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在学习无产阶级专政理论的过程中,我结合一个青年人应该怎样写自己兴旺时期的历史,重新学习了毛主席:“世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的”伟大教导,我深深地感到,我们这代青年思想的面貌决定祖国未来的面貌。我能否成为祖国前途的铺路石,在 相似文献
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到处是微霞满天的逸事到处是健美快乐的老人丹心增壮,云襟不老这个世界正走向年轻不说那炬赫的荣耀不说那艰辛的旅程你们是从浪尖上走过来的是逝水打磨过的奠基之石你们是从烈火中走过来的是洪炉锻冶过的扛天之檩你们是从风雨中走过来的是共和国大树的强国之根 你们走进了普通的人群i 只留下党员和战士的称谓0。还有白发千茎0系一段历史风云是党员,不应走进画框站成旧时的风景是战士,不只属于回忆扮演昨天的知音对真理,依然是火对人民,依然是牛只是在风云变幻面前多几分严峻和警醒老而弥坚你们是中华的雄魂丹心增壮,云襟不老这个世界正走向… 相似文献
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李铁映 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2009,62(1)
今天来到百年名校武汉大学,并与这么多青年朋友相会,既高兴又欣慰!因为看到你们就看到了中国的未来和希望.未来是属于你们的,祖国的未来要靠你们!下面,我以一个老留学生、一个退休老人的身份,跟同学们讲几句话. 相似文献
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因特网的新界线 总被引:1,自引:0,他引:1
何百华 《国外社会科学文摘》2001,(11)
在因特网的发展史上,早在1996年2月,一位热衷于因特网的激进主义分子约翰·佩里·巴洛发表了“网络空间独立宣言”。这是体现了时代精神的一种善意的惊人之举,那时人们对这个刚出现的媒体寄予厚望,认为它是一种可以促进自由与民主的力量。。巴洛对工业世界的各个政府宣布:“我代表未来,要求属于过去的你们别管我们的事。你们在我们中间是不受欢迎的。在我们聚集的地方,你们 相似文献
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《北京纪事》2004,(2)
又是一年情人节,玫瑰香满街!情人节虽然是个舶来的节日,但是从她一登陆中国,就受到了广大年轻人的喜爱。在这一天,我们可以抛开繁杂的世事,回归纯粹的两人世界;我们可以丢弃固有的矜持,表达对另一半久久埋藏在心底的感情。这一天,使平淡的生活有了得以释放内心情感的机会。这一天是属于你们两个人的,还等什么?赶快找一个合适的地方,以一种合适的方式表达对他/她的爱吧!当然,和他/她,在一家环境幽雅的餐厅共进晚餐是情人节的重头戏。如果你们之间的亲密程度只有20-30度,你可以选择去"丝路驿站"餐厅感受那里的新疆美味和激情的演出,说不定,你们的感情在那热烈的气氛中得以升华。如果你们之间的温度是37度,说明你们的关系比较正常,雅典娜希腊餐厅或亚地里亚意大利餐厅的异域情调,可以使你们拥有一个浪漫的晚餐。如果你们之间的温度已经超过39度,我想,任何形式对于你们来说已经不重要了,那就去那个以"520"命名的茶餐厅,让这个数字来见证你们之间的爱情吧! 相似文献
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结构与过程:再论中华民族从多元走向一体 总被引:1,自引:0,他引:1
徐杰舜 《西北民族大学学报》2008,(1):25-32
费孝通的多元一体论是中国人类学、民族学整体性宏观研究的典范,是中国话语的具有国际意义和价值的创新之作。但是,20年来却一直处于共识与分歧并行的态势,其中一个重要的原因就是多元一体理论内涵的本质是一种结构论,如果能加上从多元走向一体过程论的诠释和解读,一些不理解和质疑就可能迎刃而解。面对全球化,在“属于中国的就是属于世界的”这个事实面前,中国任何一个民族都不可能单独面对世界、面对全球化,而只有与中华人民共和国的国家建构相匹配的中华民族,才能面对世界、面对全球化。正是属于中华民族的就是属于中国的,这也是中华民族从多元走向一体的真正意义之所在。 相似文献
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费孝通的多元一体论是中国人类学、民族学整体性宏观研究的典范,是中国话语的具有国际意义和价值的创新之作。但是20年来,为什么一直处于共识与分歧并行的态势?一个重要的原因是因为多元一体理论内涵的本质是一种结构论,而如果再加上从多元走向一体过程论的诠释和解读,一些不理解和质疑就可能迎刃而解。面对全球化,在“属于中国的就是属于世界的”这个事实面前,中国任何一个民族都不可能单独面对世界、面对全球化,而只有与中华人民共和国的国家建构相匹配的中华民族,才能面对世界、面对全球化。正是属于中华民族的就是属于中国的,这也是中华民族从多元走向一体的真正意义之所在。 相似文献
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作为属于独特文化类型的、社会主义的、发展中国家的中国国家文化软实力文化资源的世界传播,存在不容忽视的文化障碍.中国佛教是中国传统文化的重要组成部份,是中国国家文化软实力的文化资源之一.当代中国是世界佛教中心,中国佛教的世界传播能够助推中国国家文化软实力的文化资源世界传播,在一定范围内发挥积极作用. 相似文献
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《西华大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
毛泽东关于青年思想教育工作的理论是毛泽东思想极为重要的组成部分。它有较强的现实针对性和科学性。它对于青年思想教育的理论研究和改进教育方法,有着直接的指导作用。毛泽东关于青年的思想教育工作方面的论述是极为丰富的,概括地说: 第一,青年工作的着眼点——青年是中国的希望。毛泽东曾满怀激情地对青年说:世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好象 相似文献
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刘近 《广州大学学报(社会科学版)》2013,12(6):17-20
中国梦有着鲜明的“立体感”,全面、准确地把握中国梦的全貌,需要我们对其进行多面聚焦方能做到立体呈现。其中,在时间层面上,中国梦承载着厚重的历史,又面临着充满机遇与挑战的现实,也昭示着无限美好的未来;在主体层面上,中国梦既是属于民族、国家的大梦,又是属于每个中国人的小梦;在空间层面上,一方面,中国梦需要世界,包括世界环境、世界经验与世界力量;另一方面,世界也需要中国梦继续传递正能量,包括中国继续向其输送发展动力、与其共享发展成果以及向其提供发展灵感。中国梦呈现出的是和平之梦、和谐之梦、发展之梦的形象。中国梦带给世界的不是威胁而是机遇,它不仅是中国人民之福,也是世界人民之福。 相似文献
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颜龙安,一个属于中国也属于世界的名字。他和袁隆平在杂交水稻研究与推广上的贡献,给整个人类带来了福音:世界的水稻产量因此提高了20%,中国的水稻产量因此提高了50%。 相似文献
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“爸爸,妈妈,我要去中国,因为中国是世界上第三个能将载人飞船送入太空的国家,又即将举办北京奥运会,全世界的人都放心了,你们还有什么不放心?” 相似文献
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陈少英 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
人民利益:邓小平理论的根本出发点和归宿陈少英1984年,英国培格曼出版公司出版英文版《邓小平文集》时,邓小平写了题为《我是中国人民的儿子》的序,他在这篇序中说,中国的未来是属于中国人民的,世界的未来是属于世界人民的,“我深情地爱着我的祖国和人民。”纵... 相似文献
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林金枝 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
西沙群岛和南沙群岛历来属于中国领土这一历史事实,长期似来得到了世界上很多国家(包括越南)的政府及其官员、国际会议和各国舆论的广泛承认;同时,世界上许多国家出版的重要书刊和地图,也都记载和标注西沙和南沙群岛的主权是属于中国的。本文将以大量的历史文献说明这一问题。 相似文献
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陆桂生 《广西大学学报(社会科学版)》1982,(1)
《密洛陀》①是瑶族的一部史诗。它生动地反映了瑶族的社会历史状况,形象地描绘了瑶族的生活风貌,在思想上、艺术上都有很大的成就。它的形象是世界艺术画廊里的一座丰碑。应该说,它不仅是属于中国瑶族人民的,而且也是属于世界各族人民的。 相似文献