評所謂“让步政策”

在我国史学界里,长期流行着一种所谓“让步政策”的观点,说什么在中国历史上,每次农民大起义被镇压下去之后,新建立的封建王朝统治者,就会施行减轻对农民的剥削和压迫的“让步政策”,从而推动了社会经济的发展,出现历史上的“太     

两种观点的等效性

人们对磁本质的认识从开始到今天在整个历史过程中出现了两种观点,最早的观点是磁荷观点。因人类发现磁现象是从磁铁开始的,发现一磁体有NS两极,两极之间有相互作用力。同性相斥,异性相吸,与电荷间的作用相似。当时人们认为磁极上有磁荷的东西存在,N极上的叫正磁荷,S极上的叫负磁荷。当磁极本身的几何线度远比它们之间的距离小得多时,我们把其上的磁荷叫点磁荷。库仑象研究点电荷之间的作用力一样,研究了点磁荷间的相互作用,其规律与点电荷间的规律相同。磁荷的观点是把磁介质分子看成由正负磁荷组成的磁偶极子。并在此基础上建立起整套的磁介质理论,这就是历史上最初建立     

孟軻的所謂“仁政”就是反革命暴政

听说林彪鼓吹“孔孟之道”,宣扬“仁政”“王道”,我的肺都气炸了。孔丘、孟轲这伙反动阶级的代言人,讲什么“仁政”?他们对劳动人民只有迫害和镇压! 解放前,我家占用孟府的地皮盖房子居住,因为交不起宅基租银,被迫成为他们的房户。当了孟府的房户,就得跟他們听差服役,世世代代受剝削。一年四季,不管刮风下雨,孟府有什么差使,要随叫随到,不准迟誤;稍有不如意,不是挨打就是受骂。我家祖孙三代给孟府出苦力,     

应该正确理解两种范畴的“同一性”

对于同一性的含义问题,哲学史上历来存在着辩证法和形而上学两种根本不同的理解。形而上学的同一性,又叫抽象的同一性,它把事物本身包含的同一与差异绝对地割裂开来,认为每一事物只与自身     

略论两种范畴的“同一性”——唯心主义范畴的“同一性”和辩证法范畴的“同一性”

唯心主义的同一性、即“思维与存在的同一性”的同一性,和辩证法的同一性、即“矛盾的同一性”的同一性,乃是两种范畴。这两种同一性,字面虽同,涵义不同,必须加以区别,不能混为一谈。不能以唯心主义范畴的同一性的意义来了解辩证法范畴的同一性,同样,也不能以辩证法范畴的同一性的     

历史的真实还是历史的歪曲?——評刘节先生的所謂“真正把握住历史事实的总和及精义”

刘节先生《怎样研究历史才能为当前政治服务》(載《学术研究》一九六三年第二期)一文,看来并非真正考虑怎样为无产阶級“当前政治服务”的,它的“精义”在于要同历史唯物主义爭历史的“其实”或“真相”。該文着重說:     

評“类型性格”說——与应汉光同志商榷

应汉光同志的两篇论文,对典型问題发表了自己的见解。他认为不同社会不同阶级之间存在着“相同或相似的共同性格”卽所谓“类型性格”,并且认为这种“类型性格是典型共性中的初级本质”,“是从个性到阶级性的中间环节或中间因素”。尽管他一再声明所谓“类型性格大于阶级而不超阶级”,但从他的具体论述看来,我们仍然觉得,所谓“类型性格”云云,不过是超历史、超阶级的抽象,与阶级观点直接相违背。因此,有必要加以讨论。下面,我们就应文中的几个主要问題,谈谈我们的看法。 (一) 应汉光同志的“类型性格”说,是以所谓“事物的本质不止一个”为哲学根据     

必须区分两种成本范畴——答曹珂、宋光茂同志

<正> 曹珂、宋光茂同志最近在《社会主义产品成本是其价值吗?》(见《东岳论丛》1984年第3期)一文中,对拙作认为社会主义产品成本应是c+v+m提出不同看法,拜读之余,觉得有再商榷的必要,不对之处,请同志们指正。首先,曹珂和宋光茂同志的文章用了大部分篇幅,论证社会主义产品成本耗费的主体是谁这样一个问题。并认为“正确地把握住了社会主义产品成本耗费的主体,也就抓住了问题的实质,找到了解决问题的关键”。其实,这是找错了问题的     

两种观点·两种趋向·两种效应──对“表现自我”的辩证阐释

自文艺复兴以来，“表现自我”作为一种创作指导思想，始终没有成为文艺创作的历史潮流。只有西方的各种现代主义流派，才把它作为创作的理论基础。有些进步作家虽然在指导创作中也谈到“表现自我”问题，但主要是指作家个人最初创作尝试的一种规律性表现、文学创作的艺术特点和作家创作中一种崇高的艺术境界而言的，反映了现实主义作家艺术构思和典型塑造的规律。粉碎“四人帮”后，重提这一口号，与批驳“四人帮”推行的政治法西斯主义和文化专制主义有关。它的负面影响，导致相当作家对深入和贴近生活、对创作社会责任的淡化和漠视。     

試論所謂“中間人物”和中間状态人物的区別

社会主义文学艺术,应该根据社会主义社会的实际生活,创造出各种各样的人物来,帮助人民群众推动历史前进,以实现文艺为社会主义事业服务、为工农兵服务的崇高职责。这里所说的各种各样人物,包括正面人物和反面人物,包括先进人物、中间状态人物和落后人物。描写先进人物,创造社会主义时代光辉的英雄形象,是社会主义文艺创作的中心课题。但是,努力创造英雄形象,并不意味着要排斥其他各种人物的形     

所谓“两种偶然性”之我见

<正> 观察世界上各种事物的现象似乎存在两类不同的偶然性。例如植物个体在生长过程中植株可以高大些也可以矮小些,开花、结实可以早些也可以迟些,数量可多可少等等;另外它又是在特定的时间被人种植在特定的地点,还可能偶尔遭到冰雹的袭击、害虫的蛀蚀,遇上旱灾、涝灾等等。这两类现象显然是不同的。据此有些研究者从理论上提出了“两种偶然性”的观点。有的称“内部偶然”和“外部偶然”,有的称“必然性之表现形式的偶然和必然性之补充的偶然”。所谓内部偶然和必然性之表现的偶然是受规律支配的“规律性偶然”,而外部偶然和必然性之补充的偶然则是“不受规律支配的”、“没有内部隐藏着的必然性作     

“思维和存在的同一性”只能作唯心主义的理解——答洪啸涛同志

洪啸涛同志在《江淮论坛》一九八○年第一期发表《试论思维和存在同一性问题上的分歧》(以下简称《试论》)一文,对杨献珍同志的《思维和存在的同一性就是唯心主义的先验论》(《学术月刊》,一     

张载“性”、“气”范畴刍议

张载哲学的研究,国内多数学者是以“虚空即气”判定张载在本体论上持气一元论,力陈其与程朱的理一元论、陆王的心一元论的对立.我认为这种见解是值得商榷的. 如果按其内在逻辑将张载哲学体系结晶成一系列概念范畴的有序联结,那就不难发现“气”并非作为单独的本体概念提出的,而是结合其他范畴加以阐发,并由此确立了性气关系结构,奠定其哲学本体论的基础.在这一点上,我们可以找到把握张载哲学体系结构的关键环节,重新认识其在宋代理学发展中的作用和地位.     

关于亚里士多德所理解的“范畴”一词考释

众所周知,亚里士多德在西方哲学史上第一次使用了“范畴”这一术语,并建构了第一个真正意义上的严整、完备的范畴体系。然而他所理解的“范畴”以及范畴理论和我们今天所理解的不尽相同,在某些问题上甚至可以说是大相径庭的。比如,在我们看来的许多最普遍的概念,最具有辩证法色彩的范畴,如“一”、“多”、“运动”、“静止”、“相同”、“相异”、“对立”、“先于”、“后于”、“原因”、“元素”、“部分”、“全体”等     

哲人风范:杨献珍的理论勇气和人格魅力——读《一代哲人杨献珍》

时下能感动读者的理论著述实在是凤毛麟角,但《一代哲人杨献珍》(萧岛泉著,山西人民出版社2006年9月出版)却深深感动了我们. 第一,是作者的精神感动了我们. 我们与萧岛泉先生今年元月18日才初识,真是相见恨晚.那天晚上八点,我们到中共中央党校向他请教社会主义建设时期的有关党史问题.他热情而慈祥的面容,诚恳执着和求真务实的态度,克服困难、坚忍不拔的意志,给我们留下了深刻的印象.实事求是地说,像他这样的人,我们所见不多.     

对趙鍚元同志“評于省吾教授研究历史的观点、方法”一文的几点意見

我讀了赵同志批評我的文章,感到他对我是有帮助的。不过他所提出的許多意見,与我的看法也颇有不同之处。因为学报正在印刷中,索稿甚急,只能擇要加以辯駁,仓卒命笔,疏漏和錯誤在所难免,希望赵同志和其他同志們多加指正。     

论魏晋玄学范畴“性”的美学蕴涵

"性"在魏晋玄学美学范畴中特别富有哲学本体意味,从王弼、何晏到向秀、郭象,"性"一直为不同的玄学家所关注.对于玄学美学而言,"性"范畴的本体涵义,相应于魏晋时代的人文觉醒而被赋予崭新的意味,即它由之前主要表示宇宙存在的完满转为人生理想境遇的表达;到玄学成熟时期,"性"范畴标示着对人的生命美感给予终极性精神诠解,因而是一个极具人文蕴涵的美学范畴.     

“邓小平同志理论与实践研讨会”观点综述

“邓小平同志理论与实践研讨会”观点综述张星炜由中国科学社会主义学会、中共中央党校科学社会主义教研部、中共四川省委党校联合主办的＂邓小平同志理论与实践研讨会＂于１９９４年８月１８日至２２日在中共四川省委党校举行。会议共收到论文６０余篇。来自全国党校系统...     

试论英语名词语法范畴的“性”

“性”(GENDER)是某些语言(LANGUAGE)的名词(NOUN)的分类,属于语言学(LINGUISTICS)的概念,不属于生物学(BIOLOGY)的概念.在各式各样的教科书和很多专著中都讨论了英语名词的“性”这一语法范畴.有的书把英语名词按其性别分为阴性、阳性、中性和通性.那么英语名词的“性”到底怎么样呢?我们知道,在不同的语言中,名词语法范畴(Category of Grammar)的“性”的作用是不同的.法语(French)里边有两个性 即阳性(如Le Liure—书)和阴性(如La table—桌子);德语(German)里有三个性,即中性(如das madchen—女孩)、阳性(如der tisch—桌子)和阴性(如die hand—手).这两种语言的性都是用冠词(Article)来表示的,而名词本身并不表示性.而俄语(Russian)名词的性则是用词语