生活无处不飞花──花文化初探

本文对花文化的初探，涉及到我国养花、种花、赏花、诵花的历史沿革和名花的形成以及我国花文化的特色等。其特色为：一、花文化与整体文化相融发展；二、花文化具有厚重的审美价值；三、花文化饱含高度的道德内蕴；四、花文化是文人文化的独特表现。在市场经济的大潮中，花文化发生了新的变化。     

霍华德政府时期澳大利亚在中美之间的平衡策略

霍华德执政初期紧跟美国,与中国摩擦不断,其后调整对华政策,逐步显现出在中美之间寻求平衡的外交策略。在与美国继续加强军事安全合作的同时,霍华德政府采取有别于美国的对华政策,注重改善中澳两国外交环境,发展同中国的经贸合作。采用这一外交策略的原因是澳国家利益最大化的要求,更是中美澳三方博弈互动的结果。     

在单极与多极之间:中国外交的平衡

一般认为,世界多极化是一个过程,是一种国际格局,是指世界多个力量中心同时并存,相互消长,但是美国谋求世界单极目标和多极化形成了很大的矛盾和冲突,中国的对外政策是推动和谐世界目标的实现,为此,中国外交所扮演的角色是最大限度地减少单极和多极之间的矛盾和冲突,为世界的和谐共存作出自己的特殊贡献.     

幸福在意念之间--鲁迅和胡适婚姻生活的启示

鲁迅和胡适两人的生活经历和教育有着太多的相似,而两人的婚姻生活却极不相同,鲁迅有着二十多年痛苦和不幸的无爱婚姻,胡适的婚姻生活在世人和他本人看来还是幸福的。同属传统的包办婚姻,结果却大相近庭,婚姻生活的表象引起人们或羡慕或探析的同时,其中隐含的原因更值得追究和探析。结婚目的、对婚姻生活意念的不同以及个体心态的不同影响了婚姻生活的幸福程度,家庭的开明度对婚姻生活产生不可忽视的影响。交流和改变的心态促使了幸福婚姻的到来,相互的尊重和平等提供了交流的可能和基础,对和睦的追求和期待与个性的调适也是非常关键的因素。本来,生活问题不仅仅是“怎样思想”的问题,更是在现实中“怎样行动”的问题,鲁迅和胡适不同的婚姻生活对现代婚姻有重大的现实意义。     

在教学和科研之间——谈学报的中介功能

学报的功能,可以从多方面考察,途径不同,结论各异。在此,我们准备从高校的教学和科研之间的关系这一环节,谈谈学报在这个关系链上的中介功能。教学和科研是高等学校既相对独立又相互联系、相辅相成、有机统一的两项基本任务,高教管理和改革,必须重视二者之间的辩证关系。实践证明,教学和科研相结合是一条正确途径,教兼研则教更优,研兼教则研更精。     

国际法自足制度:在不成体系和社会宪政之间

国际法不成体系及其自足制度问题的提出,深嵌于尼克拉斯.卢曼、贡特尔.图伊布纳等人的法社会学路径中。从系统论法社会学、法律自创生理论、社会宪政理论以及制度自决理论来看,功能分化导致多中心的全球化社会,全球法产生各种相对自治的功能系统,国际法自足制度形成了功能性的自治共同体,以其社会宪法来实现功能目标。自足制度以其法律运行形成自治系统,在初级规则和次级规则的制定与其他社会部门的自反性制度建立了结构耦合,成为一种自宪法制度。自足制度对国际法不成体系具有促进和牵制的双重影响,为此形成了"等级次序与政治的"国际法宪政和"不成体系与社会的"宪政两种应对路径。后者主张一种市民主义而非国家主义的社会宪政,认为根源在于社会理性的抵触,国际法将形成多元化而不是宪法化的前景。     

以色列国在此奠基──试论两次世界大战之间巴勒斯坦的“犹太民族家园”

从1917年英国发表贝尔福宣言表示支持在巴勒斯坦建立一个“犹太民族家园”到1939年第二次世界大战爆发,实际上是以色列国的“奠基时期”。其主要依据是：1．在此期间大批犹太人移居巴勒斯坦,使那里的犹太人在20年里激增到近50万,为“犹太民族家园”和后来的以色列国奠定了人口基础;2．在这20年里,巴勒斯坦犹太社团的经济、文化发展十分迅速,使“犹太民族家园”具备了雄厚的经济实力和较强的文化凝聚力,为后来以色列国的经济、文化发展创造了有利条件;3．这一时期巴勒斯坦的犹太自治结构日趋完善、成熟,使“犹太民族家园”成为一个“国中之国”。未来以色列国的雏形已经出现。     

开拓者与深耕者──屠格涅夫和托尔斯泰早期作品中农民形象初探

十九世纪四十──五十年代的俄国文学正处在向繁荣时期过渡的阶段。现实主义确立,自然派形成,文学反映现实的范围扩大,社会各阶层开始进入文学这面社会生活的镜子。尤其是农民及其生活引起了作家广泛的、特殊的重视,并得到了越来越深刻的反映,诚如高尔基正确指出的,四十年代引起注意的俄国农民,到了五十年代便成了文学中第一位的人物①。许多作家,虽然素质不同。创作思想各异,甚至属于对立的政治派别,也都应时代的急需,把农民问题、农民与地主之间的对立关系提到了自己创作的首位,从自己的角度表现了对时代最重要的问题的关注。其中。四十─…     

在理性与现实之间寻求司法的正义——兼论“以事实为根据,以法律为准绳”原则的发展和变化

在我国当下,形式理性的法律面临现实困境,即:司法裁决不能被公众认可,法律的权威和公信力也在下降.法官“以证据为根据”的裁判理念虽然符合法律实践理性的要求,然而也易引致对正义价值追求的放弃和忽视;公众则视“以客观事实为根据”为司法不言自明的正义要求.如何破解这一困局?文章对“以事实为根据,以法律为准绳”原则在我国的观念认知进行了梳理,认为该原则在公众与司法者之间存在认知差异,从而导致裁决不能被认可.回应型法的有关理论值得借鉴,它认为应以法律的目的缓和引导制度,使其不拘泥于形式主义和仪式性,以探究法律中蕴涵的公正价值.在司法裁判中,应以公正为价值,兼顾对外部社会现实的关照,建立起以“证据事实”为基础、以“客观事实”为依归的“法律真实”标准.     

政府价值的分歧——在政府理想和理想政府之间

从思想史的角度,相似的价值体系并不内在相同,西方自由主义传统观催生了平等主义;在中国,专制主义传统则衍生了平均主义。从行政哲学的普遍性意义看,在特定国家的特定时期,政府价值与社会价值并无二致,这就形成了公共价值的统一性,因此政府价值无法通过街头官僚或政府机构自身完成自证,只有社会才有权以价值的吻合度来证明政府管理的正当性与有效性。     

“阳光家园”和生活在这里的孩子们

对无法寄养和收养的艾滋病致孤儿童，由政府出资兴建福利机构集中供养。艾滋病致孤儿童的集中养育机构，通称“阳光家园”，它是对艾滋病致孤儿童实施的集中供养，是对分散供养的补充，是养育艾滋病致孤儿童的最后一道防线。     

被钉在思考的十字架上的人──读《大哲学家生活传记》

被钉在思考的十字架上的人──读《大哲学家生活传记》黄书泉今天，还有谁在思考？“人一思考，上帝就发笑。”成为我们这个言必谈钱、行必经商、注重现实、注重享乐的年代最流行的话语之一。然而，一个时代不能没有自己的哲学，一个民族不能没有自己的“爱智者”。恩格斯...     

制度文明在物质文明和精神文明建设中的作用初探

<正> 制度文明、物质文明、精神文明是社会整体文明中的三个在内容上相对独立的有机组成部分。其中,制度文明(指政治制度、经济制度和文化制度)对物质文明和精神文明的发展起着关键性的决定作用。     

政府在经济发展中的角色──西方的理论和亚洲的经验

西方关于发挥政府经济职能的理论和政策，可分为自由放任主义和政府干预主义。亚洲快速的经济发展，被认为是政府干预政策起了决定性的作用。在市场经济建立初期，政府强有力的推动政策是必要的，但要采取市场取向型的符合市场经济原则的政策，并注意其潜在的问题。     

社会表演理论——在仪式和策略之间建立文化语用学模型（上）

一直以来,对文化的社会研究不是被极端化为结构主义理论就是被极端化为实用主义理论,前者视意义为文本并注重探索提供相对自主性的模式,后者则将意义处理为由个人或集体行动之权变性的创发--即所谓的实践本身,并将文化模式作为权力和物质利益之反应加以分析。在本文中,我将阐述一个超越这种极化视野的文化语用学理论,以新的方式将意义结构、权变性、权力和实质性融为一体。我的论点是,实践的实质性可以由维度更多的表演概念所取代。通过对表演研究这一新领域的成果的吸收,文化语用学说明社会表演,无论个人还是集体的,是如何可能被系统地类推为剧场表演的。在定义了社会表演的要素之后,我认为,随着社会变得更加复杂,这些要素已经趋于“分解”（de fused）。只有在能够将这些日渐离析的要素“再融合”的情况下,表演才会成功。在融合化的表演中,观众认同演员,且文化剧本通过有效的舞台布景达到逼真的程度。而当诸要素重新连接的过程并不完美时,表演就会失败：表演要素仍处于分离状态,社会行动看上去不但不够本真（authentic）,而且显得造作和难以令人信服。与此相对,再融合能使演员成功地传达其行动的意义并有效地实现他们的利益。     

社会表演理论：在仪式和策略之间建立文化语用学模型（下）

一直以来,对文化的社会研究不是被极端化为结构主义理论就是被极端化为实用主义理论,前者视意义为文本并注重探索提供相对自主性的模式,后者则将意义处理为由个人或集体行动之权变性的创发--即所谓的实践本身,并将文化模式作为权力和物质利益之反应加以分析。在本文中,我将阐述一个超越这种极化视野的文化语用学理论,以新的方式将意义结构、权变性、权力和物质性融为一体。我的论点是,实践的物质性可以由维度更多的表演概念所取代。通过对表演研究这一新领域的成果的吸收,文化语用学说明社会表演,无论个人还是集体的,是如何可能被系统地类推为剧场表演的。在定义了社会表演的要素之后,我认为,随着社会变得更加复杂,这些要素已经趋于“分解”（de fused）。只有在能够将这些日渐离析的要素“再融合”的情况下,表演才会成功。在融合化的表演中,观众认同演员,且文化剧本通过有效的舞台布景达到逼真的程度。而当诸要素重新连接的过程并不完美时,表演就会失败：表演要素仍处于分离状态,社会行动看上去不但不够本真（authentic）,而且显得造作和难以令人信服。与此相对,再融合能使演员成功地传达其行动的意义并有效地实现他们的利益。     

英女王的60载君主路：在过度曝光和低调问寻找平衡

2012年,英国迎来隆重的女王登基60周年庆典。85岁的伊丽莎白二世已成为除维多利亚女王之外在位时间最长的英国君主。风云变化的80年间,看似一成不变的英国王室如何找准定位,主动或被动地适应时代变革和社会变迁？女王的80载君主路或许就是英国王室的一部蜕变史。     

充分发挥居委会在安置国有企业职工再就业和基本生活保障中的作用

介绍、安置国有企业下岗职工再就业和建立城市居民最低生活保障制度的工作,在上面虽然分属劳动和民政两个部门,但就基层而言,许多社会保障工作都是合在一起干的,特别是居委会,上面千条线,下面一根针,这两项工作自然就同一在“服务保障功能”里面,为了正确引导、帮助、鼓励、支持居委会将已经放大了的功能释放出来,似应采取如下措施:一是明确任务。应及早修订各地《贯彻居委会组织法实施细则》,并制定相关工作条例,把下岗职工再就业和城市居民最低生活保障工作,明确纳入居委会的工作职责之中,同时明确这项工作的性质:居委会的保障功能是从服务功能中放大而来的,仍强调服务为主,其中帮助委内居民求职是服务保障,而协助政府做城市居民最低生活保障的工作是国家保障的一部分,是政府行为。二是加强领导。各地城区人民政府应高度重视居委会工作,切实加强领导和协调。应进一步明确城区