福柯的启蒙概念

福柯对"什么是启蒙"的问题给出了自己的回答,表征了启蒙的时代内涵和意义。后现代性由启蒙所塑造,作为一种批判的哲学态度和气质,后现代性同启蒙的批判精神相一致。福柯运用考古学的方法、系谱学的批判,突显启蒙批判的肯定性意义,从而把启蒙向前推进。     

福柯系谱学探微

文章认为，作为福柯重要哲学方法的系谱学，在福柯那里有广义和狭义之分。文章主要讨论的是狭义的系谱学，其中包括它的二大任务，它的核心原则，以及它对传统历史观和线性进步观的质疑。文章最后探讨了系谱学方法在思想史上的意义：提出一种新的书写历史的方式，促使人们改变传统的“认知方式”和“做事方式”     

福柯谱系学视野中的身体问题

福柯的大部分著作都与身体构成密切联系。身体不仅是福柯谱系学的隐喻和象征 ,同时也是谱系学历史观得以展开的基础与轴心。文章从《尼采·谱系学·历史学》一文出发 ,剖析了身体在福柯谱系学哲学中的含义和地位 ,进而阐发了福柯谱系学视野中的身体风景对于美学的启示。     

福柯的哲学谱系及其修行面向

福柯受哲学好奇心的驱使，踏上了摆脱自己、超越自我的哲学征程。考察福柯晚期思想演变发现，福柯一直做的是哲学工作，其中对自我的关注以及对现时当下的关切贯穿始终。福柯晚期在与柏拉图、斯多葛主义、犬儒主义及伊壁鸠鲁主义的思想碰撞中，对哲学的看法发生了重大转变，他将哲学看作是一种体验、一种操练，是思想对自身展开的艰苦劳作，目的是培养一种哲学气质。     

福柯及其生平、著作和思想

福柯及其生平、著作和思想于奇智一、生平与著作１．生平福柯（ＭｉｃｈｅｌＦｏｕｃａｕｌｔ，１９２６－１９８４）是法国后现代思潮的前卫人物，１９２６年１０月１５日出生于法国西部古城——普瓦提埃。米歇尔·福柯原名保尔·福柯，“米歇尔”是其母亲给他起的，家人...     

自由的向度——福柯与德勒兹的思想共振

作为战后法国思想界最耀眼的哲学家和学术明星，福柯和德勒兹曾相互欣赏、共同促进，促成了一种自由哲学的良好互动以及纯粹智识的交相辉映。对这两位思想家而言，“自由”绝非一个梦幻般的政治性术语，也绝不是一切意识哲学的栖息地或避难所——它应当(且必然)是一种源于生命本身的本真性“体验”。福柯和德勒兹从尼采那里寻获“生命”和“力量”之箭，他们将其掷向远方、越向外界，从而使思想最终走向“未思”、未知和遥远的“域外”……这既是一种走出自我之狱、“关心自己”,以及建构新“主体”的繁复实践，也是一种弥合主客二分之窠臼、恢复感性和生命的本质意义，以及实现思想自由脉动的当下化尝试(或现实操演)。在这一立场之下，“域外”成为“生命”和“自由”的起点与归宿。终其一生，福柯与德勒兹都坚持在这一层面深入探索，而这不仅使他们成为志同道合的“自由哲学家”,也使得法国当代哲学获得了新的面向和生长点。     

法制与规训——福柯的双重控制论

福柯认为现代社会是靠法制与规训双重控制的社会。福柯在其权力理论的基础上从“非中心化”的视角和权力运作的过程来探讨法制与规训理论的运转机制和实现手段。在福柯看来现代社会的控制是法制与规训相互配合,并且侧重于规训;规训是从监狱的管制扩展到了整个社会;规训是一种“生命权力”其目标在于对个人身体的控制,规训是一种全方位的民主化的政治技术。     

解释过去 了解现在——从系谱学看福柯的历史社会观

福柯逝世时 ,法国年鉴史学的代表布罗代尔痛惜地说 :“法国失去了一位当代最光彩夺目的思想家”。福柯的工作代表了一种不同凡响的历史分析方法 ,从其早期的成名作《癫狂与文明》、《临床医学的诞生》到《词与物》、《知识考古学》 ,到后期的《规训与惩罚》、《性经验史》诸多著作中 ,都可感受到历史分析在其理论中的地位。这种方法福柯最初名之为“考古学” ,及至后期福柯几乎就只谈“系谱学”了。在本文中 ,我想通过对福柯“系谱学”的分析来认识其历史社会观。何谓系谱学？系谱学是福柯最重要的方法论 ,更有学者认为 ,福柯的哲学实际上就…     

福柯“生命政治”中的核心概念

对"生命政治"话题的探讨无论如何绕不开福柯,厘清福柯所使用的"生命政治"及与其相关概念的基本内涵是研究并透视福柯"生命政治"思想厚度的重要前提。福柯对"生命政治"概念的使用主要是基于对生命权力及生命政治中"力"的分析和揭示。通过这样的分析和揭示,福柯赋予了"生命政治"以全新的激进内涵:国家政治生活中的权力对各种人口现象的治理不再以统治而是以治理为中心。挖掘福柯"生命政治"概念中的深层次内涵对人类面对并解决治理实践中的一些棘手问题有重要的借鉴意义。     

论福柯历史观中的“间断性”

间断性是福柯早期思想中的重要概念之一,这个概念的提出,是为了反对传统历史主义的线性发展观,继尼采喊出上帝死了之后喊出了人致死亡,通过对间断性概念的层层阐释,指出福柯的历史观其实是一种彻底否定线性历史观的反历史的历史观。