私房钱：天使还是魔鬼

在婚姻关系中，钱只有两种——家用钱和私房钱。而私房钱因为一个“私”字，就沾上了小心翼翼、偷偷摸摸的鬼祟气息。私房钱对婚姻关系来说，究竟是天使还是魔鬼？     

转基因食品:天使还是魔鬼

转基因食品是否安全,现在没有结论。但就在今年3月2日,美国农业部初步通过了一项在堪萨斯州大规模种植转基因水稻的计划,反对人士则对该计划的安全性表示担忧。     

中国期货业“天使”还是“魔鬼”

随着我国经济的发展和经济体制改革的进一步深入,中国期货市场在各方条件并不成熟的大环境下来到了这个世界上,从1988年的试点方案研究、1990年的第一家期货交易所试点开业,到今天的初具规模只用了5年多的时间,却走过了西方国家100多年的发展历程。它就象一个不足月的新生儿,由于发育不全而走得步履蹒跚,磕磕碰碰,那么我们应当怎样看待这一已不算新鲜的“新鲜事物”呢?是简单的否定,将之扼杀于襁褓还是认真地思考,全面地了解我们到底亲手创造了一个什么东西:魔鬼还是天使?     

天使与魔鬼

古希腊神话中流传着一个非常有趣的故事。有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯,他的儿子玛非斯日夜守护着酣睡的父亲,手里拿着一串罂粟果以免许普诺斯被惊醒。提到罂粟,大家可能会立即想到那个臭名昭著的鸦片烟。实际上，罂粟科的植物在全世界共有38个属，700余种。     

和平天使还是战争罪魁?

2005年是世界反法西斯战争胜利60周年。许多国家以各种方式纪念,英国广播公司(BBC)电视台制作了揭露德国法西斯罪行的《奥斯维辛》纪录片,在欧洲、德国反映良好。BBC正在拍摄一部有关前日本天皇裕仁生平的纪录片。该片将裕仁描绘成一个“身体残疾、性格扭曲、智力障碍”的人,并称裕仁是“活跃的,但逃脱审判的战争头目”。纪录片还称日军在二战中曾用毒气杀害270万中国人。     

食品中的天使与魔鬼

发生在酒窖中的奇妙反应 说起人类对微生物的利用,时间甚至可以追溯到公元前16世纪,在当时的文献中就有“仪狄作酒,禹饮而甘之”的记载,不过当时的人们显然还不知道微生物的存在,更多的是将美酒归功于工匠的巧手.直到16世纪,荷兰人列文虎克首次制成了可放大200～300倍的显微镜后,人类才首次认识了这种除动植物外的第三类生命体.     

三个天使与一个魔鬼

有个穷人不慎将自己的腰严重扭伤，他无法动弹，也无钱医治，穷人便痛苦虔诚地向上帝求助.不久，一个天使来到他的面前，这个天使问穷人有何要求。穷人就告诉天使——他的腰被严重扭伤，他希望上帝能够拯救他的痛苦，这个天使问穷人是否为上帝准备了祭祀的羊，     

天使？魔鬼？COCO李玟

最初的震撼来自于李玟和柯以敏的女生对唱《她在睡前哭泣》，近十年问，几乎再没有听过能超越她们的女生对唱。从《我依然是你的情人》和《往日情》中婴儿肥、莱市场造型的“土姑”，到《过完冬季》中破茧化碟的百变靓女《SunnyDay》中前卫妖娆的活力女郎、《Reflection》中成熟独立的风霜女子……，并不美丽的李玟用独特的唱腔和扎实的唱功为自己在华人乐坛开拓了一片天空，国际化的背景和收放自如的性格更令她成为当时最有前途的华人女歌手。     

网络，一半天使，一半魔鬼

网络来到我们身边，那么悄然，那么迅速，着实让人有些措手不及。它的博大和神秘吸引着年轻一代，尤其是青少年学生。在同学们心中，网络宛如一位天使，带来了一线千里的“友情”；它的迅猛发展也吓坏了无数家长，在他们眼中，网络就是一只恶魔，正在无情地吞噬着儿女的灵魂。真的，对于我们中学生来说，网络既有利于现代思维方式的形成，也会造成人生观、价值观的冲突与失范；既有利于社会化的进程，也会弱化社会道德感和责任意识；既能激发创造潜力，也容易导致一些同学人丈精神的失落。我们对待网络要有一个正确态度，弄清自己上网的目的，量体裁衣，取其精华，去其糟粕，让网络成为我们的朋友!     

飞人还是天使？

几乎每个国家的神话传说里都有会飞的人出现。如中国汉代飞人雕塑，并且古籍对“飞人”也有记载。据《拾遗记》载：4000年前尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。     

魔鬼还是天使？——评《盲刺客》中的姐姐艾丽丝·蔡斯

玛格丽特.阿特伍德的小说《盲刺客》故事情节离奇,＂俄罗斯套娃＂式的叙事方式具有强大的张力,是其代表作。文章从一个全新的角度,心理分析的视角,通过分析＂本我＂与＂超我＂的关系解释了艾丽丝、劳拉姐妹之间匪夷所思的感情波折和彼此的对位象征关系。劳拉是艾丽丝＂本我＂的实现,一个艾丽丝最渴望成为的人,同时也是艾丽丝的＂超我＂极力压制、排斥的对象。     

补丁,还是钻石?

A和B都是我的同学。A同学夫妻情深意长,百般恩爱;B同学家里一地鸡毛,正闹离婚。正是,幸福的婚姻都是相同的,彼此间相互欣赏;不幸的婚姻各有各的不幸,鸡蛋里也能挑出骨头。     

一面是天使,一面是魔鬼——王熙凤与斯佳丽形象对比

论文以比较文学的角度,从社会伦理道德出发,对《红楼梦》中的女主角王熙凤和《飘》中的女主角斯佳丽的形象进行了比较研究。两个女主角在社会伦理道德方面有相似之处,一方面恪守传统伦理道德;另一方面都贪财敛财,心肠狠毒。二人就像《红楼梦》中的风月宝鉴,正面一看是美人——天使,反面一看是骷髅——魔鬼。两人身上所彰显出来的＂天使＂与＂魔鬼＂形象透现了人性的纷繁复杂性。     

成熟,还是不成熟?

在汉语里,很多词语在不同的语境下往往被赋予各种不同的内涵。有时候,这些内涵是由一个本意通过不同方式引申出来的,即使意义不尽相同,但也不至于构成悖反的差别。而另外有的词语,虽然在各种语境场合下意义并无多大变迁,却已在价值判别和感情色彩的比较上构成沟壑般的迥异。“成熟”,就是这样一个在使用时含混不清暧昧的语词。     

创业,抱团还是单干?

事件回放 7名现为上海某高校的大学二年级学生,怀着共同的梦想走到了一起。经过将近4个月的共同奋斗, 一个为上海高校学生服务的网站终于显现雏形,同时他们还找到了投资商…… 如今,越来越多的年轻人跃跃欲试,想创出一番属于自己的新事业,是自己"千里走单骑",还 是与人合伙抱团打天下?这是每一个创业者首先就会遇到的问题。现实的情况是,有的合伙人能"同 仇敌忾",结果"三个臭皮匠赛过诸葛亮",干出了一番大事业;有的合伙创业则是"三个和尚没水 吃",弄得事业半途而废,合伙人不欢而散,甚至对簿公堂,反目成仇…… 如果你有了创业的念头,你会选择合伙创业吗?来看看"i才"论坛上那些大学生们的高论吧!     

比较文学,还是比较玄学?

比较文学作为一门以跨越为特征的边缘性学科,其学科建设有许多问题值得探讨.孙景尧的文章通过对国内较通行的比较文学教材的评述,对该学科在中国的现状表现出一种忧虑:比较文学是否可能成为比较玄学.王志耕以<新编比较文学教程>为例,肯定了比较文学走向现代文论与文化研究的趋向.徐田秀通过对<比较文学论>的阅读,提出了寻找中国比较文学之"根"的问题.李兰生则从汉语文化语境中的外国文学研究着眼,探讨了实现"中国化"学术理念的问题意识.     

论《天使与魔鬼》创作技法的独特性

美国最新畅销小说家丹·布朗创作的《达·芬奇密码》姊妹篇《天使与魔鬼》取得了巨大的成功,其奥秘之一就在于作者创作手法的独特性。通过对《天使与魔鬼》的美学分析可以使我们了解丹·布朗经典的写作艺术:独树一帜的语言符号、自成一家的叙事模式以及别具匠心的素材处理,这些别具一格的创作手法满足了当下读者的阅读需求。     

刺穿泡沫,还是缓慢治理?

对于中国日益严重的资产泡沫,国内外基本形成了共识,但在泡沫破不破的问题上,人们并未形成共识,许多人依然还幻想着企图泡沫不破而让经济运行自行平滑经济金融风险.但是,世界上没有不会破的泡沫,在一定程度上,泡沫的自行破灭对经济体的伤害比主动刺破要严重,特别是经济泡沫对企业将带来长期的停滞,将导致企业伤痕累累.由于经济增长的持续必须依靠企业的力量,不能等经济不可持续的事实已经发生了,再来消除金融泡沫.因此,在适当的时机主动刺穿经济泡沫,将比缓慢治理有利于中国经济发展.     

莫尔索是局外人,还是局内人?

加缪《局外人》中主人公莫尔索历来被当作对什么都“无所谓”的局外人,本文认为莫尔索是局内人而非局外人。主人公介于“有所谓”和“无所谓”两者之间,完全是荒谬社会使然,是有所谓才无所谓的。     

全球营销,还是本地营销?

在市场全球化的条件下 ,企业是全球营销还是本地营销 ,即营销战略是标准化还是适应化 (Stan dardizationvs.adaptation) ,一直是国际营销学的一个核心问题。本文将对该课题进行深入探讨 ,详尽分析全球化这一概念的营销学含义 ,阐述标准化与适应化之间的争论 ,着重论证国际营销为何不能标准化 ,而只能是本地化。