多元文化背景中的不忽木——解读：[仙吕·点绛唇]《辞朝》

通过对不忽木多元文化背景的解析，认为康里——基督文化、蒙古——草原文化、高丽——域外文化、中原——儒家文化是深入解读其文学文本的透视镜。在他的散曲中，辞朝与醉酒互动的过程呈现出作者内心的矛盾与文化的冲突，认为：文学作品是作者文化的投影，文学作品可以通过“主位”和“客位”的角度来解读。     

为穹苍般广袤的内蒙古大草原向世界彰显一抹绿色——内蒙古农业大学突出以草原畜牧业为重点办学特色纪实

苍茫无垠，辽远无极。内蒙古大草原，为世界著名的三大草原之一，位居祖国北疆的内蒙古高原，绵绵延延，八千余里，被称为离天最近的“天堂草原”（腾格尔塔拉）。这里“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原风光是一幅气势恢弘的天然画卷。赤峰“中华第一龙”的出土，带给畜牧学家和历史学家的震惊是那具有马的鬃毛之形象，把草原畜牧业的起源推向了远古洪荒的八千年前。据中外专家学者考证，     

月亮消失会怎样

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。 曾记得、春风雨露，玉楼金阙。 名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。 忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。     

教训

十一假期，我们一家人和几位好朋友去草原玩儿。草原的天可真蓝哪，让人看了心情愉快。来到一望无际的大草原，我们这些小孩子便要骑马。大人们找了一处好地方，我们就冲下了车，在养马叔叔的帮助下爬上了马背。     

与雄狮找话说

1979年5月8日，英国皇家摄影协会著名摄影家尼科盖亚开着轿车，驰骋在非洲草原上，跟踪一群鸵鸟，准备拍摄～些优美的照片。万万没想到，就在这一天。他遭遇最可怕的动物。     

飞

写完作业，眼酸酸的，抬起头仰望那天空，顿时感觉好美，好美……碧蓝的天，时不时有顽皮的白云在它身边经过。忽，风起，惊动了太多的鸟儿：燕子伴着呢喃声突然起飞，紧接着又是麻雀成群起飞，叽叽喳喳地叫着。蔚蓝的天空上，又成了鸟儿的天堂。是啊，天高任鸟飞!     

两都巡幸之行期与元朝诸帝

元朝诸帝在两都巡幸的行期上存在较大的差异，以行期一百五十天为分界线，可元朝诸帝划分为两组。根据两组对象在文化倾向、生活背景等方面的表现，分别将之称为汉地式君主与草原式君主。汉地式君主因高度汉化、久居汉地、不习军事等原因而对上都的风俗文化、气候存在不适应，故缩短巡幸的行期；而草原式君主则因固守草原文化、久居草原、军事经历丰富等原因而对上都的风俗文化、气候颇为宾至如归之感，故延长巡幸的行期。可见文化差异与草原气候的适应程度是影响巡幸行期的主要因素。     

裸婚无毒

一姐妹结婚，婚礼可谓是声势浩大，奔驰宝马一长龙似的开在长安街上，那叫一个威风啊，不亚于以前帝王的出巡，五星级酒店摆了几十桌。但在这十足的荣耀和显摆过后，小两口只过了一个新婚之夜，第二天就各奔天涯挣钱去了，因为要为这豪华的婚礼买单!贷款买的婚房里只剩下新人摆着各种姿势的巨大照片。     

把阳光加入想象

美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考——如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗？此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。     

“春风”致病怎应对

春天冷暖气团、东西气流交替活动，天气时冷时暖，空气忽干、忽湿、忽寒、忽热，且夹带花粉和风沙等杂物，故中医称春风“善行而数变”。人们如果对春风适应不佳，则易导致精神、过敏、风湿、鼻咽不适等疾病。现将应对的方法介绍如下：     

草原建设打造青海梦

率意延伸的草原，澄明蔚蓝的天主，还有数不清的牛羊──青海，它是我国主要的草原牧区之一。如令，青海正在清风白云间的高原上缔造著一个绿色海洋的世界，也缔造著一个世纪之初充满希望的绿色梦想。 强烈的日光、酷寒的气候、稀少的氧气、充沛的降水，所有这一切使青藏高原上的天然牧草得以大面积生长，在青海，有可利用草原面积４．７４亿亩，占全国可利用草原总面积的１４．４３％，仅次於内蒙古、新疆、西藏，居全国第四位。同时，育海的牧草富含粗蛋白、粗脂肪，无氮浸出物含量高、适口性好，这些都成为青海发展畜牧业的优越条件，青…     

灯缘

刚下过雨，天显得格外的清朗，虽然还是灰蒙蒙的，但抬头望望天．我还是开心地笑了。带着这浅浅的笑，看天色开始越来越暗，街灯一盏一盏地亮了起来，忽又觉着有些遗憾。何以这街上亮着的不是一盏一盏的灯笼呢？[第一段]     

试论蒙古游记的史料价值

试论蒙古游记的史料价值马永山古代的内蒙古大草原，是一片美丽、富饶充满诗意和神奇色彩的土地。在我国古代的诗歌中，有一首人们非常熟悉的描写塞北草原风光的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”古往今来，每当人们...     

少年班禅的故事──十世班禅内传之二

忽儿是神，忽儿是人，忽儿受人敬仰，忽儿遭到冷落。小班禅在一种微妙的环境中成长十世班禅生前经常爱说这样两句话：“青海是我的第一故乡，西藏是我的第二故乡；扎什伦布寺是我的第一寺院，塔尔寺是我的第二寺院。”这清楚地表明了十世班禅同塔尔寺的特殊关系和深厚感情。塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴修建的，是黄教的六大寺院之一。达赖和班禅，作为宗喀巴两大弟子的转世活佛，自然同塔寺有著密切联系。但是，由於历史的原因，在历代达赖、班禅中，唯有九世、十世班禅在塔尔寺居住的时间最长，关系最为密切。十世班禅第一次来塔尔寺，…     

南宋巡社制度兴废考——兼论宋廷收编地方武力的官方心态

两宋之际,河北一带的民众自发结集为巡社。巡社对内、对外两个方面的良好功效被部分官员所注意,最终导致官方介入巡社并成功将其收编。巡社由民间组织转而成为具有官方性质的地方武力,标志着宋廷承认民间自卫组织的合法地位,在宋代军制演变过程中有重要的象征意义。时隔不久,巡社又渐遭废罢,但在官方的监管下,地方亦有因地制宜设置巡社的实例。巡社的兴废与当时的军政动态紧密相关,反映出当时宋廷对待民间社会组织既利用又猜疑的复杂心态。制度兴废的背后实际隐藏着重要的政治隐微,赵宋王朝强干弱枝的政策着实影响深远。     

12月无忧培训

高效经理人的八大核l仓技能商务礼仪企业培训体系建设和培训，理翻忽皿嘴团匆蹄燮队只沪地点:上海开课日期:12/1天数:2夭地点:成都开课日期:12/1天数:2天地点:北京开课日期:，211天数:2天12月1一9日沙盘模拟:非财务经理的财务管理(CPA)专业行政管理招聘规划与面试技巧地点:南京     

敕勒歌

敕勒川,阴山下,天似穹(qióng)庐,笼盖四野(yǎ)。天苍苍,野茫茫,风吹草低见(xiàn)牛羊。天空辽阔无边,草原茫茫一片,望不到边。轻风吹过,草儿头弯腰,草原上显现出成群的牛羊。敕勒歌是敕勒族的一首优秀民歌,歌唱了阴山脚下草原阔,牧草茂盛,牛羊肥壮的游牧风光,反映了敕勒族人     

调数量 适寒温

调数量,是说饮食要定时定量,不可忽迟忽早,忽多忽少,忽饥忽饱,暴饮暴食。适寒温,是说饮食之温度要适合生理需求,不可过冷过热。     

如何防止番茄越夏死秧

夏季高温多雨,番茄病害多,死秧严重。为确保番茄安全越夏,有利秋季二次结果,在越夏期间,应加强“四及时”管理措施。 一、及时供水肥。盛夏高温,及时供应番茄水肥,是死秧与否的关键。田间忽干忽湿,雨后不排,则会造成大量死秧。因此,田间土壤湿度要基本保持一致,一般7天左右浇水一次,雨后要及时排水,并以井水冲灌。在及时供水的同时,还应隔15～20天施一次尿素或硝铵等速效性氮肥,每亩追肥5公斤左右。同时还应叶面喷施磷酸二氢钾,使植株壮而不徒长。     

试析王明犯“左”右倾错误的根源

在中共的历史上，王明集“左”右倾错误于一身，其根源在于：是错误的国情分析带来政治上的“左”右摇摆，是盲从共产国际导致政策上的忽“左”忽右，是根深蒂固的主观主义使其从一个极端跳到另一个极端。王明的教训又一次证明：坚持实事求是的思想路线，一切从中国的国情出发，走自己的路，才能建设有中国特色的社会主义