文化自信与高校文化传承创新的路径研究

在我国现代化的发展进程中,高校需要重视对学生进行文化教育,培养学生的人文素养。对学生进行高校文化传承,可以规范学生的行为,同时让学生了解中国传统文化、红色文化等的发展。高校的文化传承与现代化发展没有冲突,同时更便于传统文化、红色文化等的传承与发展。高校文化传承的内涵是培养学生积极向上的心态,同时具备较强的道德素养。由此,本文针对文化自信背景下地方高校文化传承的重要作用进行分析,探讨高校文化传承创新的路径。     

文化艺术活动对大学文化建设价值的推动作用

文化艺术活动作为高校校园文化建设的重要组成部分和重要载体,能够帮助高校贯彻办学理念,促进学校的建设和发展。目前,部分高校领导人员尚未意识到文化艺术活动的重要性,未能将其纳入学校文化建设方案,使文化艺术活动的育人价值没能得到有效利用。基于此,介绍文化艺术活动对推进大学文化建设的价值和作用,旨在充分挖掘文化艺术活动的育人功能,以帮助学校营造高层次的人文环境,提高大学生的艺术审美兴趣、增强艺术鉴赏能力。     

中国传统文化在民办高校校园文化建设中的传承与发扬——以广西外国语学院为例

校园文化是学校生存和发展核心力量。针对现阶段民办高校学生的思想特点及存在问题,实现在民办高校校园文化建设中的传承与发扬中国传统文化,加强学生人文素质教育是最好的应对措施。本文以广西外国语学院为例,结合民办高校学生特点来阐述了中国传统文化对校园文化建设必要性,进一步研究了中国传统文化在民办高校校园文化中的融合、传承和和发扬。     

文化传承与汉语修辞教学——以“中国风”歌曲为例

人类不仅是一种语言的动物,更是一种修辞动物。修辞是主体经验和社会文化因素相互结合的产物,修辞话语通过外在的文化镜像承载在主体心灵世界中,它所反映的文化心理和文化态度凝聚为个体的记忆,这种个体记忆和群体认知模式被不自觉的解释为主体的历史存在和现实存在的一个约定性符号。文章结合中国风歌词中的修辞方式和传统文化,探讨在文化传承视阈下修辞与汉语教学的关系。     

浅谈当前羌文化的保护与传承——以北川县禹里镇为例

中华民族在几千年历史长河中凝结创造出了无数灿烂的文化瑰宝,羌文化便作为一朵奇葩傲然挺立其间、意义非常。但随着现代社会浪潮的涌来,加之自然因素的影响,羌族人民的生存环境、生活条件、社会交往方式等发生改变,传统的羌族文化受到冲击,必须面对如何进行传承与保护的问题。此文基于对四川省北川羌族自治县禹里乡的调查,以羌族文化的危机与如何保护传承为着力点,在当地进行走访、考察与深入研究后,就如何对优秀羌族文化进行保护与发展提出了详细建议与措施。     

浅析幼儿园传承民族文化及民族团结教育的措施——以昆明G幼儿园为例

昆明G的特色就是以民族文化特色为主,顺应了国家民族团结教育的需求。作为云南省一级一等幼儿园,该园的发展值得少数民族地区幼儿园学习。该园的发展经历了三个阶段:创设民族特色的教育环境,自主研发运用幼儿民族教育园本课程并普及推广,铸造民族教育示范品牌。在以民族文化为办园特色确定之后,把民族团结教育融入其中。     

潮州音乐的传承与发展——以青少年为主体的传承路径研究

2009年潮州音乐被列入省级非物质文化遗产名录,潮州音乐具有独特的文化底蕴,历史意义和价值,却面临着后继乏人的危机。现以青少年,特别是大学生为主体,通过创新学校的潮乐教学方式,利用现代互联网更好地传承和发展潮州音乐。     

基于口述的传统文化传承机制研究——以“东华时光档案”项目为例

口述作为一种主体实践行为,经由对时空碎片的串联,在融汇反映社会的细节的同时,构建了多元化的社会记忆。它收集、建成口述史资源,可以弥补文字史资料空白,有效促进文化体系的建构,对传统文化传承有积极意义。作为社会文化建设发展的领头雁的高等学校,基于口述实践,可以构建有效的传统文化传承机制。     

浅谈传统武术文化在武术教学中的传承与创新

中国的文化发展时间比较早,在世界文化发展过程中占据优势地位。当前在国际最受人们所关注的是中国武术,武术文化在中国发展史上占据重地位。同时它也是中国人民智慧的结晶,是我国目前比较宝贵的非物质文化遗产。武术是最具中国特色的传统文化之一,是我们国家历史文化中的重组成部分,因此武术教学是传承与发展我国优良武术文化的基本形式。高校体育课程中包含着各式各样的体育活动。武术教学使其中的一种,这也是符合我国教育改革目标而设置的课程。但是在当前的武术教学中传统的武术文化并没有得到充分的传承与创新,在教学中仍然存在着许多方面的问题。本文将着重阐述传统武术文化与武术教学的相关概述,分析传统武术文化在武术教学传承与创新中存在的问题,制定相应的政策加以解决。     

历史街区文化空间的活态传承——以烟台所城里社区图书馆为例

所城里社区图书馆是张家文化积淀的延续,近代以来教育教学活动在这一空间内反复上演,并得以传承和发展。张家祠堂经过一系列变迁,最终成为所城里社区图书馆,沿袭了张家教育教学的传统,传承了张家的革命精神,同时结合当地居民生活,开展了一系列活动,体现了对传承人的重视。     

从高校的文化传承和创新功能看文化强国建设

政府将推进社会主义文化强国建设纳入我国今后发展的总章程中,由此表明我国的文化建设又迈上了一个新的台阶。而建设文化强国,其中必不可少的环节就是将中国优秀的传统文化保存并发扬光大。高校作为教书育人的场所,必然承担起文化的传承和创新功能这一重任。本文在明确高校在文化传承和创新中的地位和作用的同时,分析当前高校承担文化传承和创新功能面临的困境及原因,探索高校发挥文化传承和创新功能的实现路径。     

传承东风文化 共圆东风梦想——东风汽车公司老年文化艺术展示活动丰富多彩

秋阳高照，桂花飘香，2007年9月22日，东风汽车公司离退休人员“传承东风文化，共圆东风梦想”文化艺术展示活动决赛在十堰基地青年广场顺利举办，曾经为东风创业发展奉献青春和汗水，今天仍然心系东风发展，     

传统手工艺在高校的教学实践研究——以吉林省非遗“姜淑艳布贴画”技艺传承创新为例

本文通过吉林省非物质文化遗产姜淑艳布贴画这一传统手工艺的实践教学,使学生掌握姜氏布贴画的全部工艺制作流程和制作技法,在此基础上,又对此传统手工艺进行传承创新尝试,并制作出一批优秀作品。此尝试在优化课堂教学、提高学生实践能力、提升教学质量等方面具有良好效果。     

高校志愿服务工作的中国传统文化传承作用研究

目前,高校开展志愿服务工作已经成为一种常态,很多高校的院系都已经建立了志愿者服务队。高校志愿服务在志愿者传统文化素质的提升以及优秀传统文化人才的培养方面所发挥的作用是毋庸置疑的,但在开展过程中,既存在优势也遭遇了困境。通过构建多元志愿服务体系,推动优秀传统文化对服务对象的思想渗透;重视个体对志愿服务工作以及优秀传统文化的体验和内化;加强对志愿服务工作的评估总结;打造高素质的志愿者队伍,为我国高校志愿服务工作的发展以及优秀传统文化的传承提供一定的助力。     

内蒙古地区高职院校传承民族文化的路径探析

传承地方少数民族文化是民族地区高职院校的历史使命和职责所在。本文试图通过建立民族文化校园传承模型,探寻通过学生课堂、校园文化、学生活动以及外部环境的路径对内蒙古文化进行传承,为其他少数民族地区民族文化传承提供借鉴和参考。     

文化生态视角下彝族腊罗牛歌传承研究——以云南省漾濞县为例

从文化生态的视角看,山地自然生态和山地牛耕文化,是彝族腊罗牛歌产生的文化生态基础。在20世纪90年代以后,牛耕文化逐渐淡出了彝族腊罗人的生产和生活,牛歌赖以生存的文化生态发生了嬗变,牛歌面临失传的困境。应通过加强立法、改良牛歌表现形式等措施对其进行有效传承。这对于保护我国民间非物质文化遗产具有十分重大的现实意义。     

非物质文化遗产传承发展的新途径探索——以徐竹初木偶雕刻艺术进校园为例

我国大多数非物质文化遗产的传承与发展都依赖于家族或师徒的传承,这种传统传承方式却使我国宝贵的非遗目前面临着后继乏人的艰难局面。以徐竹初木偶雕刻艺术进校园为例,探讨我国非物质文化遗产校园传承与发展的新模式,期望以徐竹初木偶艺术校园传承与发展的实践为契机,深化对非遗艺术的认识,强化本民族文化教育。     

文化生态学视阈下的高校通识教育与中国文化传承研究

全球化时代,面对西方文化的单边策略,坚守中国文化身份,保持民族文化自觉,传承和弘扬中国传统文化优势资源尤为重要。在此情形下,高校通识教育更应承担起民族文化传承的责任,培养一批植根于民族文化传统、有本有源的复合人才,并以中国智慧、中国经验构建良好文化生态,推动和影响世界文化的稳健发展。     

高校英语教学推动胶东红色文化传承的研究

胶东地区的高校英语教学在传承胶东红色文化中存在教师文化基础较薄弱、教材不配套、评价体系欠科学和缺乏专门的红色文化双语语料库等问题。针对以上问题,提出了加强文化课程建设、提高教师文化基础、编写红色文化英语教材、完善教学考核评价体系和构建胶东红色文化双语语料库等途径。