辩证互动发展：和谐文化与构建和谐社会

从人与自然、人与社会、人与人以及人自身四个方面的和谐,论证了和谐文化的内在本质、主要内涵、功能体现与文化状态,并从既有文化状态与生成文化过程两个方面,论证了两种文化的辩证关系与互动发展的进程.在此基础上,进一步论证了构建和谐文化所需要注意并付诸实践的几个重要问题,其中特别指出要从传统文化中汲取可用资源.     

发展先进文化与培育民族精神的双向互动

民族精神与先进文化既有联系又有区别 ,民族精神与先进文化同属于社会意识 ,民族精神更接近社会心理 ,而先进文化更接近于社会意识形式 ,她们虽然各有自己相对独立的领域 ,但也有相互交融的公共空间 ,这一空间既是民族精神与先进文化沟通的桥梁 ,也是民族精神向先进文化跃进的平台。在文化与民族精神的相互作用中 ,民族精神可以为文化灌注原生的活力 ,文化又可以不断的蓄积民族精神的生命力 ,培育民族精神为发展先进文化提供强大的动力 ,而发展先进文化为培育民族精神开辟广阔的沃土     

安徽区域文化品牌价值及发展研究——以滁州凤阳花鼓为例

对区域文化品牌价值进行分析,认为其主要体现在提升区域外围知名度、引领经济发展和发展自身三个方面。通过对皖东区域特有的凤阳花鼓文化进行关联研究,透视品牌典范对区域发展的积极影响,同时对其在当下的共时性发展提出了建议。     

科技发展与社会文化之间的互动——以南宋时期杭州为例

南宋都城临安（今杭州）是当时中国甚至全世界科技最发达的地方,其科技成果着重在实际应用方面,探究其原因认为,这是宋室南迁而来的文化交流融合,南宋政府重视人才、技术,当地教育机构众多带来的良好社会文化基础,理学主张格物致知从而大大锻炼了士人的科学理论思维水平的结果。科技发展又反作用于社会经济乃至文化,使得社会文化更加繁盛。     

网络文化与先进文化的辩证思考

在网络时代发展先进文化,必然涉及到如何认识和处理网络文化和先进文化的关系问题。从总体上看,网络文化的出现对于先进文化的建设既有建构作用,又有消解作用。从先进文化的性质和定位来看,先进文化对网络文化具有方向保证作用。从网络技术的特点看,信息网络对于先进文化的建设有着巨大的推动作用:网络技术的普及促进了先进文化的大众化;网络技术为发展先进文化提供了直接的技术支持;网络技术为我国先进文化吸收世界先进文化提供了便利;网络文化丰富了先进文化的内容和形式。从网络文化的特点和现状看,网络文化与先进文化又有矛盾和冲突的一面。     

气象地理对地方区域文化的影响剖析——以安徽亳州市区域文化发展为例

地域文化的发展演变与多种因素相关。其中经济发展决定着该区域文化的发展演变轨迹。对经济有重要影响力的气象则间接且有力地影响着地域文化的产生发展变化。整体而言,气象气候较为适宜农业发展的时期,地域文化发展的速度与规模就较好。反之,气象灾害多发时期,地域文化发展就会受到重要影响。亳州地区文化的发展演变即显现出这一特征。     

区域文化与思想政治教育——以三峡区域文化为例

区域文化能否成为思想政治教育的资源,为人才培养提供强有力的思想宝库、精神动力和智力支持,不仅在于其历史内涵的深度,影响力的强度,还在于它对于人才成长可资借鉴的价值。三峡区域文化,是一个独具特色的文化体系,是大学生思想政治教育得天独厚的资源。三峡历代名人文化为大学生做人成才提供了自强的灵气和成才的范式;三峡山水文化、石刻文化为大学生陶冶性情、提升人格提供了丰饶的营养大餐;三峡现代水电工程文化为培养大学生创新精神与创新能力提供了近水楼台。     

水与中华区域文化——以吴越文化为例

水对中华区域文化的形成和发展具有十分重要的影响。水文化的发达,是吴越文化的最重要特征之一。水资源丰富的优势,造就了吴越之地发达的水稻文明;河湖密布的水环境造就了吴越发达的船文化和渔文化。魏晋以后,伴随着中原人口的大量涌人和中原先进文化的植入,江南一改原来的“荆蛮气质”,迅速结出了“苏湖熟,天下足”和“文化渊薮”的硕果。吴越之地民风民俗从尚武到崇文,从刚猛到柔弱的巨大变化,究其原因,是自然环境特别是水环境与人文因素共同作用的结果。     

区域、国家与全球的文化互动——明代以降东南沿海区域的海洋文明研究

中华文化是包含了海洋文明在内的多元文化的共同体。但从中华文明的内部结构来看,明代以降,代表中国融入世界、参与并推进全球化进程的,并非代表国家意志的明清政府,而是以福建为代表的中国东南沿海民众。该区域的海洋文明特质正是在朝廷的阻力与国际潮流的拉力之间得以彰显。     

区域科技创新何以自主？——当代中国区域科技自主创新的软环境政策

自主创新是一个国家进入国际前列的标志,是其国力、实力、核心能力的标志,是其在国际竞争中能够保持源动力、保持自主性、保持生命力的标志。区域自主创新是其构成部分,其核心是＂自主＂性,它来自区域主体自身的性质和创造能力,是实现科技自主创新的源头。对自主创新之软环境政策的研究,将从起点上保证自主创新战略的施行,并化为区域科技自主创新的实践举措,以提升中国经济、社会改革发展的源动力、原创力,自主自为的跨越式发展。     

论先进性别文化与先进文化的同建和发展

性别文化是人类文化的重要组成部分，先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分。离开了先进的性别文化，先进文化将无从谈起，反之亦然。两者具有同建性、互促性，是一个不可分割的统一体。人类性别文化发展建构的过程有纵向继承，也有横向开拓。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征，这同我国先进的社会制度不和谐，因此先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。     

先进文化的基本精神与当代文化形态的转换

先进文化本质上是先进社会的经济和政治在观念形态上的反映,它又对先进的经济和政治的发展起着巨大的促进作用。科学技术在为先进文化建设奠定物质基础的同时,又为先进文化建设提供了必要的技术手段。文化形态的转换必然反映文化在全球化时代发展变化的特点。科学发展观已内在地涵盖了全球化和科技革命时代文化发展的特点和现实要求。只有在科学发展观的指导下,把握时代潮流,在推动社会经济协调发展的意义上实现文化形态的转变,才能真正使文化的先进性成为引领社会进步的巨大力量。     

高校共青团参与社区先进文化建设的实践与探索——以佛山科学技术学院为例

分析高校共青团参与社区先进文化建设的时代背景、现状和意义,以佛山科学技术学院团委参与佛山市禅城区社区先进文化建设为例,阐述高校共青团参与社区先进文化实践的措施和阶段性成果。     

先进文化与当代文化的发展

文化发展问题是中国现代化过程中的一个十分重要的问题。新的世纪推进文化发展:一要维护文化主权着力建设面向世界、有中国特色的文化;二要处理好历史文化和现代文化的关系;三要处理好高雅文化和大众文化的关系;四要加强对消费文化的引导和管理。     

先进文化必须以民族性为根基

先进文化是以马克思主义以人的全面发展思想为宗旨的、以引导社会全面进步为方向的、以融合一切民族文化的优秀成果为内容的文化总和。中华民族建设发展先进文化必须重视“民族性”,在不妄自菲薄本民族优秀文化的基础上,强调本民族文化尊严,进一步学习一切先进文化,与本民族文化融合。在文化自觉的基础上进行文化创新,实现社会和谐发展。     

文学与文化互动铸就诗学辉煌——西方诗学发展的历史经验回眸

坚持文学与文化的辩证互动、双向建构关系,是作为一种文学新论的“文化诗学”的理论亮点之一.总结西方诗学发展的历史经验发现,辉煌的诗学成果正是建构于文学与文化的互动之中,而大量新的文化理论催生出大量新的文学理论也是文学与文化互动产生的丰硕成果.相反,文学与文化互动的偏失则带来诗学发展的曲折.这些历史的经验,从一个侧面为坚持文学与文化辩证互动的文化诗学的科学性,提供了有力的佐证.     

论江泽民科技进步与先进文化整合互动思想

正确认识科技进步与先进文化相互促进的辩证统一关系,是指导科技、文化事业快速发展的重要前提。江泽民同志深刻论述了科技进步是先进文化发展的强大动力,先进文化是科技进步的精神向导的辩证关系,并据此提出了建立科技进步与先进文化整合互动平台的新思想。     

中班区域活动中师幼互动情况调查与建议——以宝鸡市某幼儿园为例

为了探明中班儿童师幼互动发生特点并针对其中存在的问题给出建议,本研究经过3个月的参与式观察和访谈,对宝鸡市某市级示范幼儿园的中班区域活动中的师幼互动现状进行观察记录,结果显示：幼儿园中班师幼互动的发起者多为教师,区域活动较少发生在娃娃家和益智区,教师互动方式不适当。基于此,笔者对该幼儿园区域活动中师幼互动提出有效建议：教师应将观察作为师幼互动的基础,调整自身角色定位,发挥幼儿的主体作用,组织多种形式的区域活动,做到师幼互动的均衡化。     

科学技术与先进文化的发展

科学技术是第一生产力，科技进步和创新是生产力发展的关键因素，也是文化发展的重要因素。科学技术创新对先进文化的发展具有重要的促进作用，科学技术创新作为先进文化发展的重要内容，它又是先进文化发展的重要杠杆。因此，在全面建设小康社会的过程中，一定要发挥它在社会主义现代化建设中的关键作用。     

区域文化软实力发展问题探析--以黑龙江省为例

文化软实力是衡量区域综合实力的重要维度,在区域经济社会发展进程中具有重要作用。黑龙江省高度重视文化软实力建设,提出“文化立省”战略,但是存在资金投入不足、基础设施薄弱、产业发展缓慢等问题,应深化文化体制改革、利用特色资源、发展文化产业、建设公共文化设施并实施“走出去”发展战略,以提升区域文化软实力。