难道哲学与政治无关吗——驳所谓“合二而一”不是政治问题的谬论

对于杨献珍同志的“合二而一”论的荒谬性,报刊上已发表了不少文章加以批判。这里准备从政治方面分析一下“合二而一”论的反动性,由此使我们进一步认识到当前哲学战线上的这场大论战的重大意义和对我们的革命工作所产生的巨大影响。一这场大论战本来是杨献珍同志挑起来的。但是论战开始不久,正当许多同志开始从理论上、思想上、政治上对“合二而一”论展开批判时,却有人站出来替杨献珍同志的“合二而一”论打掩护,说什么不要把学     

《宗教论稿》评介

新近成立的云南省社会科学院宗教研究所,应答了形势的要求,经过短时间紧张而深入的研究和撰写,出版了《宗教论稿》一书。这是“七五”计划第一年我省宗教研究的积极成果。 《宗教论稿》(以下简称《论稿》)首先对世界性的宗教作了研究。在马超群同志的《原始基督教的性质和历史地位》一文中,批评了西方学者对“原始基督教”的理解上的混乱,指出,原始基督教和后来的基督教有本质的区别。基督教在我国,我省亦有信徒和影响,因此我们应研究它。但是,墓督教源于中亚,发展于欧洲,主要在西方传播,我们中国人要研究它并提出与西方学者不同的新看法,是颇为不容易的。因此,马超群同志的文章是值得注意的一个成果。吴继德同志的《伊斯兰教与当代国际政治》一文,从伊斯兰教悠久的历史发展中,说明它与社会政治、经济的     

“社会主义异化论”不符合马克思主义

所谓“社会主义异化论”是指近年来,理论界有些同志提出社会主义社会存在着异化,产生着异化,甚至认为社会主义不仅有思想上的异化、政治上的异化,而且有经济上的异化。持这种观点的同志还硬说它是马克思主义观点的。这不仅涉及到对马克思使用的“异化”概念如何认识的问题,而且关系到如何看待我们的社会主义制度的问题。因此,我们有必要弄清楚“社会主义异化论”到底是不是马克思主义观点。在我们看来,“社会主义异化论”根本不符合马克思主义观点。理由是:     

评对雷锋精神的异议和误解

历史跨入90年代第一春,中央领导同志郑重号召学雷锋,这是我国政治思想领域和社会生活中的一件大事。广大干部、群众对雷锋精神高度评价,由衷钦佩,但也有一些人存在着怀疑和误解,诸如所谓的“超前论”、“吃亏论”、“过时论”、“扬弃论”、“冲突论”、“纠偏论”等等。这就需要明辨是非,端正认识。     

难在实践 贵在实践——学习党的实事求是思想路线的体会

邓小平同志的卓越贡献,不仅在于在历史的关键时刻拨乱反正,为全党重新确立了一切从实际出发,实事求是的思想路线,同时他又是个伟大的实践者,为我们贯彻落实党的一切从实际出发,实事求是思想路线,树立了光辉的典范。可以这样说,从“两个凡是”转到建设有中国特色社会主义,从“以阶级斗争为纲”,转到以经济工作作为全党工作的     

一场深刻的革命

从今年2月到5月,党中央、国务院对中央、国家行政机关进行了一次较大的改革和调整,这是一场深刻的革命,得到了国内外的好评。 我国在粉碎“四人帮”之后,特别是从党的十一届三中全会以来,纠正“左”的指导思想,拨乱反正,解决了一系列历史积案,坚决地把全党的工作重点转移到社会主义现代化建设方面来,并且科学地总结了建国三十二年的经验教训,从我国实际情况出发,积极、稳妥地在经济、政治、社会各个方面进行一系列的改革和探索,逐步消除十年内乱的的影响,使党的路线又回到马克思列宁主义、毛泽东思想轨道上来,使我们的国民经济由濒于崩溃的境地转到稳步前进,我们的国家由危机四伏转到兴旺发达,我国各族人民由忧心忡忡转为欢欣鼓舞。这是一个伟大的胜利。     

深刻反思中小学教育 切实加强德育工作——对中小学生思想状况的调查与思考

邓小平同志指出:十年最大的失误是教育。对邓小平同志的精辟论见,过去我们从教育事业的发展等方面考虑的较多,而从整个思想政治教育方面则考虑的少。通过学习领会十三届四中全会精神和江泽民总书记的国庆讲话,使我们感到,在以往的教育教学管理工作中,取得了一些成绩,但各类学校都程度不同地存在着重“智”轻“德”,以智育代替德育的现象。基于这种认识,在二年来调查研究的基础上,形成了这篇调查报告。 下面,以学生思想状况调查为“爆光”点,分四个方面谈谈如何加强学校德育工作的肤浅认识。     

抓住精神实质认真学习有中国特色社会主义理论——学习党的十四大政治报告的体会

江泽民同志代表党中央作的十四大政治报告中,运用马克思主义基本原理,集中全党和全国人民的智慧,对邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论,从社会主义的发展道路,发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等九个方面进行了全面系统的概括和论证,并明确指出:“建设有中国特色社会主义的理论,是马克思主义同中国实际相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义,是指引我们实现新的历史任务的伟大思想武器.学习马克思列宁主义毛泽东思想,中心内容是学习建设有中国特色社会主义的理论.”     

从“论纸老虎”学习毛主席的科学预见

在学习毛泽东同志的“论帝国主义和一切反动派都是纸老虎”这一政治文献中,觉得有一个贯串着整个文献的特点,那就是毛泽东同志的高度的科学预见性。从文献里,我们可以看到毛泽东同志在过去各个革命时期所作的预言,无一不被后来的客     

论邓小平对马克思主义中国化的历史贡献

本文从三个方面评价了邓小平同志对马克思主义中国化的历史贡献 :一是对捍卫马克思主义中国化的第一大理论成果“毛泽东思想”的历史贡献 ;二是对创立马克思主义中国化的第二大理论成果“邓小平理论”的历史贡献 ;三是对形成马克思主义中国化的第三大理论成果“三个代表”重要思想的历史贡献。     

论领导干部为什么一定要讲政治

江泽民同志最近反复强调:“领导干部一定要讲政治”.指出“我们这里所说的政治,包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏悦性.在政治问题上,一定要头脑清醒”.这一重要指示,在当前特定的历史条件下具有很强的现实针对性,是面对新的形势从宏观上提出的治国安邦的大战略,它表明以江泽民同志为核心的中央领导集体的远见卓识和驾驭全局的能力和水平,具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

试论非公有制经济地位合法化的客观基础

十五大在所有制问题上作出的“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”的科学论断,实现了党对非公有制经济由“对立论”、“补充论”向“共同发展论”的转变,在我们党的历史上第一次使非公有制经济地位实现了合法化,那么初级阶段非公有制经济地位合法化的的客观基础是什么呢?笔者认为可以从以下几个方面加以探讨:     

试辨古代文论中的“气”

作为古代文论概念的“气” 是与曹丕的《典论·论文》一同出现的。曹丕在这篇文章中说:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。”又说:“孔融体气高妙”、“徐干时有齐气。”这里的“气”指的是建安作家们先天禀受的人格体气、才性风度。按曹丕的见解,这种先天禀受的人格体气、才性风度即“气” 之清浊、通塞神秘地支配了他们的文章诗歌的风格,两者间有着一种先天决定意义的谐调。 东汉以来盛行的人物品藻、鉴识和清议主要为了荐才举贤,用备政治。其最先重视的是人物的茂才懿德,慢慢却转到了人物的才性意气、神明风度上来。所谓“魏晋识鉴在神明”,刘劭《人物志·八观》称:“骨植气清,则休名生焉。”刘(日丙)注云:“骨气相应,名是以美。”“骨”和“气”这两个多少带有虚实对应意味的概念是当时人们最喜欢用的,品藻的对象也由贤良中正、茂才名彦转到了作家文士,又最后转到了作家文士的诗文风格。作为文论概念的“气” 首先被引进了作家论和风格论。     

党的政策的理论依据不容篡改——驳杨献珍同志的“合二而一”论

杨献珍同志提出“合二而一”论来和“一分为二”这一马克思列宁主义革命辩证法相对抗,硬说我们党的方针政策都是按照他的“合二而一”论来制订的,这是对马克思列宁主义和党的方针政策严重的歪曲和篡改。党中央在《关于若干历史问题的决议》中指出:“一切政治路线、军事路线和组织路线之正确或错误,其思想根源都在于它们是否从马克思列宁主义的辩证唯物论和历史唯物论出发,是否从中国革命的客观实际和中国人民的客观需要出发。”那就是说,必须在马克思列宁主义的基本原理指导下,对客观实际作如实的分析,才能制订出真正符合于革命需要和群众需要的政策。马克思列宁主义认为世界上任何事物无不“一分为二”,无不存在着矛盾。在阶级社会里就是阶级矛盾和阶级斗争。矛盾是事物发展的动力,阶级斗争是阶级社会发展的动力。只有对各个不同时期社会各阶级的矛盾、以及各阶级、各阶层之间的矛盾作科学的分析,才能正确地制订出合乎实际的革命的政策,指导革命斗争,推动历史前进。毛泽东同志指出:“政策是革命政党一切实际行动的出发点,并且表现于行动的过程和归宿。一切革命政党的任何行动都是实行政策。”还指出:“只有党的政策和策略全部走上正轨,中国革命才有胜利的可能。政策和策略是党的生命”。杨献珍同志企图通过歪曲马克思列宁主义的革命辩证法,来篡改党的政策的理论依据,以便把我们党的政策歪曲为阶级调和、抹煞阶级斗争的政策,这不能不是一个根本性的政治原则问题。下面我们就党的人民民主统一战线政策、社会主义建设总路线、以及“百花齐放,百家争鸣”方针,作一些粗浅的分析,看看党的方针政策的理论依据究竟是“一分为二”的革命辩证法,还是调和主义的“合二而一”论。     

论中国革命发展上的超越性与不可超越性

凡是值得思考的事情,没有不是 被人思考过的;我们必须做的只是试 图重新加以思考而已——歌德 赵紫阳同志在党的十三大政治报告中指出:“我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。在近代中国的具体历史条件下,不承认中国人民可以不经过资本主义充分发展阶段而走上社会主义道路,是革命发展上的机械论,是右倾错误的重要认识根源;以为不经过生产力的巨大发展,就可以越过社会主义初级阶段,是革命发展问题上的空想论,是“左”的错误的重要认识根源。”赵紫阳同志的这个论断,是运用马克思主义的基本原理对近一个世纪中国革命和建设斗争经验的科学概括和总结。它再次从历史辩证法的高度,为我们正确认识我国社会的性质和全党的奋斗目标指明了方向,也为我们克服各种“左”的和右的干扰提供了锐利的思想武器。这里,实际上提出了中国革命发展的超越与不可超越的理论问题。笔者认为,深刻     

“波普悖论”中的政治哲学思想析要

波普是继黑格尔之后西方罕有的“百科全书式”的哲学家,不仅他的证伪主义科学方法论、“三个世界”的宇宙论、反历史决定论的历史现在西方有很大影响,而且他的“四大悻论”,即主权悻论、民主修论、自由停论、宽容停论,也独树一帜,蕴含着丰富而深刻的政治哲学思想。一、关于主权悻论和民主择论波普认为,自柏拉图以来,传统的政治哲学家们一直把“应该由谁来统治”的问题当作政治哲学的最重要的、最基本的问题,对由谁统治的问题提出了不同的答案,如由贵族、富人、贤哲、铁腕人物、善人、单个人、多数人、无产阶级来进行统治。在他看来…     

从生产力经济学看“社会主义异化”论

近几年来,有同志提出一种所谓“社会主义异化”论观点(以下简称“异化论”),说社会主义社会存在政治异化、思想异化、经济异化、劳动异化等。对这样一个涉及到社会各个领域的问题应如何分析呢?列宁说:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学。”列宁这一科学论断,具有普遍的方法论意义。只有从生产力入手,认清生产力性质及其发展规律,才可以认清生产关系,管理方式是否适合生产力发展要求,才可评价生产关系和上层建筑是先进的或是落     

在法律课教学中要贯彻依法治国的思想

江泽民同志在十五大报告中指出:“建设有中国特色的社会主义的政治,就是在中国共产党的领导下,在人民当家做主的基础上,依法治国,发展社会主义民主政治。”十五大将依法治国,建设社会主义法制国家确立为建设有中国特色的社会主义政治的基本目标,在我们党和共和国的历史上是第一次。这是对邓小     

一个具有无比威力的理论武器——在学习毛泽东同志“论纸老虎”心得座谈会上的发言

毛泽东同志运用马克思列宁主义的立场观点方法,正确地解决了中国革命各个历史时期的许多根本问题,中国革命胜利发展的无数事实证明:毛泽东同志的著作,具有战无不胜攻无不克的理论力量。“论帝国主义和一切反动派都是纸老虎”这一个政治文献,就其发表或写出的时间来说,前后相距有二十年之久;但就其提出问题和对这问题分析的深度和广度以     

政治与经济有两种相反的关系吗?

关梦觉同志在《论政治和经济的辩证关系》(以下简称《关系》,见本刊今年第一期)一文中,提出“政治与经济的关系有两种涵义:一种是从社会结构、社会发展的角度来说,经济(基础)决定政治;一种是从怎样发展生产、怎样发展经济的角度来说,政治统帅经济,政治起决定作用或主导作用。”这就是说,从两个不同的角度来看,政治与经济有两种相反的关系。我认为这种观点是不妥当的,理由如下: