红山文化图腾崇拜的产生和发展初探

图腾崇拜的产生与发展是同原始人的思维能力及社会生产的发展及需要紧密联系在一起的,它构成了史前人类文化最核心部分之一。史前人类的图腾崇拜的社会基础应该是以氏族产生为前提的。根据考古发掘的红山文化遗址分析,红山文化早期、中期已处于母系氏族的繁荣阶段,氏族社会在红山文化中晚期得到了充分发展,红山文化时期存在着图腾崇拜,并由此形成图腾制度和文化。红山文化时期已完成原始的自然崇拜向图腾崇拜的转变。在红山文化的中晚期图腾崇拜已达到鼎盛阶段。     

红山文化与黄帝事记

红山文化自发现以来,备受各地学者的重视,对于它的研究亦有不同的线索,而从古史文献的记载、考古发现中,红山文化与黄帝的历史事迹存在着很多可以互相印证的地方,更有学者认为,正是黄帝部族创造了红山文化,黄帝的族源就在今红山文化区。     

红山文化玉器与传统中国画

红山文化玉器与传统中国画之间存在着密切的内在联系 ,即均具有写意的艺术观 ,在手法上也常以线为主进行造型。中国传统的绘画形式达于尽善尽美 ,博大而精深 ,它是根植于中华民族优良文化沃土之中的。纵观之 ,红山文化玉器与中国画的造型观是血脉相连、相通的     

红山文化玉器类型探析

红山文化玉器种类繁多,造型多样,类型划分方法也有多种,按照玉器形制及使用功能,红山文化玉器可分为装饰类、工具类、动物类和宗教典礼类4种类型,这些造型多样、寓意深刻的玉器,不仅能帮助我们了解先民们当时的生存状态和精神状态,更体现了先民们的独特理解和创新精神,反应出文化的传承和交流。     

红山文化玉器类型探析

红山文化玉器种类繁多,造型多样,类型划分方法也有多种,按照玉器形制及使用功能,红山文化玉器可分为装饰类、工具类、动物类和宗教典礼类4种类型,这些造型多样、寓意深刻的玉器,不仅能帮助我们了解先民们当时的生存状态和精神状态,更体现了先民们的独特理解和创新精神,反应出文化的传承和交流。     

关于牛河梁红山文化“女神庙”的一点思考

红山文化的发现和研究成果在国内、国际产生了广泛影响,特别是牛河梁“女神庙”的出世震惊了整个考古界。它是中国首次发现的远古神殿,对中国史前的社会发展史、宗教思想史、民族文化史、美术艺术史、建筑史以及对中华文明起源问题的研究都有着非同寻常的意义。本文旨在对“女神庙”作一个比较系统的介绍,并进一步深入分析探讨,以加深对中华文...     

红山文化氏族社会的发展与图腾崇拜

史前人类图腾崇拜的宗教基础应是原始动植物崇拜的发展演变,其社会基础应该是以氏族产生和发展为前提的。数百处红山文化遗存以及丰富的实物资料说明红山文化氏族社会获得了充分的发展,而以猪龙、凤鸟为红山文化崇拜标志的图腾制在中国史前文化中是颇具典型意义的。     

“红山”文献摭拾

闻名海内外的红山文化，因赤峰市区东北隅的红山得名。自古至今，有关“红山”的记述散见于各种文献中。笔者不揣愚陋，辑录如次，然囿于闻见，难免挂一漏万，尚祈博雅君子，正其舛误，补其阙失，则笔者幸甚焉。     

论红山文化在赤峰市旅游业中的地位及发展策略

本文从红山文化与赤峰市旅游业发展关系的角度出发,对赤峰市的旅游开发现状进行了详细综述,并进行了开发效益分析,最后就如何进一步开发提出几点应对策略。     

苏秉琦先生关于辽河文明之红山文化学术思想研究

苏秉琦先生是我国著名的考古学家,新中国考古学的奠基人和考古教育的主要创办者,在苏秉琦先生几十年的考古生涯中,主持或参与了多个著名考古遗址的发掘。考古实践使苏秉琦先生开始致力于理论研究,使中国的考古学科更加走向成熟做出了重要贡献。对辽河文明特别是对以红山文化为代表的一系列考古学文化的研究,促成了苏秉琦先生一生的重要成果之一——中华文明起源课题的诞生。     

洪格力图红山文化墓葬分析

本文通过对洪格力图红山墓葬形制的分析 ,并以大量的出土文物———石器、陶器、玉器为据 ,证明洪格力图墓为红山文化早期的墓葬。     

从石质生产工具看红山文化晚期的生业方式

本文通过对红山文化晚期重要遗址中出土的石质生产工具的功能进行分析,并结合动物考古、植物浮选以及人骨同位素检测考古研究成果,探讨红山文化晚期的生业方式,认为红山文化晚期的生业方式是多样性的,既保留了传统的渔猎经济,同时又有种植粟、黍的发达原始农业,多样的生业方式为红山文化先民提供了不同的食物资源。     

说"爆"

“爆”是当代粤语中出现频率最高的词语之一。构成的词语极具方言特色,在粤语区书面语和言语交际中被广泛使用。通过对“爆”在当代使用情况的跟踪考察,结合广州方言文献资料进行参证分析,结果表明:“爆”的意义和用法在当代广州方言里都发生了较大变化,构成的方言新词语有些还进入了普通话的词汇系统,表现出方言与民族共同语的互动关系。     

赤峰学院英语专业蒙古族班翻译课程设计

赤峰学院办学宗旨是为地方培养高级人才。传统的翻译教学材料缺乏对于民族班学生的教学针对性,本文建议在翻译课程中加入红山文化、公示语翻译和旅游产品说明作为翻译练习的内容,并采用合作学习的方式,同时调整考核方式,目的是提高学生参与地方经济文化建设的能力,使自身获得更大的发展。本研究力图突破教材限制,按照人才培养的规律安排课程内容,这对于优化教学质量,获得积极教学成果作用重大。     

兴隆洼文化陶器初论

本文通过对兴隆洼文化的初步探讨和研究,根据目前已有的资料,对兴隆洼文化陶器的基本特征、兴隆洼文化不同类型陶器的比较、兴隆洼文化与同时期黄河流域诸考古学文化陶器相比较,以及兴隆洼文化陶器对红山诸文化陶器的影响等问题加以简要论述。     

报业新闻红山文化推广现状与发展分析

在经济与文化全球化的今天,对红山文化的推广成为文化民生的一部分。红山文化推广工作应该中英文并重,通过对红山文化的中英文宣传,可以积极扩大红山文化的影响力,使之产生品牌效应,不仅推动文化的发展,而且还可以间接推动旅游业和商业的发展,这是对红山文化做英文推介工作的现实意义。     

考古学关于燕北辽西史前历史的认识(一)--红山文化发现与研究的学术历程

燕北辽西的史前考古始于红山文化的发现与研究,经历近一个世纪的不断发现、认识,红山文化成为中国新石器中晚期重要的北方考古学文化类型,随着红山文化研究的拓展,20世纪80年代以来确立了燕北辽西较完整的考古学文化谱系,红山文化社会发展状况,社会形态的各方面都有更新的认识,考古学区系理论、中国文明起源等理论均有重大突破。     

红山文化玉器教学资源探析

从《中国古代玉器滁程教学的角度看,红山文化玉器是中国史前玉文化的重要内容之一。红山文化玉器资料种类多样,内容丰富,包括考古发掘报告和调查报告、玉器图录、博物馆展出的玉器及研究论文等多种形式。在教学过程中,教师要全面了解、准确利用这些教学资源,才能使学生客观、全面地认识红山文化玉器的特点及历史地位,有效地完成教学任务。     

论红山文化英译中的文化对接

红山文化是中华民族史前文明的代表,对红山文化的英文翻译工作对弘扬中华文化有重要的意义。语言反映文化,文化通过语言得以表现,因此对红山文化的英文翻译不仅仅是汉英两种语言的转换,更是两种文化的对接。本文首先分析了文化和翻译的关系,在此基础上讨论了作者在红山文化翻译中遇到的实际困难,分析了红山文化翻译中的文化因素,最后提出了...