关于人类学中田野工作的几点研究

田野工作是人类学学科中必不可少的一部分。没有了田野工作,缺乏了实证,这门学科也就得不到充分的发展。田野工作也是人类学家获取研究资料的最基本途径,人类学家主要是通过田野工作来搜集资料并验证依据理论所提出的各种假设。作为人类学学者,在进行田野工作时,应当保证田野工作的真实性与可靠性,真正发挥田野工作的功能与价值,顺利实现调查目的。     

浅谈人类学中关于文化的研究

文化是人类学最中心的概念。最初源于拉丁文中的culture,即耕耘、种植之意,此外还有照料土地、饲养家禽之意,并含有照料家庭和培养道德、心智之意。中世纪晚期的欧洲,文化的集合含义强调了精神观念领域的内向性理想主义的推崇。到了19世纪和20世纪初期,culture成为了人类学最核心的概念,它的复合含义更为复杂。在人类学的各种学术流派中,对于其基本含义的界定和研究各不相同。     

文学人类学与影视人类学的关系——以潘年英作品为例

文学人类学作为以人类学态度探究文学生命力的跨专业学科,与从人类学角度看待影像资料的影视人类学在跨学科和去学科方面越走越近。作为二者结合代表的潘年英及其作品具有典型的讨论价值。研究文学人类学与影视人类学的关系,首先需要了解文学人类学与影视人类学的出现及发展,然后才能进一步探讨两者的未来发展。     

网购的文化人类学研究

网购的兴起与生活方式、理念的变革以及英特网的普及密切相关.它产生后又反过来对社会文化的变迁产生了重要影响.本文从人类学角度出发.以广州市商品网购为视点,对网购者和网络购物的社会文化功能、网络购物的背后推动力等作了较为全面的分析,力求从作出网购行为的人群中寻得认知.以及网购对于这一人群的物化价值和文化价值,以及相关文化建构的过程.     

人类学视野中区别于日常生活的文化探究

人类学是一门研究人及其文化的学科。自人类学创立以来,文化一直是这门学科的核心概念,国内外学者都曾尝试定义人类学意义上的文化。从概念出发,通过对人类学学者关于文化定义的回顾、文化特征的论述、与日常生活中的文化作比较,发现人类学中的文化与日常生活中的文化不同,进而提出人类学视野中区别于日常生活的文化的见解。     

发展研究:人类学的历程

本文评述了自上世纪70、80年代,人类学发展研究兴起以来的研究成果,认为,人类学发展研究以本土知识为基点和主题,并致力于处理发展中涉及的权力关系,其中大体可以分出三大潮流:一是采用福柯式的话语分析手段解构发展;二是立足于本土知识研究,倡导自下而上的参与发展模式;三是继续和延伸发展的话语分析,证明并展现发展实践中存在着的多种发展话语。第一类研究带来的强大批评力量令人类学在发展面前束手无策,而后两类研究的兴起则旨在缓解前一类研究带来的发展话语的解构。西方人类学发展研究的成果为中国相关研究的开展奠定了良好的基础,更为中国人类学者留下了诸多有待研究的空间。     

外语教学中文化导入的几点思考

每个民族和国家都有各自独特的社会文化背景,在学习该民族或国家的语言时,需要结合该语言所承载的历史文化。本文笔者从语言与文化的关系入手,分析在外语教学中导入文化教育的重要性,然后阐述在外语教学中导入文化应该遵循的原则,最后探讨外语教学中文化导入的方法。     

关于高校文秘专业发展的几点思考

人才培养理念模糊、教学方式传统、课程结构安排不合理、教学师资匮乏、教材建设相对落后等因素严重阻碍了高校文秘专业的发展,高校文秘教学改革势在必行。只有端正人才培养理念,改进教学方法,提升教学质量,调整课程结构,完善师资力量,加快教材建设才能满足社会发展需求,真正发挥高校服务社会的职能。     

继承与反思——记云南三个人类学田野工作地点的“再研究”

本文属于研究报告性质 ,主要涉及“魁阁”时期的三项人类学研究及其“再研究”。作者借一项科研课题的记述 ,表明了对两个不同历史时期中国人类学探索的联系与差异的看法。费孝通的禄村研究、许光的“西镇”(喜洲 )研究、田汝康的“摆夷”(傣族 )村寨研究 ,均于上个世纪 3 0年代末、40年代初完成 ,分别从民族志的田野经验中提炼出有关土地制度、祖先祭祀及人神关系的分析框架。尽管研究方式各自不同 ,但总体而言 ,三项研究已共同关注到了乡土社会与现代性之间的文化差异。自 2 0 0 0年起 ,北京大学与云南民族大学进行“省校合作”。在这期间 ,几位青年学人组成研究小组 ,对禄村、“西镇”(喜洲 )和那目寨进行了重访。他们参考了近 3 0年来国际人类学界对“再研究”提出的看法 ,依据各自在田野工作中获得的素材 ,思考了社会变迁和学术观念的转变对于“接续性研究”的双重影响 ,通过民族志的书写 ,提出了若干具有继承和反思双重性格的观点。本文依据三项“再研究”的学术所得 ,强调指出公共仪式研究对于乡土社会研究的重要性。文章还试图重新思考曾经对中国人类学和社会学有过深刻影响的“人文区位学”方法。     

提高教师教育研究能力的几点思考

教育研究能力实质上是教师在教学实践中发现问题,分析问题,解决问题的能力,包括搜集所需资料的能力,搜集教育研究经验的能力,掌握和运用教育研究方法的能力等。一、树立和增强从事教育科学研究的意识和自觉性教育科研意识就是对教育活动有意识的追求和探索,是运用教育科学理论指导教育活动的行为,是对所从事的教育活动的清晰而完整的认识。     

教育人类学视角下的网络文化对大学生的影响

教育人类学是一新兴学科,以独特视角研究人的生成和教育发展,揭示各种教育现象与教育行为内在动因和作用原理．受到广泛关注迅速兴起。而网络文化作为一种新型文化形态．恰恰对教育,尤其是对大学生教育产生深刻地影响。因此．运用教育人类学采分析网络文化对大举生教育的影响有量要素义．     

人类学视角下乡村集市的功能——以内蒙古通辽市某集市为例

乡村集市在我国已有数千年的历史,不论是在乡村民众的日常生活还是生产活动中,都起到了重要作用。在已有研究的基础上,对XX人进行了访谈,采用功能主义人类学视角,从余粮堡集市的基本情况、参与者和经营内容等方面,详细分析余粮堡镇集市的结构与特点,对农村集市的功能做初步的探讨。     

人类自我认识的危机——试论卡西尔哲学人类学中的符号思维

认识自我始终是哲学研究的最高目标,近代以来,这样对于人的认识和研究的统一性却出现了危机。由于人类智识的增长和实证科学的进步,形而上学,神学,数学,物理学,甚至心理学都相继承担了对思考人的问题的领导权并且独断地规定了研究的路线和方法。这样产生的结果就是,我们对于人的认识始终处于碎片化的状态,虽然人的自我认识的重要性仍然可以感觉的到,但是对于人的认识的统一性权威已经不复存在了。针对这一问题,卡西尔提出了以符号形式为核心的哲学人类学,他主张人类文化的一种功能性的统一而不是追求一个同一的分母,将人类文化各种形态都理解为一种符号形式的转换从而真正地打开了人类真正的自由的世界—理想与文化的世界。     

对市场经济中公关策略的几点思考

随着我国社会主义市场经济体制的确立,我国市场经济的发展进入了一个前所未有的新时期。在新的形势下,一方面,我国的市场将进一步向国际市场开放,企业将直接参与国际经济的大循环和世界市场竞争,实现国内市场与国际市场的接轨。另一方面,国际市场也在向我国开放。世界经济一体化的总体格     

对强奸罪的几点思考

强奸案件在日常的刑事犯罪案件中占有很高的比例,其犯罪行为无论是对社会还是对家庭乃至对个人的生活都有着非常恶劣的影响,因此,有效的认定和惩罚强奸犯罪对维护社会治安及人们的身心健康都有着重要的意义。对强奸罪的认定世界各国不尽相同,结合实际工作,笔者分析认为有以下几个问题值得研究。     

对家庭教育的几点思考

孩子是父母寄托的全部希望,家庭教育事关千家万户的幸福,事关全民族的素质与兴旺。教育对一个人的影响仅次于遗传,人的一生有1/3以上时间在家庭中度过。家庭教育对孩子的成才有着最为关键的影响。     

大学生篮球运动力量训练的思考

力量是完成任何有质量的技术的基础,篮球运动中个人能力的表现,依靠的是对技术的掌握、运用和相应的身体素质,超越所有的对手则要依靠优异的身体素质与相对更完美球艺的结合,其中力量的训练及训练方法显得尤为关键。     

旅游人类学视角下东道主社会的变迁——以安康水库为例

水库以其丰富的生物资源、水资源和库区周围良好的生态环境、自然景观以及人文景观等优势日益成为一种为大众所钟爱的旅游目的地。随着旅游和其他文化的元素引入目的地社会,随之而来的便是当地人生活的改变。本文从旅游人类学角度,通过对安康水库的旅游发展进行多方位了解,发现水库旅游的开发也相继导致了当地居民生计、心理的变迁,并主要从旅游在当地的发展以及东道主和游客的直接互动来揭示当地社会文化的变化。     

对班主任工作的几点思考

本文针对技校班主任工作展开讨论,提出做好班主任工作的关键,在于班主任要善于了解学生、善于引导学生、善于关爱学生。