上门女婿

王先生与妻子结婚已经有10年了,可在这10年当中王先生就没有真正地快乐过。王先生始终认为自己没能得到一个男人应有的尊严。是什么原因导致王先生在生活中如此消极,心理学专家又该如何为他解开心结,《心里访谈》为您找到答案。     

上门女婿胜亲生

在山西省永济市卿头镇永喜庄村,有位年近9旬的老人杜召召。杜老人今年89岁,老伴过世早,她和女儿一起生活。解放后,尽管生活象芝麻开花——节节高,日子一天比一天好,但老人心里却有一块心病:膝下无子,仅一个闺女,到了晚年闺女一出嫁,自己该依靠何人养     

百岁翁甘当上门女婿

21年前,重庆老汉虞华可第二任妻子因病离世,怕老人孤单,孝顺儿女请来远房亲戚刘兴芬照顾老父。相处18年后,为了让没有经济来源的刘兴芬晚年有保障,103岁的虞华可与刘兴芬登记结婚,正式做起了上门女婿。     

上门女婿享受平等继承权益

辽宁一位读者咨询：1997年,我与张某结婚。由于我父母家儿子多,且家庭生活贫困,而张某是其父母独生女,从小体弱多病,结婚的时候张某要求我到她家“倒插门”,做她家的上门女婿,婚后与她家人共同生活,我表示同意,于是在与张某结婚后与岳父岳母一家开始共同生活。张某于2006年因病去世,但是我一直没有离开张家,负责赡养岳父岳母。2007年我再婚,婚后与妻子也在岳父母家住,并没有放弃对两位老人的赡养。2008年2月份,由于城市改造,岳父岳母现有的住房被拆迁,开发商支付补偿款60多万元,我考虑到为了将来生活方便,想用房子拆迁后的这些钱购买两套连着的房子。但是岳父岳母却认为,房子是他们家的,我没有权利使用房屋的拆迁款项,所以不同意我的意见,请问：虽然我是上门女婿,但我在婚后与岳父母共同生活多年,对该家庭也付出了相当大贡献,是否对该家庭财产应当享有与其他成员共有的权益？     

任玉良:上门女婿们的骄傲

孝心日月可鉴,德行世人惊叹。亘古至今,人世间这样的事儿太少太少:全村人自发集资为活人立碑,而且还是个上门女婿！     

上门收费引发的故事

在北京市石景山区联勤部军营社区,人们口口相传着一个故事,有人头一次听到时还以为是某个电视剧的剧情,其中的意外巧合,悲欢的情景让人称奇——联勤部军营社区和其他城市社区不一样的是,该社区是军地共建共管的新型社区,军人及其家属是该社区居委会的主要组成。因此,社区居委会工作人员始终以军人快、准、严、细、实的作风来要求自己,力求为每位居民提供优质的服务。     

浅探瓜女婿故事

近年来,随着学术界的空前活跃,对民间文学的研究,特别是对传说故事、神话、史诗、歌谣等文体的多侧面,多角度探索,出现了空前繁荣的景象。但是,作为民间故事一部分的瓜女婿性(又称呆女婿性)故事却始终是被遗忘的角落。长期以来,人们认为这些故事是低级趣味,没有什么研究价值,更谈不上艺术方面的美学价值,所以门庭冷落,无人顾盼,所发文章亦如凤毛麟角。笔者不揣浅陋,拟就瓜女婿的故事谈谈自己粗浅的看法,以就教于学界同仁。     

用瓯塑讲温州故事

2014年11月23日,走进市行政中心11楼市委会议室的人们发现,墙上多了一幅大型壁画。这幅名为《瓯越风光》的作品,以红、黄、绿等明快的色彩,再现了雁荡山、古民居等温州元素。再端详,它不是油画,也不同于日常所见的浮雕,而是纤薄中自具层次和张力,手法细腻却又气势宏大。这幅让很多人赞叹并纷纷拍照留念的壁画,其实是一件瓯塑,有东方立体油画之誉的温州独有传统工艺,与黄杨木雕、东阳木雕、青田石雕并称浙江三雕     

温州“阿甘”的故事

正12月4日,奥康国际·2016温州马拉松在市区世纪广场鸣枪开跑,11353人参加了本届赛事。继2015年首届成功举办后,2016温州马拉松由中国田径协会、浙江省体育局、温州市人民政府主办。省体育局副局长李华,市委常委、宣传部长胡剑谨,市人大常委会副主任卓高柱,副     

女婿

智障女儿失踪19年之后,一个突然登门造访的陌生女婿,揭开一幕令人唏嘘的人间悲喜剧——陌生女婿登门认亲,失踪19年的智障女儿有了音信2008年1月8日,一名陌生男子来到四川省资阳市雁江区交通局职工大楼,询问一位名叫刘天禄的人,并自称是     

从一则日本昔话看《狗女婿上门》的三重性结构

日本女作家多和田叶子善于借用民间故事框架,表达对日本当代女性主体性生存的思考.小说<狗女婿上门>开篇所援引的"狗女婿"故事,正是对日本昔话"蛇女婿"的借用与再创造,而小说文本层又是对"狗女婿"故事的模仿与再阐释,从而实现了小说结构上的三重性.     

一种独特的民间文学现象--呆女婿故事探趣

呆女婿故事作为一种特殊的民间文学样式,长期在民间流传但又一直不为人重视.通过对此类型故事的人物形象、情节结构、审美情趣、哲理意义的深入分析,指出其熔事趣、情趣、理趣于一炉的创作手法及其特殊的审美倾向和寓教于乐的教育功能,是这类故事得以长久生存的主要原因.     

穷女婿：受压抑的群体与感情宣泄的载体－－“三女婿拜寿”故事类型解析

“三女婿拜寿”是在我国民间流传广泛、影响深远的笑话故事。它以极具生活情趣的礼仪民俗为叙述背景 ,具有丰厚的社会文化底蕴 ,是民间生活故事中的一支奇葩。本文通过对故事进行分类 ,从现代精神分析学的理论出发 ,剖析故事情节背后所蕴含的群体心理、社会制度等文化内涵 ,探索故事兴盛不衰的深层根源。     

好女婿严六国

洪洞县广胜寺镇严家庄村村民严正英、孙淑英夫妇,因自己无儿无女,1954年从本镇南堡村领养了一个两岁的女孩,起名叫严菊兰。菊兰长到22岁,与本村青年严六国结了婚。从此,严正英老两口的生产、生活均由六国、菊兰关照。农村实行土地联产承包责任     

准女婿尽孝

情投意合，退伍水兵情定贫家女 苏运锋1967年出生在湖北省松滋市杨林市镇农村的一个普通农民家庭。19岁那年，他光荣应征入伍，来到广东湛江，成为了一名海军战士。1991年，苏运锋退伍回乡。为了拥有一技之长，他来到距杨林市镇50公里外的县城学习汽车修理技术。由于他勤奋踏实，又聪明好学，手艺学得很快。     

女婿的美好时代

如果你细心观察,从《金太郎的幸福生活》开始,无论是《上门女婿》还是《掌门女婿》,抑或是《新时代女婿》,似乎已经取代了"媳妇"统治各类家庭电视剧的地位,开始了女婿的美好时代。各类"女婿"的大热让人重新审视这样一个问题:在家庭生活中,能够让两个不同家庭"有机"融为一体的家庭成员到底是谁?媳妇还是女婿?     

上门继父

"我不想得到什么回报,只是想让两个孩子都读上大学。"四川省苍溪县城山镇云石村的家庭妇女向萍,生有两个儿子,丈夫钱永民久病卧床。1991年夏天,钱永民撒手人寰时,向萍41岁,大儿子钱中平读初一,小儿子钱中和读小学四年级。两个儿子的成绩虽然都在班里数     

女婿的美好时代

如果你细心观察,从《金太郎的幸福生活》开始,无论是《上门女婿》还是《掌门女婿》,抑或是《新时代女婿》,似乎已经取代了“媳妇”统治各类家庭电视剧的地位,开始了女婿的美好时代。     

一个女婿的孝心

当一对兄弟、一对夫妻或一群儿女在为赡养老人问题而他推你躲、争吵不休,甚至大动干戈的时候,他们是否应该到这里走一走,听听这里的群众是怎样动情地讲述着一个女婿15年如一日精心服侍残疾岳父岳母的感人故事。     

上门趣事

社区工作需要经常去居民家登门走访,以便随时掌握每家每户的各项资料及困难情况。久而久之,在我们社区工作者中间,产生了一个专业名词叫“上门”。