“双百”方针的由来

陆定一同志在“双百”方针提出三十周年之际,以《“百花齐放,百家争鸣”的历史回顾——纪念“双百”方针三十周年》为题,撰文介绍党的“双百”方针的由来。 他首先谈到,“百花齐放”,“百家争鸣”,不是同时提出来的。他说,一九五○年,关于京剧问题有个争论,一派主张全部继承,即连其糟粕也要继承下来;另一派说京剧是封建主义的,主张全部取消。毛泽东同志当时给戏剧界题词:“百花齐放,推陈出新”。主张京剧还是要,不单是京剧,各种戏曲形式都要去其糟粕,取其精华,加以继承。由此,便可以通过“百花齐放”,解决各种戏曲形式同时存在的问题。他接着说,一九五六年前后,随着“三”大改     

马列主义与“双百”方针

二十多年前,当“百花齐放、百家争鸣”的方针刚刚提出的时候,有同志怀疑:实行这一方针,会不会削弱马克思主义的领导地位呢?毛泽东同志曾明确回答:不会,“相反地正是会加强它的这种地位”(《毛泽东选集》第5卷第391页)。但是,粉碎“四人帮”以后的今天,当我们党真正把“双百”方针付诸实施,并取得初步成效的时候,在人们的议论中,又听到了类似的疑问。这说明,毛泽东同志的     

真理规律与“双百”方针

毛泽东揭示了真理是在同谬误斗争中发展的规律,并且根据这一规律制定了党的双百方针。阐明真理发展规律和党的双百方针之间的内在联系,对于提高执行双百方针的自觉性,加速科学技术现代化,促进四化建设,是很有益的。一真理和谬误是认识论中两个根本对立     

“双百”方针与四项基本原则的辩证关系

贯彻“双百”方针与坚持四项基本原则,究竟是互不相容的“对立两极”,还是有机联系的辩证统一?正确理解和处理好两者关系,对于提高人们的思想认识,增强执行党的路线,方针、政策的自觉性;对于坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,对于繁荣科学文化事业,促进社会主义现代化建设,都有着极为重要的意义。     

“双百”方针三十年历程略记

“百花齐放,百家争鸣”这一方针自1956年提出,三十年来经历了曲折的历程。 建国初期,京剧问题上存在着“继承”与“取消”两种争议,毛泽东同志就此提出了“百花齐放”。但仅仅“百花齐放”这一口号,只促进了各种剧种的自由竞赛和发展,没能解决文艺界、科学界、学术界存在的诸如怎样对待不同流派的争论等问题。到了1956年,我     

关于“双百”方针的几点认识

今年是“双百”方针提出三十周年,中央领导同志最近以来也多次提到要认真贯彻“双百”方针,要创造一个团结和谐的环境和造成一个勇于探索的局面。现就这个问题谈几点认识。 一、坚持“双百”方针在今天的重要意义。党的十一届三中全会以来,彻底纠正了过去那套“左”的错误,及时把党和国家的工作重点从“以阶级斗争为纲”转到经济建设上来,并确立了实事求是的思想路线,重新提出了已经中断二十多年的“双百”方针。     

坚决贯彻“双百”方针 保障学术自由讨论

1956年,当我国社会主义三大改造胜利完成,全党全国的工作重点即将转到社会主义工业化建设上来的时候,毛泽东同志在最高国务会议上宣布了艺术上百花齐放、科学上百家争鸣的方针。接着陆定一同志在《人民日报》发表了详细论述“百花齐放、百家争鸣”的著名文章。     

从“双百”方针到“反右”——再论知识分子的改造

1956年“双百”方针的实施和1957年的开门整风运动都是对知识分子进行社会主义改造的继续。开门整风中解除了政治顾虑的知识分子,不可避免地冲撞了被改造的底线,最终导致了“反右”运动的发生。     

坚持“双百”方针,繁荣科学文化事业

四十年前,在党的八大上,确定了繁荣我国科学文化事业的总方针即“双百”方针;四十年后,党的十四届六中全会又进一步强调了“双百”方针对于发展社会主义文化事业的重要作用。在这四十年的时间里,我国的科学文化事业在这一方针的指引下,得到了迅猛发展。但在具体贯彻执行这一方针的过程中,又曾走过许多弯路,出现过许多问题。回过头来,认真作些总     

本刊编辑部召开纪念“双百”方针三十周年座谈会

为纪念“百花齐放,百家争鸣”方针提出三十周年,本刊编辑部于五月二十九日在成都举行座谈会。参加座谈会的有成都地区科研单位和高等院校的社会科学工作者三十余人。与会同志对“双百”方针进行了历史的回顾,并对今后如何贯彻“双百”方针展开了热烈的讨论。现将这次座谈会讨论的问题简述于下: 一、三十年来贯彻“双百”方针的历史教训应     

一本很好体现“双百”方针精神的哲学文集

日前,购得一本广东省《学术研究》编辑部编的《一场哲学论争》文集。这是一本关于物质变精神,精神变物质同题的讨论文集,文集中按发表时间先后选编了十三篇文章。对我这一个曾经历过“语录仗”的枪林弹雨的人来说,购得这样一本文集后的高兴劲儿是自不待言的了!“物质可以变成精神,精神可以变成物质”本是毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》这篇著作中提出来的重要思想。一九七二年到一九七四年间,广东省高等学校《马克思主义哲学讲义(辩证唯物主义部分)》编写组经过讨论和修改,把“物质变精神,精神变物质”的命题提到哲学基本问题的高度写入教材。接着张江明同志在《物质变精神,精神变物质,是毛主席对马克思主义哲学的重大发展》一书中提出“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想,“是马克思主义哲学的精髓,它既是哲学的认识论,又是阐明世界本原的本体论。”     

广东省社会科学界座谈如何更好贯彻“双百”方针的问题

6月11日,广东省社会科学学会联合会和《学术研究》编辑部联合召开纪念“百花齐放,百家争鸣”方针提出三十周年座谈会。张江明、王致远、卓炯、梁钊、杨樾、张绰、吴群策、高齐云等二十多位社会科学工作者出席了座谈会。大家围绕如何贯彻“双百”方针,为繁荣学术研究创造良好的环境,以活跃我省的社会科学研究等问题,展开热烈的讨论。与会者谈到,1956年,我国的经济建设蒸蒸日上,欣欣向荣。正是在一派大好形势下,党中央和毛泽东同志提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针。这是一个体现了社会主义     

“双百”方针与艺术民主——从关于鬼戏的争论说起

周恩来同志一九六一年六月十九日《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》,是对建国以后社会主义文艺实践的一个马克思主义的总结,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的一个发展。结合三十年来文艺战线正反两方面丰富的经验教训认真学习这个重要讲话,对于我们今天进一步肃清林彪、“四人帮”的流毒,拨     

我院理论工作者座谈学术民主和贯彻“双百”方针问题

<正> 最近,广东省社会科学院理论研究人员通过学习中央领导同志有关学术民主问题的批示、讲话和纪念“双百”方针发表三十周年,座谈了理论研究中的学术民主和贯彻“双百”方针的问题.主要有以下几方面意见.提出“双百”方针的一九五六年是我国学术气氛比较宽松活跃的一年;但是,不久,“百家”变成了“两家”,学术问题变成了政治问题,刚刚活跃起来的学术气氛变得天昏地暗,接着是一个接一个的政治运动,“双百”方针实际上被废弃了.为什么会发生这种情况?主要是对意识形态领域的形势和知识分子队伍的估计问题一直没有解决好;近年来反“精神污染”运动的发起,对两个研究生的文章兴师动众,以及“马丁事件”风波,从根本上来说,还是对形势和知识分子队伍的估计有偏差.     

从“双百”方针到和谐文化——论中国共产党对主流文化的构建

1957年2月,毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文,提出了“百花齐放,百家争鸣”的文化建设方针;党的十六届五中全会正式提出了“社会主义核心价值观”的概念,十七大又对此作了更为详尽的阐述。“双百方针”是主流文化的指导方针;而“和谐文化”则是主流文化构建的阶段性成果。     

在贯彻党的“双百”方针中加强马克思主义的领导地位

<正> 经历了“四人帮”封建法西斯文化专制主义的十年浩劫以后,党的“百花齐放,百家争鸣”的方针,更加深入人心了。特别在党的十一届三中全会以后,“双百”方针大放光彩,给我国的科学文化事业带来了生机。但在前进中也提出了这样一个问题:怎样通过全面贯彻党的“双百”方针,进一步加强马克思主义的领导地位。马克思主义在我国的领导地位早已确立,这是毫无疑义的。但是,由于“四人帮”大搞现代迷信,任意歪曲马克思主义,长期     

坚持“三内”方针 提高产品质量

江西棉纺织印染厂是建国初期兴建的一座大型纺织印染联合企业,现有纱锭118192枚,布机3116台,7条印染生产线,104台电动缝纫机。年生产能力为棉纱11万件,棉布8000万米,印染布7500万米。服装及针织品35万件。从1954年至1988年,工业总产值到35.6亿元,生产棉纱241.2万件,棉布19.42亿米,印染布16.64亿米,实现利税10.97亿元、入库利税10.35亿元,为现有固定资产原值的9倍,相当于国家同期投资总额的10倍。     

认真贯彻“双百”方针 活跃社会科学研究——本杂志社召开作者、读者联谊座谈会纪要

不久前,趁“社会主义公有制和商品经济结合理论讨论会”在浙江省金华市召开之际,上海社会科学杂志社和《学术月刊》杂志社、《上海经济研究》编辑部联合召开了经济理论专家学者、企业家和兄弟报刊代     

坚持四项基本原则 贯彻“双百”方针——王亚夫同志在本刊创刊三十周年纪念会上的讲话

《学术月刊》创刊于1957年1月,到今年已经三十周年了。由于一、二月份是在春节前后,活动较多,而且气候寒冷,因而推迟到今天才召开。现在已经到了阳春三月,是春暖花开的时候了。这样的气候,倒适宜于开一个民主、团结、融洽、活跃的纪念会。今天光临纪念会的有本市的领导同志、许多年老的专家、学者和三、四百位中青年社会科