的正确价值缺失。风险社会的全球化影响对中国新时代大学生价值选择和价值排序也带来许多困扰,主要体现在大学生价值排序易受误导;个体价值排序无意识,本能性选择利己主义;个体价值排序易陷入不稳定状态、产生人生迷茫等思想价值问题上。所以,应该通过风险社会视域独特角度,帮助大学生认清思想价值问题所在,明确自我价值排序重要意义,选择最优价值排序方案,从而引导大学生掌握价值排序并树立正确价值观,全面发展实现个体价值追求并创造更多价值。 相似文献
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一、"中和"思想的文化内涵 "中和"是中华民族文化的精髓,是中华传统文化所追求的一种理想境界.中华文化就其本质来讲就是一种和谐文化,不仅要求个体身心和谐、人际和谐、群体与社会和谐,更要求人与自然和谐.体现"天人合一"的整体哲学精神,强调"天人共存、人敖共存"的辩证立场,以宽容、博大的人道主义精神张扬着丰富的天道与人间和谐融洽观念,对于当前消解社会矛盾、人与自然的冲突有着重要的借鉴意义. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(7):234-235
精神作为物质的最高产物,其需求的急剧膨胀则会导致社会发展趋向的偏移。认为人性和谐是缓解自然矛盾和奠定社会发展趋向的重要基础,而虚伪表象下的"人性伪和谐"则会造成自然-社会风险的加剧。因此,从自然、社会、与人的角度揭示人性和谐的基本要义;结合当前社会发展背景,从物质和精神层面分析表观"人性和谐"掩饰下的自然-社会风险;从人性真善美、理性与非理性统一和自然生态保护意识等方面提出人性和谐的建设途径。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(13)
个体社会化的心理机制中的社会角色引导机制、社会比较机制、社会学习机制、亚社会认同机制是个体社会化过程中社会与个体相互作用的心理状态。将个体社会化的心理机制引入中学德育,改进中学德育方法,对当前中学德育具有重要的意义。 相似文献
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安妮·普鲁的文学创作始于上个世纪80年代末,她的几部长篇作品都获得了广泛的关注与赞誉。作家许多作品都反映了现代社会中人与自然、个体与社会之间的矛盾对立状态,揭示了现代人盲目的知行所导致的恶果。读者能够从那些细腻、有力的语言和独特的作品架构中,感受到作者对生活的敏锐洞察力,也能够深深地体会到作者的社会责任感和对和谐生命形态的渴望与探求。本文从自然生态与社会精神生态两方面,探讨了安妮·普鲁作品中的生态思想。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(7)
魏晋时期,文学开始觉醒。作为独领风骚的"竹林七贤"之首,嵇康以其独特的人格魅力和文学、艺术等方面的贡献留名青史。其诗以四言居多,是《诗经》以后鲜有建树的四言诗作家之一。嵇康志向高洁,性格孤傲,厌倦官场,尚老庄,追求"诗化人生"。本文旨在通过嵇康的四言诗,发掘嵇康内心对于自由逍遥的强烈愿望,探讨诗人对心灵与物象二元融合的直觉性呈现,分析其已然超越文学层面的审美追求。 相似文献
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这里所说的管理, "管"即管制或管束; "理"即理顺或理清.这里所说的自觉, "自"即自动或自主;"觉"即觉悟或觉醒.管理是有组织的约束活动,是群体统一行为规范的要求;自觉是自我能动的约束意识,是个体自我调节行为的需要.两者在个体人身上,既是联系的,又是矛盾的.因为,现实社会阶段,生存资源还未达到按需分配的丰裕,还存在有阶级和阶层的利益矛盾,更存在个体成员对生存需求欲望的差异. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(1)
逍遥游思想有着丰富和深刻的内容,逍遥游追求"至人无己","神人无功","圣人无名"的"三无"境界,主张从"有待"进入"无待",和人的自身内在价值的充分实现。逍遥游思想有着深刻的启示意义,无论对当时还是现在的社会都有着重要的积极影响,树立一种积极的理想人格。 相似文献
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中国式的婚姻观重视家庭与亲属关系,个体对婚姻的满意程度往往脱离不了家庭系统而独立存在。对当代青年婚姻满意度的影响因素调查显示,无论个体对婚姻满意程度高低.同配偶同住以及发生矛盾冲突时,配偶所采取的态度是影响婚姻主观评价的重要因素之一.而同时配偶之外的家人互动和社区互动关系也对婚姻满意度具有重要的影响作用,并且在纳入家庭因素后,模型的解释力更强。这说明"婚姻满意度"作为一种主观判断,不仅要靠其与配偶之间的关系衡量,还需要将它放在整个社会文化结构下才能真正了解婚姻的社会定位。 相似文献
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球关节娃娃是一种高端玩具娃娃,近年来在大都市里逐渐风靡。"养娃族"是一群受ACG审美影响、具有一定经济水平、在网络上群集的小众群体。"养娃"的行为源自个体对理想自我与理想客体的心理需求,反映了当前社会对身体美学的推崇与"颜值经济"的兴盛。而其"圈子"存在的多重矛盾性是当代青年在"独特性"与"大众化"间徘徊的缩影。 相似文献
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