第三届中国经济法治论坛综述

2008年7月5日，第三届“中国经济法治论坛”由昆明理工大学法学院和中国人民大学经济法学研究中心、北京市经济法学会、上海市法学会经济法研究会四家单位联合主办，北大英华科技有限公司、（云南）湖北商会、（云南）湖南商会协办在昆明开始召开，该此论坛为期共两天。“中国经济法治论坛”是由中国人民大学经济法学研究中心、北京市经济法学会、上海市法学会经济法研究会三家机构首倡，与多个科研教学机构合作举办的全国性经济法学年度学术论坛，旨在促进经济法学术繁荣，传播经济法理念，     

显示个性

北大学报创刊五十年了。五十年间大概有三代学者在这里展示过自己的学术成果。第一代学者五十年代已经成就卓著，一直起着引领学术的作用，目前大多已凋零，但仍有不多的几位继续耕耘着；第二代学者于建国之后“文革”之前进入学术界，“文革”结束后的二十几年间十分活跃，现在有的也已经退出了；第三代学者也就是“文革”以后才进入学术界的，现在正当学术的黄金时期，已经成为学术界的骨干，也是北大学报主要的依靠力量。“江山代有才人出”，像北大这样的地方，不管社会上向钱看的风气如何劲吹，总会有一批志在学术、看起来傻傻的人在学术的园地上默默地耕耘着。这是北大的幸事，也是北大学报的幸事！     

基于“发现教法”的研究生学术论坛与创新能力培养研究--以湖北师范学院教育学研究生学术论坛为例

以“发现教法”为基础,开创学术论坛新模式;以“科研兴趣”为导向,自主创建“勤学善研”好氛围;以“学习积累”为主体,贯彻坚持“求真务实”全过程;以“内涵建设”为核心,积极争取“优质高效”保质量。结合我校教育学研究生实际情况,创新性构建了运用“发现教法”开展研究生学术论坛新模式,以开拓研究生知识视野,增强学术意识,跟踪研究前沿,提升创新能力,强化综合素质,促进研究生教育内涵建设。     

学术自由与近代中国大学精神

学术自由是大学的灵魂,唯有充分享有学术自主权,富有浓厚的学术氛围的大学,才能真正找回大学的“自我”,大学也才能正确地享受其他的权利,主动、自觉地走向社会中心。民国时期,蔡元培所开创的北大精神,与陈寅恪所燃起的清华薪火,最后都汇聚为中国现代学术自由之精神。北大最辉煌时期,自由主义的胡适、激进主义的陈独秀、保守主义的梁漱溟都在北大宣泄自己的观点与思想。蔡元培代表了北大当局的自由办学思想,胡、陈、梁的并在代表了北大学术的自由状态。这是北京大学能够被人以“标新立异”来述说其引领20世纪50年代以前中国人文社会科学学术荣耀史的基本根据,而西南联大的学术传统,从某种意义上说,更是民国时期大学学术精神的缩影。     

全方位拓展哲学研究重建民族精神和价值体系──北大哲学系六教授的新思路、新见解

全方位拓展哲学研究重建民族精神和价值体系──北大哲学系六教授的新思路、新见解５月４日、５日，北大哲学系召开了以“走向２１世纪的哲学和哲学系”为题的学术讨论会。会上发言精彩纷呈，新见迭出。学者们认为，在现代东亚文化振兴的大趋势中，随着我国社会主义市场经...     

逻辑学论坛 主持人导语

《北京大学学报(哲学社会科学版)》开办“逻辑学论坛”专栏,这对于中国逻辑学界来说是一件好事,因为有了一个重要的学术园地。我被邀请作为这个专栏的主持人,深感荣幸,同时亦觉责任重大。我将谨守学术标准,与北大学报编辑部合作尽力把这个专栏办好。按照构想,此专栏是一个国际性的学术论坛,接受来自国外、大陆、台、港、澳逻辑学家的投稿,同时也会特邀一些国际知名逻辑学家为本专栏撰稿。所有稿件均需通过必要的审稿程序,以确保专栏的学术水准和质量,提升国内逻辑教学与研究的水平。初步确定,专栏每年两至三期,每期发表论文两至三篇。要求论…     

“五·四”时期蔡元培在北大的教育改革

“五·四”爱国运动是中国近代史上具有划时代意义的伟大运动，北京大学是这次运动的中心，这与蔡元培先生在北大进行的资产阶级民主教育改革密不可分。蔡先生以“兼容并包”、“思想自由”为办学方针，网罗众家、广延积学名师，充实和调整教师队伍，求得学术的自由发展。实行“教授治校”，改革学校领导体制，推动北大由封建衙门式学堂到资产阶级民主大学的质的转变。改革学生读书做官的封建观念，树立学生探求学理、掌握科学知识和培养人才的新风。主张男女平等，实行男女同校，在中国近代教育史上具有首创意义。蔡元培先生在主持北大时期实行的一系列资产阶级民主教育改革及成功，使中国近代教育进入一个新时期。     

电视学术节目：商业逻辑与文化传播的博弈

电视学术勃兴已成为当下电视节目最为引人注目的现象之一。由学者与媒介“共舞”缔造的电视学术论坛向观众呈送了一道思想的盛宴与精神的饕餮大餐。在梳理电视学术论坛节目生态图景的基础上，试图探讨学术论坛现象出现的背景及缘由，并进一步指出，这种近似于一种媒介仪式的节目在诸多因素的合力作用下，其生存和发展仍存在巨大变数。若要让这叶文化扁舟能够在商业逻辑大行其道的媒介生态中安稳地前行，我们做的或许还远远不够。     

试论北京大学的基本传统

本文比较了关于北大传统的多种表述,从北大传统与“五四”精神的关系、中西文化教育思想的融合、北大学术兴衰起伏的关键,以及现代化宏伟目标的要求等几个方面,阐明北大的基本传统应当是“兼容并包,思想自由”。最后对基本传统的确认和弘扬提出了若干辨析和期望。     

北大学人

严绍教授 1940年出生于上海市。1964年北京大学中国语言文学系 五年制毕业。现任北大比较文学与比较文化研究所所长、国家重点学科比较 文学学科负责人。教育部人文科学重点研究基地北大“东方学研究中心”学 术委员会主任,北大亚太研究院学术委员,中国社会科学院中日社会文化研究 中心、比较文学研究中心学术顾问,国家人文社会科学基金（外国文学）出 题组成员兼后期项目评审组成员,宋庆龄基金会“孙平化日本学学术奖”审 定首席评委,日本深见东州中日文化研究出版基金学术委员会主任,中国比 较文学学会副会长兼学术委…     

“2007运输经济理论与政策暨产业经济学发展”学术论坛在我校举办

2007年12月8日～9日，北京交通大学经济管理学院举办了“2007运输经济理论与政策暨产业经济学发展”学术论坛，与会专家和代表就相关问题发表了学术演讲，内容涉及运输经济理论与政策、国外交通运输的改革与发展。     

北大泰国研究所成立并举行“中泰关系的现状与未来”学术研讨会

北大泰国研究所成立并举行“中泰关系的现状与未来”学术研讨会经过近两年的筹备，北京大学泰国研究所于１９９６年底成立。北京大学校长、泰国驻华大使以及有关单位的领导、学者共５０余人出席了剪彩仪式。仪式后举行了“中泰关系的现状与未来”的学术研讨会。随着政治、...     

《国学季刊》与中国史学近代化

《国学季刊》标志着２０世纪上半叶北京大学的国学研究水平,展示了北大的学术特色和学术风格。《季刊》产生于北大特有的学术氛围中,在对“国学”的含义有了进一步理解的基础上,提出了“整理国故”的主张。伴随着中国史学近代化的进程,《季刊》以其高水平的研究成果,反映了拓展新的研究领域、历史考证学的新成就、重视新发现的史料、介绍和引入西方的学术成果及资料等史学近代化的主要特征。《季刊》在许多方面还显示了其特有的编辑特色,并在当时产生了影响,对后人有所启发。回顾《季刊》的成就,对于研究北大学术和２０世纪中国史学均有重要意义     

北京大学与中国民俗学的建立

五四新文化运动中风行一时的“整理国故”运动，扩大了国学研究的范围，把学术的重心由清末的经史子集扩大到民间文化与社会心理方面，推动了考古学，社会学，心理学等新学科的建设，开创了中国现代学术的新天地，作为新文化运动中心的北京大学，组织发起了全国性的歌谣征集与风俗调查活动，搜集整理了大量原始资料，在此基础上，北大的国学研究乾们结合西民俗学原理，对歌谣与民俗学之间的关系，民俗学的界定以及民俗学的研究方法等方面进行了研究和探讨，使民俗学理论与学术实践实现了有机结俣，最终使中国民俗学以一门新的学科的面貌出现于学术界，北大也因首倡之功而成为我国民俗学的发源地。     

论蔡元培"思想自由,兼容并包"的办学方针

蔡元培先生出任北大校长时提出了“思想自由 ,兼容并包”的办学方针 ,并采取了许多革新措施来贯彻此办学方针 ,促进了北大的思想解放和学术繁荣 ,为教育界开创了一代新风     

邓广铭百年诞辰国际学术研讨会召开

2007年3月16至17日，“邓广铭教授百年诞辰国际学术研讨会”在北大英杰交流中心举行。来自美国、日本、中国港台地区的近百位海内外著名的宋史研究专家进行了广泛而深入的学术交流。     

20世纪学术思潮与北京大学——北京大学百年校庆感言

２０世纪学术思潮与北京大学——北京大学百年校庆感言完成“文化自觉”使命创造现代中华文化费孝通我于１９３０年进燕京大学社会学系读书,又于１９８０年北大筹建社会学系时,正式担任北大的教授,其间跨越了５０年,却一直与北大保持着很深的关系,这是因为在燕京、清...     

有容乃大的百年交响——北京大学“边缘人”现象扫描

今年3月以来,在有北京大学信息中心之称的“北大三角地”,每天都贴出两张“征稿启事”,向“北大边缘人”征集他们在北大的故事。此事立即成为北大校园内外的热门话题。 何谓“北大边缘人”?“北大边缘人”们自己给出的定义是:未具北大学籍和户口而在北大旁听、进修、工作和生活的人。 北大的燕园作证,“北大边缘人”由来已久。北大包容和造就的“边缘人”,充实了北大的历史华章,点缀出未名湖的     

《学术的风采》前言

《北京大学学报》（哲学社会科学版）创刊于一九五五年阳光明媚的春天，到今年金秋时节，正好走过了五十年风雨历程。半个世纪以来，一代一代的北大学者在蔡元培老校长“循思想自由原则，取兼容并包主义”的教诲下，在这块神圣的学术园地里默默耕耘，结出了累累硕果，留下了篇篇华章！为庆祝五十年刊庆，我们从中精选出一部分论文，悉存原貌，按发表的时间先后为序，分“人文科学卷”和“社会科学卷”结集出版，书名定为《学术的风采》。     

论北大美学传统的当代性

北京大学是中国最早创立的官办大学,百多年来形成了深厚的北大传统,对中国现当代社会和文化的发展产生了广泛影响。北大传统中科学与人文相互依托,互动发展,尤其是人文传统,深蕴北大特色与风采。在其丰富多彩的人文传统中,美学传统颇具北大风范,一代代学人薪火相传而愈显厚重,深刻影响了中国现当代美学的知识生产和社会参与。从北大人文传统到北大美学传统是一个有趣的学术思想史话题,这个传统中三代美学家代际更替,形成了“接着讲”的美学文脉。“美在意象”论赓续了这一传统,并彰显出这一传统自我更新的当代性。