座谈会发言摘录

张庆善（中国艺术研究院副院长、研究员、博士生导师、中国红楼梦学会会长、《红楼梦学刊》主编）：     

纪念学报“百年红学”开栏五周年暨《百年红学》出版座谈会在京举行

2008年3月22日，由中国艺术研究院红楼梦研究所、文化艺术出版社、中国红楼梦学会和河南教育学院共同主办的纪念《河南教育学院学报》“百年红学”开栏五周年暨《百年红学》出版座谈会在北京举行。中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长、学报“百年红学”栏目顾问张庆善，文化艺术出版社总编辑查振科，著名红学家蔡义江，“将军红学家”田永清等近20名来自北京、     

我刊主编闵虹参加纪念中国红楼梦学会成立三十周年暨全国《红楼梦》学术研讨会

2010年8月3日至5日，“纪念中国红楼梦学会成立三十周年暨全国《红楼梦》学术研讨会”在北京召开。此次会议由中国红楼梦学会和中国艺术研究院红楼梦研究所共同举办。来自全国120余位专家学者参加了此次会议。     

第四届全国中青年学者《红楼梦》学术研讨会召开“百年红学”栏目主持人闵虹等应邀参加

2007年10月19日至21日,由中国红楼梦学会、中国艺术研究院红楼梦研究所与黄冈师范学院共同主办的“第四届全国中青年学者《红楼梦》学术研讨会”在黄冈师范学院隆重举行。中国红楼梦学会顾问、著名红学家李希凡,中国红楼梦学会会长张庆善,中国红楼梦学会副会长蔡义江,中国红楼梦学会秘书长孙玉明,浙江师范大学校长、红学家梅新林等出席会议,来自全国各高校、各科研院所及海外的近80位专家学者与会。会议主题为:融汇与超越———《红楼梦》的传统性与创新性。张庆善在开幕词中说,此前,全国中青年学者《红楼梦》学术研讨会已经分别在浙江师范…     

2006年国际红楼梦学术研讨会在大同举行我刊“百年红学”栏目主持人应邀与会

2006年8月5日至8日,“2006中国大同国际红楼梦学术研讨会”、在大同市举行。出席会议的有来自中国内地各省、市、自治区和台湾地区以及美国、韩国、俄罗斯、日本、意大利、瑞典、西班牙、新加坡、越南等10个国家从事《红楼梦》研究的著名专家学者,共计180余人。本次研讨会由中国红楼梦学会、中共大同市委、大同市人民政府共同主办。8月5日上午的开幕式由大同市委常委、宣传部部长、大同红楼梦学会会长邹玉义主持,中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长张庆善致开幕词,中共大同市委副书记高印致欢迎词,中国人民大学国学院院长、中国红楼…     

《红楼梦》与中国文化①

《红楼梦》是一个很好的话题,既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》,也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。在这里说明一下,《红楼梦》与中国文化,其实《红楼梦》就是中国文化,谈《红楼梦》就是谈中国文化,《红楼梦》就是中国文化的一个代表,是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言:中国有什么呢?中国有悠久的历史,960万平方公里的土地,有众多的人口,另外还有一部《红楼梦》。那么,什么叫《红楼梦》与中国文化呢?我今天着重谈的是《红楼梦》里面所表达出来的中国人…     

“国际《红楼梦》学术研讨会”在扬州召开

为纪念曹雪芹逝世240周年，中国艺术研究院中国红楼梦学会与扬州市人民政府联合主办的“国际《红楼梦》学术研讨会”于2004年10月10～12日在扬州召开，来自美国、法国、日本、韩国、荷兰和我国内地、台湾、香港的130多位专家学者会聚瘦西湖畔，深入研讨了红学诸多课题和成果。这是国际红学界的一大盛会，     

朱兵先生《曹雪芹创作《红楼梦》心态解析》学术研讨会纪要

2010年2月26日,《北京科技大学学报》（社会科学版）编辑部受邀在中国社会科学院科研楼民族文学研究所会议室,参加了朱兵先生《曹雪芹创作〈红楼梦〉心态解析》一书的学术研讨会。学术研讨会由中国社会科学院民族文学研究所、中国艺术研究院《文艺理论与批评》编辑部、中国延安文艺学会、中国社会科学院老干部局作为主办单位,     

园林是首哲理诗——论《红楼梦》园林文化审美意蕴

中国园林是中国传统文化中不可分割的重要组成部分,有着极为丰富的文学、美学等内涵。从园林研究的角度来理解《红楼梦》的文化艺术和审美形态,无疑是很有魅力的学术课题。文章试从《红楼梦》园林文化所彰显的和谐美、个性美、静态美、柔性美等方面,把握《红楼梦》园林文化特质及其审美显现。     

一部被贬高论扭曲的《红楼梦》版本

一部被贬高论扭曲的《红楼梦》版本白盾由中国艺术研究院红楼梦研究所校注、人民文学出版社１９８２年出版的《红楼梦》（以下简称“艺本”）是一部被贬高论扭曲的版本。十多年来，印刷多次，遍及全国，影响极大，至今尚未改版。对此，本人以为有必要进行一番探讨，并期望...     

新时期影视服饰色彩对传统文化的传播误区——以新版《红楼梦》为例

《红楼梦》原著对服饰描写精致、美妙、和谐,体现了博大精深的中华服饰文化。2010年新版《红楼梦》却引来了诸多争议,尤其是剧中服饰色彩搭配以及妆容设计。文章从中国传统色彩文化的角度分析了新版《红楼梦》服饰色彩对传统文化的传播误区,指出影视剧组应该秉承中国传统文化,以严谨的态度为广大观众创作优秀的、有文化价值的影视作品。     

从文化角度解读《红楼梦》

作为中国文化小说的《红楼梦》 ,在中国古典小说史上占有重要的位置。我们从中国传统文化入手 ,才能理解曹雪芹 ,读懂《红楼梦》。对曹雪芹的理解 ,宜从曹家所处清代社会背景 ,曹雪芹所受家学渊源、生活变故和发奋著述这三方面入手。对《红楼梦》的理解 ,宜从以假语村言表达大悟大彻、以崭新的女儿观表达对生命的尊重、以家常生活表达的文化意蕴这三方面切入。这样能更接近曹雪芹的思想 ,揭示《红楼梦》的真谛     

弗朗茨·库恩《红楼梦》德译本译后记研究

弗朗茨·库恩的《红楼梦》德译本是一个非常成功的变译个案。译本的译后记深入探讨了《红楼梦》的主要情节、艺术特征、哲学思想及核心价值。通过这篇译后记,细致考察库恩在向西方读者译介《红楼梦》的过程中突破西方主流价值对中国文化的偏见、颠覆刻板的中国形象、发掘《红楼梦》的现代价值、构建多元文化视角的种种努力,并探究库恩通过译介《红楼梦》而建构的中国形象,对西方现代"自我形象"的影响和作用。     

典籍外译“走出去”的思考与对策——以《红楼梦》为例

中国的外译典籍是中国文化复兴和“文化走出去”的一面旗帜,外译可以使中华典籍不朽生命在异邦文化中得以延伸和继续.《红楼梦》具有丰富充盈的文化包容量,从中几乎可以看到整个中国文化,特别是我们民族的人文意识和人文传统.然而,《红楼梦》在世界各国的传播、译介和译文研究现状并不能令人满意,诸如译道渐芜、外译传播范围有限等问题制约着《红楼梦》外译的成效.基于这一现状和问题的思考,《红楼梦》外译“走出去”的真正实现需要新设想予以支持,以期推动《红楼梦》对外译介、传播及研究事业的发展.     

湖南娄底红楼梦学会成立

湖南省首个红楼梦学会目前在娄底市成立，中国红学会会员、《红楼湘娄文化考》作者谢志明全票当选为娄底红楼梦学会首任会长。该学会将以研究《红楼梦》与湖湘文化及湘娄文化的关系与渊源为重点开展学术研究和交流。     

《红楼梦》文化研究的文献集成和学理建树——胡文彬先生《红楼梦与中国文化论稿》评述

《红楼梦与中国文化论稿》理论体系的一大特色,就是《红楼梦》文化文献集成和学理建树的相结合。另一个特色是对《红楼梦》文化范畴的张力与文学的关系的系统全面的研究。依据对范畴性质的意义的认知,从历史文化语境、文化思维意识和传统文化艺术三个的角度概括文化张力对文学影响的差异。《论稿》中关于《红楼梦》文化范畴对文学的叙事功能的多方面阐释,构成了《论稿》理论体系最重要的内容。该书的文化子范畴,涉及到了历史、习俗、意识、艺术、园林、服饰的方方面面。其囊括的文化范畴之广、之全,不仅是目前《红楼梦》文化研究的集大成者,而且更重要是作者着眼于文化范畴的多样性,去涵盖《红楼梦》文化的个性。胡先生的研究成果对实现《红楼梦》研究第三次转型具有重要而深远意义。     

文化研究的问题意识与本土实践——陶东风教授访谈

陶东风,1959年生于浙江,1991年毕业于北京师范大学中文系,获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师,首都师范大学文化研究院常务副院长、首席专家,首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员,北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师,中南大学文学院特聘教授;《文化研究》丛刊主编,担任中国文艺理论学会副会长,中外文艺理论学会副会长,研究领域为文艺学基本理论、当代中国文艺思潮与当代中国文化研究。代表性著作有：《中国古代心理美学六论》、《文学史哲学》、《文体演变及其文化意味》、《从超迈到随俗--庄子与中国美学》、《后殖民主义》、《阐释中国的焦虑--转型时代的文化解读》、《社会转型与当代知识分子》、《从美学到文化--陶东风学术自选集》、《90年代审美文化研究》、《文化研究：西方与中国》、《社会理论视野中的文学与文化》等,主编《文学理论基本问题》、《知识分子与社会转型》,翻译《文化研究导论》等。发表学术论文百余篇。其成果曾获得中国文联第四届优秀文艺评论一等奖,第一届、第三届全国青年优秀美学学术成果奖,第三、第五届北京市哲学社会科学优秀成果奖,新时期20年优秀文学理论论文奖等。     

刘仁庆的民族油画肖像

刘仁庆,毕业于首都师范大学美术系。曾任济南军区政治部美术组美术员,解放军报社美术编辑,现为中国文化艺术促进会会员,北京美     

文化视角下红楼梦的委婉语翻译

翻译是基于语言转化的跨文化交流。《红楼梦》被誉为中国传统文化的百科全书,其中的委婉语应用得较多,适用于不同的语体、场合、感情色彩和人物身份,折射出中国文化的斑斓色彩。本文将从从文化视角透视《红楼梦》中委婉语的翻译,讨论译者是如何在处理不同文化之间的委婉语的。     

文学翻译中文化霸权的探讨

文化霸权最先是由葛兰西提出,是西方发达国家在向第三世界国家输出其文化的文化交流过程中,强势文化通过各种途径向弱势文化输出其各种文化以达到殖民的目的,结果导致弱势文化失去了自己的文化特色且陷入被强势文化同化的危险。《红楼梦》,中国古典四大名著之一,是描述中国封建社会的百科全书,在霍克斯翻译的《红楼梦》英译版本中,他关注的是情节的连贯性、整体性以及西方读者对译作的接受力,很少考虑到传播中国文化给西方读者的重要性。以霍克斯翻译的《红楼梦》英译版本为切入点,探讨了文化霸权在文学翻译中的体现,其目的和意义在于使更多的人了解到文化霸权的存在,并且唤起人们保护民族文化、建立平等文化交流的意识。