科学发展观的马克思主义人文关怀

“科学发展观”是一种充满了马克思主义人文关怀的发展观 ,是马克思主义人文关怀在当代中国执政党的社会治理和社会发展理念中的生动体现。“坚持以人为本”、“促进人的全面发展”、五个“统筹发展”等等 ,既是这一社会发展理念之马克思主义人文关怀的典型体现 ,同时也体现出当代中国共产党人的社会治理理念在有关人的问题的提法上的重要突破。     

迪尔凯姆“社会性”思想之探析

通过对《社会学方法的准则》中“社会性”含义的解读,对“社会性”与“外在性”、“强制性”、“普遍性”三者之间的关系的梳理,以及对“社会性”在社会学研究方法准则中的体现的考察,澄清迪尔凯姆社会学理论中的“社会性”这一重要思想的含义及特点。这对于理解迪尔凯姆社会学方法论的深层逻辑具有重要意义。     

现代化进程中乡村社会治理模式的困境与出路

我国乡村社会在现代化进程中发生了深刻变革,在社会结构上体现为开放性与流动性、在权力结构上体现为自主性与多元性、在农民身份角色上体现为职业身份和生活方式的转变.在乡村社会治理层面,开放流动的乡村社会现状与“封闭排他”“城乡二元”和“计划行政”等传统乡村社会治理模式形成了明显张力,需要以多元主体协商对话机制、农村经济体制模式和“契约性整合理念”为进路,构建转型期乡村社会治理机制优化路径.基层社会治理是国家治理体系的社会基础,乡村社会治理是基层社会治理能力的重要参照,在推进我国国家治理现代化的进程中需要准确研判社会问题,并在国家治理层面推进社会多元主体的协同参与.     

清水江流域分家文书所体现的哲学观

分家析产是清水江流域村民的重要事务之一.村民分家用“富”“贵”或“富”“贵”“荣”“华”作为二人或四人分家时的财产序号,体现了富贵观;用“忠”“孝”作为二人分家时的财产序号,体现了忠孝观;用“天”“地”“人”来命名财产序号,体现了和谐观;用“仁”“义”“礼”“智”“信”作所分财产的序号,体现了儒家的修养观.分家文书所体现的哲学观对于清水江流域的文化传承、社会和谐稳定和生态保护起了积极作用,至今仍有现实意义.     

浅谈图书馆以人为本的管理思想和服务理念

图书馆作为人类知识的宝库,是社会成员检索、获取知识的重要场所。近年来,图书馆在管理思想和服务理念方面的理论研究和实践工作可谓“百花齐放、百家争鸣”,但其中一个显著的共识就是：在信息社会时代,图书馆的管理思想和服务理念经历了由“以书找人”到“以人为本”的发展变化。笔者认为,图书馆树立“以人为本”的理念,一方面是图书馆在内部的行政管理和业务管理上应体现出“以人为本、管理创新”的管理思想,另一方面图书馆在其服务上应体现“以人为本、服务育人”的服务理念。     

企业社会责任:进入WTO后中国企业面临的新问题

社会责任是衡量企业经济生存能力和市场发展潜力的重要指标。我国加入WTO后 ,更多地将是用“企业社会责任” ,而不是我们所理解的“企业文化”来认定企业的主要非经济素质。“社会责任”强调企业对投资者以外的企业内外利益相关者的责任 ,企业社会责任指标比企业的经济指标更能体现企业的综合素质及其发展潜力     

试论清末知识分子的边缘化与边缘化知识分子

知识分子在清末政治发展中发挥了重要作用,但却是在其相对与政治权力地位不断边缘化的过程中体现出来的。随着科举制的废除、皇权国家趋于解体和从“士”到“知识分子”的社会转化,中国知识分子群体在传统政治社会结构中的中心位置不断边缘化,从而使清末边缘化知识分子兴起,进而参与“革命”表达这一集团重新寻求政治社会“中心”位置的努力。     

马克思生产关系概念形成的思想历程

青年马克思所面对的理论和现实的矛盾使他开始了生产关系概念的创立过程。这个过程有两个起点——历史观和经济学。由此出发,形成了两条思想线索,并经过四个阶段。在每个阶段,生产关系概念的含义体现在相应的术语中。第一阶段,体现在“市民社会”和“私有财产”等术语中;第二阶段,体现在“市民社会”和“私有财产”、“私有制”等术语中;第三阶段,体现在“交往形式”和“所有制形式”等术语中;第四阶段,生产关系概念形成,并第一次使用了“生产关系”这一术语。     

汉代社会意识中的"和合"观

“和合”,在中国历史上是一种重要的文化存在。“和合”体现了一种文化倾向,也体现了一种文化理念,一种文化意境,一种文化精神。探索其形成和发展的历程,不能不注意汉代思想史。考察汉代社会意识,可以看到,“和合”有自然主义的思想渊源,在这一时期,已经成为一种公众愿望,一种社会理想。在民间社会的日常生活中,“和合”的理念也有深入的渗透。早期道家文献如《太平经》中有关“和合”的论述,对于“和合”思想的丰富和完善,有不可忽视的作用。     

“敢于斗争、敢于胜利”理论话语生长的基本逻辑

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》将“敢于斗争”作为重要的一条历史经验进行了详细阐述。其中“,敢于斗争、敢于胜利”的理论话语凸显为“党和人民不可战胜的强大精神力量”。实际上“,敢于斗争、敢于胜利”一直以来就是我们党精神品格的重要体现和认识、解决社会主要矛盾的重要方法。对这一理论话语进行研究应从历史维度透彻分析“两个敢于”理论话语展现出来的精神风貌、从理论维度解析“两个敢于”理论话语展现出来的独特的理论优势和从实践维度解析“两个敢于”理论话语体现出来的不同践行方式。     

20世纪前半叶拉萨“林卡”文化的社会学功能研究

拉萨城市园林“林卡”是藏族传统文化的重要组成部分。除了传统意义上的休憩和娱乐功能之外,“林卡”还担负着非常重要的社会学功能。本文试图从社会学角度出发,就20世纪前半叶拉萨城市园林类型、所属和功能等方面,说明拉萨城市园林及其活动在体现藏民族性格、反映社会生活状态。甚至强化社会等级制度和身份认同等方面担负的作用。     

重新认识马克思关于人的全面发展理论及其当代意义

马克思“人的全面发展”理论是在批判资本主义社会人的异化的过程中提出的关于未来社会的 终极价值目标,其在当代中国的具体运用体现了党的最高纲领和最低纲领的辩证统一;坚持以经济建设为中 心,发展社会主义市场经济体制,贯彻“三个代表”重要思想是促进和实现“人的全面发展”的重要途径。     

邓小平的社会公平思想与我国的西部大开发

邓小平关于社会公平的两大基本思想是“按劳分配”和“共同富裕”,前者体现了公平的“合理”要义 ,后者体现了公平的“均衡”要义。“共同富裕”不仅是邓小平“社会主义本质”理论的核心思想 ,也是其社会公平思想的主要内容和精髓 ,它不仅是邓小平提出“两个大局”战略构想的思想渊源 ,是我国当前实施西部大开发的最终理论依据 ,而且也是我国改革开放和现代化建设的根本目标。邓小平的社会公平思想与我国的西部大开发是“理论”和“实践”、“思想”和“行动”之间的内在逻辑关系     

试析中国共产党与西方执政党的异同

深入比较中国共产党与西方执政党的特点,对于深化党的执政理论研究具有重要意义。作为执政党,它们都必须把国家和社会的发展置于优先位置,都担负着社会整合的功能,执政权也都有被“异化”的可能。两者的区别主要体现为:内生党和外生党、领导党和执政党、竞争型政党和合作型政党、“松散型”政党和“紧密型”政党、“部分执政型”政党和“全面执政型”政党,以及党与军队的关系等方面。     

“三个代表”重要思想在农村的实践

党的十六大报告提出了全面贯彻“三个代表”重要思想,建设小康社会的宏伟目标。为了实现这一目标,要求我们社会的各个方面都要有一个全面的发展,其中农村现代化的实现是具有决定性的一环。本文从实际出发,阐述了“三个代表”重要思想在农村的实践体现了党和人民群众的意愿,具有重要的社会现实意义。     

体现时代性 把握规律性 富于创造牲——论“三个代表”重要思想的鲜明特征

“三个代表”重要思想具有鲜明的特征。“三个代表”重要思想是在科学判断和全面把握当今世情、国情和党情的基础上提出来的 ,反映了当代世界、中国和党的发展变化对党和国家工作的新要求 ,体现了时代性 ;“三个代表”重要思想深刻揭示了共产党执政规律 ,深化了对社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识 ,把握了规律性 ;“三个代表”重要思想在坚持马克思主义基本原理的同时 ,与时俱进 ,发展了马克思主义 ,富于创造性     

"精神派"与"物质派"的抵牾——中国现代文学中的精神至上和非物质主义倾向

“救赎真理的衰落和文学文化的兴起”,是一个重要的“现代性”现象。“精神派”和“物质派”的抵牾从深层来说代表着现代人文主义与科学主义的冲突,是“现代性”自身的固有矛盾的体现。“精神派”的精神至上倾向,彰显了人的主观意志,扩大了文学对于历史的影响力,也使社会诸领域的变革带上了“泛文学”的色彩。     

社会公论是选人用人的重要原则

党的十四届四中全会对选拔和使用于部提出了一个重要的指导原则,即“社会公论”原则.《决定》明确提出:“选人用人要注意社会公论”、“多数群众不拥护的,不应提拔.”这一重要原则的确定,是党的群众路线在新时期干部工作中的具体体现,也是党在新的历史条件下对干部队伍建设提出的一个更高要求.     

风险传播的“公共新闻学”取向

在“自反性现代化”进程中,“风险社会”构成了媒体的传播语境,传播提高风险的“社会能见度”。风险传播建构了社会对风险争议的容纳力,并体现一种民主对话精神,在新闻传播层面体现为公共新闻学的取向。     

“三个代表”重要思想与马克思主义理论创新

“三个代表”重要思想以高度浓缩的形式体现着唯物主义历史观和科学社会主义的基本原则 ,蕴含着马克思主义创始人关于共产主义社会经济、政治、文化基本特征的规定 ,包含着毛泽东、邓小平等一系列重要思想 ,因而是马克思主义本质的体现 ,它与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承 ;同时 ,“三个代表”重要思想又具有鲜明的时代性和现实针对性 ,是对新的历史条件、新的历史任务和党的建设面临的新问题的新概括 ,是立党、执政、兴国相统一的新的理论形态 ,并开拓了马克思主义理论发展的新境界。“三个代表”重要思想是党在新世纪的新的理论武装。