马克思主义利益观的当代意义

利益是一个亘古不变的话题,贯穿社会发展的始终.对利益的概念也很难以言传,通常的理解就是“好处”.在社会主义市场经济条件下,加强对马克思主义利益观的研究,对建设美丽“中国梦”有重要的理论意义和现实意义.     

论确立社会主义利益观及其重要意义

本文探讨了作为历史唯物主义重要范畴的利益概念和社会主义利益观的基本内容,认为关注和追求物质利益是马克思主义整个世界观的基础;确立社会主义利益观,正确处理人们之间的利益关系,对于发展社会主义市场经济,促进社会道德进步和社会的稳定、健康的发展,具有重要的现实意义。     

中国特色社会主义国家利益观论纲

在新中国成立后,特别是随着中国特色社会主义的形成和发展,逐渐形成了中国特色社会主义国家利益观。关于中国特色社会主义国家利益观的研究已经取得了一些成果,但仍有待于深入。研究应首先进行概念界定,从形成条件、理论体系、国内战略、国际战略、党际战略等方面构建研究的基本框架,并引用如系统论、影响论、心理分析等新的研究方法。进行这一研究,不仅有助于拓宽＂国家利益＂的研究领域和视野,使其从单纯的国际政治领域延伸至国内政治经济文化、社会学等领域,而且有助于加深中国特色社会主义理论体系的研究,有助于马克思主义国家利益观研究体系和中国特色社会主义国家利益观及其战略的构建。     

新中国成立70年来中国共产党的国家利益观演进

中国共产党关于国家利益的认知具有引领性。以毛泽东为代表的中国共产党人受冷战、意识形态和阶级斗争等因素的影响较大,重点关注国家"生存层面"的利益,奠定了党的国家利益认知基础;以邓小平为代表的中国共产党人对时代主题与中国的现实有着清醒的认识,开始向国家"发展层面"的利益转向,将党对国家利益的认知逐步推向深入;以江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人顺应经济全球化潮流,重视"发展层面"的利益,将党对国家利益的认知进一步丰富;新时代以习近平为代表的中国共产党人正确把握党和国家所处的历史新方位,将安全利益与发展利益有机融为一体,兼顾二者的平衡,在国家利益的认知上更为理性成熟、科学系统。     

论企业的社会利益观

西方企业利益观的发展经历了由唯利是图到主动承担社会责任的演变。而我国企业利益观则存在着严重的极化现象,由计划经济体制下的重义轻利转向现在普遍的重利轻义。对此,必须塑造企业可持续发展的利益观,即要达到义和利的统一。企业要建立可持续发展利益观,不仅自身要具备一定的条件,而且还要有相应的社会条件和环境。另外,企业承担社会责任,也是有一定的限度和范围制约的。     

邓小平利益观对正确处理社会转型期利益矛盾的启示

当前我国社会的转型呈现出战略机遇期与矛盾多发期并存的特点.邓小平的利益观是在总结社会主义建设、改革实践经验基础上逐步形成的.人民利益至上是贯穿邓小平利益观的核心思想.社会转型期,人民内部利益矛盾日益突出,全面理解和把握邓小平的利益观对于正确处理人民内部利益矛盾,促进改革开放和社会主义现代化建设具有重要启示.     

论刘少奇党员利益观

刘少奇关于党员利益观的思想主要表现在三个方面：一、共产党员要在思想上摆正个人和群众的关系;二、正确处理个人利益和党的利益的矛盾;三、党不否认党员个人利益。     

习近平农民利益观的逻辑理路与当代价值

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央站在时代、全局、战略的高度,不断汲取历届党中央领导集体在不同时期维护农民利益的实践经验,在秉持马克思主义农民利益观的基础上,围绕强农业、富农民、惠农村等方面,提出了一系列新思想、新论断、新观点,建构了习近平农民利益观的逻辑框架。习近平农民利益观再次丰富了马克思主义农民利益观的内涵,凸显了农民主体地位,为今后进一步维护好、实现好、发展好农民利益创新了实践路径。     

邓小平的利益观解读

利益是一定的客观需要对象在满足主体需要时,在主体需要之间进行分配时所形成的一定性质的社会关系的形式,它是人类社会发展进步的原始推动力。邓小平的利益观表明:在社会主义初级阶段利益的增长需要依靠发展生产力;利益的分配应该在按劳分配的原则上实现共同富裕;创造利益和分享利益的主体是人民群众,必须依靠人民去创造利益,在利益分享上要坚持人民至上的原则;物质利益和精神利益都是利益的客体,必须坚持物质文明和精神文明协调发展。     

论周恩来的物质利益观

周恩来的物质利益观以人民的利益高于一切为基本立足点,在理论上他始终坚持人民的立场,实践中以身作则,为人民谋利。坚持正确物质利益原则,能够正确处理个人利益与集体、国家利益以及眼前利益和长远利益之间的关系。在弘扬艰苦奋斗的传统美德的同时,注重发挥精神的力量,为精神文明建设作出了贡献。     

基于执政为民的建筑工程消防管理探讨

文章阐述了坚持"执政为民"的思想对改革现行的建筑工程消防管理模式,充分借助社会力量,形成适应社会化消防工作格局的建筑工程消防管理工作体系方面的指导意义,并就如何在建筑工程消防管理工作的人才队伍建设和工作机制转变方面体现"执政为民"思想,提出了看法。     

"理之争"还是"利之争"——从"秀才遇到兵,有理说不清"所想到的

"秀才遇到兵,有理说不清"并不是因为兵太傻,蛮不讲理,而是因为双方未能形成共同认可的"理"。秀才与兵为了自身的利益从不同的角度提出了理的两个标准——语言之理和和拳头之理,两个标准则源于道理的主观性和多样性。在语言之理和拳头之理相争的背后实际是利益之争,而决定胜负的关键其实不在于谁更有理,而在于谁更有"力"。最大的力代表公利和正当之利的正义之力。     

略论网络舆论及其引导

网络舆论的利远大于弊,其存在有着合理性和必然性。但网络舆论需要正确的引导,才能趋利避害:政府应以“以法治网”为根本,用有效的制度安排来容纳和规范网络舆论的表达;对网民加强公民意识的培养和教育;从技术层面对网络舆论实行有效把关;强化主流传统媒体与网络媒体的舆论互动;在动态中掌握网络舆论引导的主动权。     

中国特色社会主义利益观的形成和发展理路

在中国特色社会主义道路的探索和发展过程中,以邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的党中央领导集体,全面审视和把握市场经济条件下的利益格局转化的新特点,在实践探索和理论反思中,逐步形成了中国特色社会主义利益观。中国特色社会主义利益观,既继承前人又突破陈规,是对马克思主义利益观的新发展,体现了马克思主义中国化的时代要求。     

专利权效益审计探讨

对专利权使用效益的审查 ,可帮助企业评价已实施专利权的实际经济效益 ,并为是否实施或引进一项专利权的决策提供必要的依据     

义利观：国有企业文化建设的核心问题

国有企业文化建设中,最核心的问题是建立符合中国国情的义利观。国有企业一方面要追求经济效益,追求经济发展;但另一方面,还要加强企业的精神动力、追求文化软实力。中国传统文化为当代国有企业文化建设中的义利观问题提供了重要的理论资源。基于“君子爱财,取之有道”,国有企业文化建设要处理好国有企业与国家的关系,国有企业内部企业人个体与企业集体之间的关系,实现追求“利益”要以“道义”为原则。基于“仓廪实而知礼节”命题,要克服假言判断的误解,从综合判断的角度出发,把“仓廪实”和“知礼节”看作是并存关系,从而实现国有企业“义”和“利”并重的义利观。     

略论“无问题的学生”

本文通过对“问题”本身的界定 ,并参照我国现在课程编制、教与学的实践 ,具体分析“不提问题”的小学生、中学生和不知道“问题是什么”的大学生、研究生之类“无问题的学生”现象。     

美国信托担保制度之借鉴效益

由于社会主义市场经济的发展,我国目前出现了大量的融资借贷的经济现象,债权债务关系复杂.为保证这种经济行为的有效运行,维护社会经济秩序的稳定和发展,就需要担保制度的保驾护航.我国<担保法>在这方面则起到了很大的作用,然而,<担保法>本身的缺陷也使一些有担保的债权得不到实现.而我国刚颁布的<信托法>则因各方面的原因而没有发挥到应有的作用.与此相对,美国的信托制度则恰巧能为我国所借鉴,并能产生良好的效益.     

浅析德里达视野中的“书写”

“书写”是德里达解构主义的一个关键术语。他将书写视为语言之根，以此反叛语音中心论，主张一切都是书写；并以无意识中的心灵书写开启语言的自由的生命力；他进而透过有形的语言，进入无形的语言世界，以“总书写”来命名那种无形的宇宙的根本推动力。以其书写理论入手，德里达展示了解构主义冲破一元中心传统的力量。同时，德里达围绕着书写与书既相斥又相依、既悖离又返回的关系，完成其自我解构。这种自我解构策略，正是我们真正理解德里达解构观的重要途径。     

略论李贽的《孙子参同》

李贽的《孙子参同》既是一部关于历代军事思想的总结的书籍 ,又是李贽个人军事理念的创造和发挥。该书丰富了明代军事思想 ,同时在军事史上留下了一笔宝贵财富