借助虚构，抵达逼真——我看“新古典主义”历史剧

历史剧《汉武大帝》在争议声中一路风行。导演胡玫称自己秉持的是“新古典主义”，即以现代的审美眼光重新估价和表现古典与历史，亦称“历史现实主义”——历史事实只有一个，关键在于以新鲜的视角不断地发现、阅读和阐释历电。     

近代马格里布海盗

翻阅西方历史读物,时常可以见到有关“柏柏利海盗”富有传奇色彩的故事描述。这些“柏柏利海盗”一般是泛指16～18世纪游弋出没于地中海中西部、来自马格里布诸港的那些海盗。近代马格里布海盗活动的兴衰对于奥斯曼帝国时期阿拉伯马格里布诸国的历史具有很大的影响。     

“另类“史学的魅力解读

历史通俗化并不是新鲜事,以往也有很多人做过,但大多是对历史做的粗线条的简化,有点类似于为中学生撰写历史普及读物,而且作者时刻不忘把自己置于“专家”的位置,从高处发话,充满说教味道,使得原本生动有趣的历史变得趣味索然,像没有调味品的风干牛肉。在这个阅读越来越民主化和自主化的时代,这些读物的历史命运自然就没有什么悬念了。“另类”历史书们则赋予历史以丰满的血肉和艳丽的姿色,为历史的大众化阅读踏勘了一条成功之路。     

荒诞的真实与绝望的喜剧——评小说《兄弟》中的“黑色幽默”

“黑色幽默”所谓“黑色幽默”,原是20世纪60 年代风行于美国的一个文学流派,得名于美国作家弗里德曼编成的一本美国作家小说片断集《黑色幽默》和美国作家尼克贝对该小说集的评论文章《致命一蜇的幽默》。“黑色”是指客观现实的可怕和荒诞,     

现今职场,转行成潮流——职场人士转行特别调查

跳槽、转行在今天的职场风行,而转行在构筑和实现又一个职业梦想的同时,也意味着推翻原有的职场资本,是一场无法预料输赢的“赌博”。故而有人说,转行就像换个跑道重新起跑,生活更加精彩;又有人说,隔行如隔山,转行谈何容易。那么,职场人士在转行与留守之间该如何抉择?转行中又会遭遇到哪些难题?本月《职业》杂志与智联招聘开展的专项调查结果,可能对想转行的职场人士有所启发。     

借助虚构,抵达逼直——我看“新古典主义”历史剧

历史剧《汉武大帝》在争议声中一路风行。导演胡玫称自己秉持的是“新古典主义”,即以现代的审美眼光重新估价和表现古典与历史,亦称“历史现实主义”——历史事实只有一个,关键在于以新鲜的视角不断地发现、阅读和阐释历史。拍历史剧有如修缮古建筑,讲究的是“修旧如旧”,假如整得跟新的一样,那何不直接搞个现代建筑?不过,“修旧如旧”到底用的还是现代的技术、材料、情感,乃至思维。没有强力的“新”也就没什么“新古典”,换言之,美的诞生借重的不仅仅是史实上的新奇,更多的是理念和手法上的推陈出新。就像沙子一样,越使劲攥就攥得越少。…     

“校企联姻”——构建富有高职特色的校园文化

随着社会的不断发展,在竞争激烈的教育市场中,高职院校要求得生存并不断发展,就必须构建富有高职特色的校园文化,面向企业,实行“校企联姻”。文章通过对校园文化和企业文化的介绍和比较,阐述构建“校企联姻”的校园文化的必要性以及实施的途径。     

文明的尖叫:不原谅城市

中国城市一头突然醒来的狮子懵里懵懂张牙舞爪没有方向地怒吼着中国城市挥舞着欲望的旗帜狰狞地倾斜着向上生长——海默《哪一座城市值得我们歌唱》谁在拿中国城市“开涮”?有一个风行全国名叫《帝国》的电脑游戏告诉我们:当一个部落的文明进化到一定的程度时,城市就要诞生了。城市等级的高低,是抵御侵略和侵略别人的砝码,也是游戏成败的关键。而游戏成功的标志就是:把你的对手连人带城全部消灭。在人类历史上,这种“游戏”几乎天天都在上演,从世贸大厦坍毁到巴格达沦陷,我们听到的不仅仅是枪声和爆炸声,我们分明听见了作为文明象征的城市在…     

浅析电脑音乐在音乐教育中的应用

一、电脑音乐概述从传统意义上讲，电脑音乐与MIDI是同一个概念，其核心技术是计算机音序软件的运用和电子乐器的数字化（MIDI的含义为“乐器之间的数字接口”）。从FM调频到PCM采样回放，从VA仿真声学到APM物理模型等，无不是围绕“音色”这一核心而进行的技术变革。也就是说，传统意义上的电脑音乐是与电子乐器分不开的，而电子乐器的发展历史实际上就是音色采样技术的历史。     

当教授变成了“富豪教授“

曾经,两袖清风、安贫乐道、与世无争几乎是教授的“标签”,但在当今的知识经济时代,“富豪”与“教授”这俨然风马牛不相及的两种角色也发生了“联姻”。“教授四处赚钱,越来越像商人;商人现身讲坛,越来越像教授”,这个坊间流传甚广的段子堪称此现象绝妙的注解。而新年伊始,某网站一份“中国富豪教授排行榜”,更是一石激起干层浪,人们对富豪教授现象褒贬不一,对其利弊做出了不同的解读。     

春肝夏肺秋肠脏

正“以脏补脏”的说法在我国民间可谓是根深蒂固。所谓的“脏”,指的就是动物的内脏。鱼的内脏一般称“杂”,鸡、鸭、鹅等禽类的内脏,都称“时件”。在乡下的小馆子,一盘青椒炒时件是再平常不过的小菜。而猪、羊、牛等家畜的内脏,则统称“下水”。羊下水、牛下水也可称杂或时件,像羊杂汤,便是一道南北风行的菜。虽说“下水”之名不雅,让这一类菜难登大雅之堂,但并不妨碍它在民间的风行。在吾乡常熟,便有“春肝夏肺秋肠脏”的     

“公共关系”与“公共关系学”

“公共关系”一词,原是很陌生的。随着改革开放的深入,市场经济的发展,“公共关系”一词就从国外传进来了,并且,由南到北,日见风行。不少大学陆续开设了公共关系专业,许多城市还成立了公关研究会,继而又出现了一批公共关系“专家”。本人也被涌入这一潮流,当了旅游公关系主任,俨然也成了“专家”。本不是专家,被当做“专家”,免不了就有些尴尬。近来讲课,翻翻材料,写写讲稿,便顿生疑虑,发现这“专家”的帽子原本     

灵感,策划离不开你

人与其他动物的主要区别,就在于人能为自己的一切活动进行事先策划。可以说,人类社会的发展史,就是人类进行策划并实施策划的历史。人类从战胜自然、改造环境,到治理国家、振兴民族;从人际交往、生存竞争,到外交往来、两军对阵;从经营企业、开拓市场,到发展事业、繁荣文化……无不需要审时度势、运筹帷幄。这就是“策划”!策划的关键是用“策”,而用策就离不开创造思维。创造思维固然有着多种技巧,比如发散思维、辐聚思维、逆向思维、换元思维、变形思维、联想思维等,但概括上升起来,无非为逻辑思维与形象思维。可是,近年来学术界又提出了一种“灵感思维”。神秘的灵感终于与人们理性的思维联姻了,这不禁让关注人类自身思维奥秘的人们     

百年闻书香——二十世纪老百姓读书生活回顾

曾经风行海内的书此书目借鉴了1997年国林风书店动用其上百名专家学者编成的《影响中国二十世纪历史进程的重要文献》,并听取了一些研究现当代文学的学者的意见。 1900——1918 《天演论》赫胥黎著严复译介“物竞天择”,“适者生存”——达尔文进化论的研究成果却成了那个特定的时代中,拯救封闭、孱弱因而危机四伏的中国的一个良方。此书一出,风行全国。     

暑天话扇

扇，在我国有着悠久的历史。据晋朝崔豹《古今注》记载，最早的扇子出现在殷代，用五光十色的雄雉尾制作，称为“翟（dí）扇”。当时扇子不是作为拂暑用具，只是作为一种仪式饰品。周朝时，扇子多用鸟羽制成，故称“羽扇”。汉代以后，用丝织的绢素制成的纨扇在宫廷中兴盛起来，称为“宫扇”，开始用于取凉，多为圆形、椭圆形。大约在北宋宣和年间，朝鲜的折扇开始传入我国。到了明初，明成祖觉得折扇使用方便，便“命工如式为之”，折扇从此风行。浙江、江苏、四川和广东等地，由于盛产毛竹、鸟羽、绫罗、纸张等，相继出现了专门制作扇子…     

跨省区联姻扩大化成因与影响分析——江苏省淮阴市外进婚调查

80年代后期,以妇女为主流的跨省区异地远距离婚姻流动日趋增多,持续不断的外流妇女婚姻大流动,自愿与非自愿异地联姻,在一定程度上缓解了区域人口性别比失调的矛盾,同时也引发出一系列社会问题。本文以江苏省淮阴市外进婚普查万人资料为基础,通过对跨省区异地远距离联姻扩大化成因的剖析,得出三个基本结论:一、当前在农村存在潜在的“新娘市场”是导致“以财谋婚”和“以婚谋财”出现的原因,经济因素对婚姻流向的干预特征显著。二、与婚姻大流动相伴随,违法婚姻较多,外进婚家庭婚姻质量不高。三、外进婚家庭职能的弱化与当代农民家庭社会变迁总趋势的巨大反差日渐显著。     

域名抢注的合法性之争

互联网风行“抢”经济今年端午节当天,国内很多媒体都刊登了一条消息:之前被韩国人抢先注册的端午节网站的中文主域名“端午节.cn”,被一位互联网域名投资者以3万美元的价格买回,并无偿送给了屈原故里湖北省秭归市。此次端午节中文域名“回归”引起了强烈的反响,成为近期又一个域名被抢注后重金赎回的案例。域名抢注是近年来事关网络的一个热门经济事件,从海尔、长虹、同仁堂到Google、宝洁等著名公司企业,从“神六”、赠台大熊猫团团圆圆、福娃等热门名词到田亮、徐静蕾等体育、娱乐明星的名字,都成为抢注的焦点。域名是一个服务器或一个…     

我做商场"007"

如果有一种职业,每天只让你逛商场购物,进咖啡店品“蓝山”、“卡布其诺”,吃麦当劳快餐或打高尔夫球,这一切不仅全部免费,每次还有20美元左右的报酬,你一定会觉得不可思议。这就是时下风行美国各地的“神秘购物者”。     

“情人合同”现象透视

情人节前夕,网上“情人合同”纷至沓来;不同的人对“情人合同”有着不同的看法,褒贬不一;“情人合同”的风行有着多方面的原因;我们对“情人合同”的签订人应正确引导,以防止他们上当并帮助他们接受健康的婚恋文化。     

埃及的四大博物馆(二)

科普特博物馆内的历史回声埃及中世纪史及“科普特学”研究者阿·苏·阿梯雅教授在他的《基督教时代的埃及》一文中有这样一段话:“人们一想到埃及就会想到古代埃及和它的金字塔,然后,他们就从古代埃及飞跃到清真寺林立的伊斯兰时期。……然而,在这两极之间还有一座不大不小的桥梁”,这就是埃及的基督教时期,或称科普特基督教时期,它“应该被认为是埃及民族历史上光辉的时期之一。”(《埃及简史》中译本,三联版,第45页)