首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
你听说过为活人办丧事的事吗?用庆典的方式为活着的人像亡者一样办丧事?在土家族地区就盛行着这种世所罕见的为活人跳丧的习俗。  相似文献   

2.
“撒尔嗬”:土家人原始生命意识的独特传递   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 在鄂西南清江流域的土家族聚居地区,至今流传着一种原始古朴的丧事习俗——跳“撒尔嗬”。“撒尔嗬”在土家族民间歌舞中别具一格,其艺术表现神秘诡奇,展示着独特的民族色彩和地方气息,更有着独特的文化内涵。对于“撒尔嗬”的由来及表现形式,研究者多有介绍,这里不作阐述。本文主要是从“撒尔嗬”积淀深厚的民族文化内涵着眼,来探讨这种古朴神奇的民俗事象千百年来久传不衰的原因之所在。 自古以来,土家族先民基本上一直活动在  相似文献   

3.
鄂西南地区自古以来是土家族、苗族等少数民族聚居地。鄂西南地区的民间舞蹈摆手舞、茅古斯舞、撒尔荷以及八宝铜铃舞的起源都可能追溯到先秦巴人时期。本文希望通过对舞蹈本体的分析比较,进一步了解这几种民间舞蹈的异同,从而探讨鄂西南地区民间舞蹈的"源"与"流"的问题。  相似文献   

4.
鄂西南地区自古以来是土家族、苗族等少数民族聚居地.鄂西南地区的民间舞蹈摆手舞、茅古斯舞、撒尔荷以及八宝铜铃舞的起源都可能追溯到先秦巴人时期.本文希望通过对舞蹈本体的分析比较,进一步了解这几种民间舞蹈的异同,从而探讨鄂西南地区民间舞蹈的"源"与"流"的问题.  相似文献   

5.
采访苏州长,是在他忙于同中国烟草总公司、财政部等打交道的空隙进行的。在这之前,我只听说过他是从农村生产队、公社、区干起的,直至担任县、州主要领导职务。后来又到中央党校研究生班探造三年。当我们用亲切的乡音聊起家乡时,一种浓郁的乡情把我们拉近了许多。从他身上,你完全可以感受到土家族山民纯朴厚道和现代学者睿智的完美结合。话题是从鄂西的知名度开始的。作为全国30个自治州中成立最晚的“小弟弟”,鄂西土家族苗族自治州的知名度还很低。苏州长把这归因于封闭。他最近正在撰写一篇学术论文,题目就叫《我们的土家族,应成为更加开放的民族》。他回顾了鄂西土家族对外的开放进程,认为“改土归流”、八年抗战、解放前夕干部南下、八十年代  相似文献   

6.
鄂西南少数民族地区包括1个自治州2个自治县,即:恩施土家族苗族自治州和宜昌市下辖的长阳土家族自治县、五峰土家族自治县。国土面积30563平方公里,占全省的16%;总人口460万人,占全省的7.5%,其中土家族人口  相似文献   

7.
习近平总书记在全国文艺工作座谈会上指出:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基.鄂西南清江流域是国家文化部公布的土家族苗族文化生态保护区,长阳位于鄂西南武陵山区的清江中下游,是19.5万年前“长阳人”的故乡、巴人故里和800万土家族的发祥地.这里不仅水电、矿产、生物、旅游等资源非常丰富,还拥有丰富的民族文化遗产资源.几十年来,长阳不断探索非遗文化保护的新途径、新方法,创造了非物质文化遗产保护的“长阳模式”,走出了一条长阳特色的民族文化保护之路.  相似文献   

8.
长阳土家族自治县位于鄂西南武陵山区、清江中下游,全县国土面积3430平方公里,县境内主要居住着土家族、汉族、苗族、满族、蒙古族、侗族、壮族等23个民族,总人口41万,其中土家族约占65%,是湖北唯一一个集"老、少、山、穷、库"于一体的少数民族自治县。自1984年成立自治县以来,经过20多年的努力,长阳先后制  相似文献   

9.
知识荟萃     
土家人为何崇拜白虎? 中国有句成语曰:“谈虎色变”。虎,威武凶猛,使人望而生畏。然而,你可知道,居住在鄂西的土家族人,却视虎为神,把它当做主宰世间福寿、吉祥升平的象征。土家族人之所以崇拜虎,还得从古代巴人谈起。巴人,是土家族的先祖,自古以来聚居在鄂西一带。鄂西,古代称巴子国。据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载,远古巴人部落是一个以虎为图腾的民族。据传巴人先祖廪  相似文献   

10.
位于鄂西南清江中下游的湖北省长阳土家族自治县,是一片见证了人类远古至现代文明的沃土,是一座丰富的巴土民族文化遗产宝库,在长期的历史演变中,世代土汉儿女创造并留下了丰富多彩的非物质文化遗产.  相似文献   

11.
宜昌市地处鄂西南长江中上游结合部,是鄂渝湘三省市交汇地,历来被称作川鄂咽喉、三峡门户,各民族人民通过这里南来北往、东进西出,使宜昌逐步成为土家族聚居、多民族杂居之地。市域内现居住着土家、回、  相似文献   

12.
五峰土家族自治县地处鄂西南边陲,全县国土面积2372平方公里,人口21万,其中少数民族人口占67.3%。自1984年成立土家族自治县以来,县委、县政府坚持举民族旗,打民族牌,开发资源优势,发展民族经济,取得显著成绩。  相似文献   

13.
2013年,恩施土家族苗族自治州将迎来建州30周年.“三十而立”,成就辉煌,可喜可贺.笔者年已八旬,作为这段历史的见证人,有人也许会问:你的最大感受是什么?我的回答是:作为一名共产党员、民族工作者,有幸为鄂西(今恩施)自治州和五峰、长阳土家族自治县的建立,为当时160万土家族、苗族、侗族等少数民族成分的鉴定恢复,为湖北省民族工作贡献自己的一份力,这是我一生中最大的荣幸.  相似文献   

14.
《民族大家庭》2022,(6):47-49
<正>湖北省五峰土家族自治县湾潭镇地处鄂西南边陲,位于两省(湖北、湖南省)两区(宜昌、恩施地区)三县(五峰、鹤峰、石门)六镇交界之地,是湖北省边贸口子镇,宜昌市“西南门户”。辖区面积326平方公里,下辖10个村,1个社区,50个村民小组,5068户1.7万人,土家族人口占到了95%,是一块具有浓郁土家族民俗风情的神奇土地。  相似文献   

15.
由罗贤美、田发刚主编的《恩施州民族研究丛书》首批10部著作出版发行,是新世纪湖北民族地区文化史上的大事,写一点感受以志庆贺。 鄂西民族地区是土家族、苗族及其他少数民族的聚居之地,也是恩施土家族苗族自治州和长阳、五峰两个土家族自治县的所在地。主体少数民族是土家族,其人口占该地区少数民族人口的80%以上。因此,我们以土家族研究的历史进程为代表,来梳理一下鄂西民族研究的发展线索。 土家族有着悠久的历史和灿烂的文化,但她作为单一民族的地位,却是迟至新中国成立之后才被确认的。而对土家族这个民族系统、科学的研…  相似文献   

16.
田发刚,土家族,湖北民族学院特聘硕士生导师,湖北省恩施州民间文艺家协会主席,恩施州民族文化保护与发展促进会会长,中国民间文艺家协会、中国民族文化促进会会员。上个世纪80年代曾担任过县长,以后长期从事行政领导工作。先后出版《鄂西土家族传统文化概观》、《鄂西土家族传统情歌》、《湖北民族地方戏剧曲艺集萃》、《施州考古录校注》。2000年开始,担纲主编《恩施州民族文化研究丛书》5套共41部著作;首倡寻访与命名民间艺术大师活动,产生深远影响,为抢救民族民间文化作出了重要贡献。  相似文献   

17.
一等奖:(空缺)==等奖:(增设一名,共4名)《京族的好儿子》苏维光圭苑(京族)广西《今日八廓街》晓浩西藏《人参乡纪行》马占良辽宁《翠色池塘》熊夫木(白族)潮南三等奖:(增设2名,共7名)《山寨的石碑》周长国《世界走进大山》汪承栋《在蜜样甜的节日里浸泡》 邵雪梅《流淌的爱河办张心家《向着火光前进》,朱英式《真实的记录》门一长喜《摆脱了苦难的民族》 文炸建国(土家族)(土家族)溯北溯南(瑶族)(土家族)湖南湖、勒北京辽宁内蒙古鼓励奖:(增设4名,共44名)《船儿前行,有赖于双浆合力》 张瑾燕《妈妈的诺言》何运鸿(侗族)《我要搞出藏族的现代…  相似文献   

18.
宣恩县地处鄂西南边陲,境内有土家族、苗族、侗族等12个民族,少数民族占总人口的66.6%.这里自然环境优美,民族文化浓郁、民族特色鲜明,是文化部命名的"中国民族民间文化艺术之乡",其中特色民居尤为显著,彭家寨吊脚楼群更是驰名中外.近年来,宣恩县立足良好的生态环境和丰富多彩的民族文化,抢抓鄂西生态文化旅游圈和武陵山少数民族经济社会发展试验区建设机遇,大力实施民族文化保护和传承项目,全力打造"全国民族民居建设示范县".  相似文献   

19.
民族文化的再造与重构是民族地区旅游业发展进程中一个颇具争议的问题.恩施土司城的个案研究表明,“文化景观再造”在民族文化遗产的传承方面发挥着重要作用.土司城不属于遗址所在地的开发,它的文化定位和旅游形象是地方政府按照自己的意图建构起来的,集中展示了土家族的历史渊源、土司制度和鄂西南本地的民风民俗,为民族文化遗产提供了一个特殊的“传承场”,实现了当地旅游经济发展与文化传承的良性互动.  相似文献   

20.
<正>在我国卷帙浩繁的文学宝库中,有一部反映汉族土家族交往交流交融的重要古籍,就是清初汉族戏曲作家、诗人顾彩撰写的《容美纪游》。《容美纪游》是清康熙四十三年(1704年)顾彩游历鄂西南容美土司地区的一部游记作品,记载了他到容美土司的所见所闻、所思所感及其与田舜年寄赠唱和的诗歌,对研究历史上汉族土家族交往交流交融具有重要的文献价值。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号