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1.
刘先枚 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
古代对《周易》不分《经》与《传》，合称之为《易》、或《周易》。秦始皇焚书不及《周易》，司马还说是因为它为卜筮之书，易言之，即是脱离政治实际的书籍，可以得到保留与豁免。如果检讨《易传》内容，这是“皮相”的说法。《周易》之所以得到豁免与保留，正是因为它能为秦代的封建专制主义服务。 相似文献
2.
高建立 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
作为中华文明的重要发源之一，《周易》在中国思想文化发展史上占有极其重要的地位。至西汉罢回百家，独尊儒术，《周易》和《诗》、《书》、《礼》、《春秋》并列为“五经”．以为整个社会生活的指导思想．《周易》全书包括“经”和“传”两个部分。从赔经》衍生发展到《易传》，这一过程，可以看作是先秦时期中国文化从巫术宗教向哲学人文方面发展的一个缩影。那么，《周易》这部典籍和先秦大儒孔子之间关系怎样呢？鉴于《周易》与孔子思想都非常庞杂，本文单就《周易》与孔子伦理道德思想的生成与发展之关系问题略作管窥。一、《易经》申… 相似文献
3.
沈旭 《西安石油大学学报(社会科学版)》2023,(5):113-123
结合《周易》审视《文心雕龙》的理论思想有极强的可行性与必要性。此类研究成果丰硕，且大致可以“《周易》对《文心雕龙》的影响”及“《文心雕龙》对《周易》的阐释”两类视角进行划分。具体而言，前者又可分为“征引内容”与“话语体系”两大层面，而后者主要以“五经皆文”的观点为线索。经梳理发现，《周易》与《文心雕龙》的关系研究，应主要围绕《文心雕龙》理论体系的相关内容展开探讨，这是牵一发而动全身的大关节所在。 相似文献
4.
陈志椿 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
《易传》美学二题陈志椿《易传》是对《易经》最古的解释、引申和发挥。《易经》和《易传哈起来称之谓《周易》。《周易》一书，自汉代始尊之为“六经之首”，至清代纪晓岚编就《四库全书》，仍以《周易》置十三经首位，可见《周易》在中国哲学史上有很高的地位，其根本原... 相似文献
5.
宋开之 《河海大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1):29-33
《易》学研究中存在着两种极端的错误观点 ,同时也形成了自然科学和社会历史学对《周易》的不同理解。然而 ,从根本上说 ,《周易》本身不是科学 ,但《周易》的研究可能成为一门科学 ,并且《周易》“气化流行”的气象经验总结 ,构成了《周易》基本精神 ,即“法则”、“合和”、“化育”、“至诚”。这些《易》道精神经过深层的理解可以成为我们今天可持续发展的指导思想。 相似文献
6.
陈耀文 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
本文通过对《周易》古经的理论探索，在《周易》的产生年代、《易》之作者、八卦卦名之含义等方面作出了一些分析与猜测，并探求了《周易》古经的文化源头。 相似文献
7.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
《周易》：挣扎出来的哲学董运庭《周易》是中国最古老的一部百科全书，它被奉为儒家的大经之首，历代受到重视。对《周易》的研究，几千年来从未间断，虽经秦火，办独逃厄运，使它成为中国古籍中注释最多的一种。八十年代以来，《周易》作为“东方神秘主义”的组成部分，... 相似文献
8.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
近十多年来考古发掘所取得的地下文物资料,以及考古学界、历史学界和古文字学界一些学者的研究成果,为研究《周易》前史(指今传《周易》定本形成以前的历史)提供了大量宝贵的实物资料。我觉得,依据这些资料进行深入一步的综合研究,也许有可能编写出一部崭新的,既科学又生动的《周易》前史来。这样就可以澄清长期以来对于《周易》的种种臆测、附会之说,揭去长期以来笼罩在《周易》身上的层层神秘面纱,而还《周易》的本来 相似文献
9.
陈德述 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(5)
论《周易》的科学原理陈德述《周易》作为我国古代文化的重要典籍，内容非常丰富。目前，国内有些人仅仅只热衷于卜筮，这样的所谓“易学热”很难说是一种正常现象。国外的科学家很重视《周易》所揭示的科学方法论。本文就《周易》伪科学原理问题，发表一点自己的见解。一... 相似文献
10.
袁祖亮 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,(3):1-3
《周易》文化是我国历史文化资源的瑰宝，在中华民族文化宝库中的地位举足轻重。近年来《周易》研究多以普及阐释为主，而对《周易》的宏观文化分析及其现实意义重视不够，这在一定程度上制约了易学研究的整体水平。为此，我们约请了几位长期从事《周易》研究和历史文化研究的专家学者，就此展开讨论，以启发人们对这一问题的进一步关注和思考。 相似文献
11.
卢成观 《西南石油大学学报(社会科学版)》2020,22(6):98-104
人类社会进入二十一世纪以来,世界因互联网的产生和存在而日益变成现实世界和虚拟世界的复合体。人是历史性、客观性、现实性的存在物,人的存在方式主要包括生存方式、交往方式、组织方式以及思维方式。伴随着网络技术的迅猛推进,网络空间命运共同体应运而生,深刻地改变了人类的经济生活、政治生活、文化生活等诸多方面,不断地拓展和延伸人的生存方式、交往方式、组织方式以及思维方式,深刻地变革和重塑人自身;同时,又通过衍生人类对自身的生存方式、交往方式、组织方式以及思维方式的反思来不断拓展其存在方式。必须注意的是,在网络空间命运共同体中,人的存在方式的拓展,不仅要强调人的存在的个性化,而且更应强调人的存在的整体化。 相似文献
12.
蒋陆军 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2016,(11):88-94
对证明责任概念的准确把握和定位是深入研究证明责任理论的前提，但目前学界对证明责任概念和构成的理解存在一定偏颇。大陆法系和英美法系中有关证明责任概念占主流地位的学术观点是“双重含义说”，行为责任说、双重含义说、危险负担说是我国证明责任概念的3种主流学说。从客观角度讲，我国证明责任概念应坚持“提供证据责任与证明责任（结果意义上的）相区别的双重含义说”，证明责任应包括行为责任和结果责任两个方面。 相似文献
13.
赵伟静 《西昌学院学报(社会科学版)》2014,(3):21-23
如今现代多媒体技术高度发达,广告的形式也越来越多样。图像、声音和文字的有机结合使得广告受众群体越来越大,但要设计成功的广告,单靠硬件的提升是远远不够的,广告的创新力、吸引力更多的来自广告语的层次,所以广告语中修辞的精心选用逐渐成为广告策划者的重要挖掘点。而本文正是就经典广告语所采用修辞格的类型进行归类整理,并探究修辞运用在广告中起到的良好效果,进而论述修辞在广告语中的重要作用。 相似文献
14.
刘珊 《华北工学院学报(社会科学版)》2014,(1):64-66
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》反映当时风土人情的诗篇,主要集中在“十五国风”中,“十五国风”中有三分之一以上的篇幅通过神祗意象的塑造写了先民敬畏自然、崇拜祖先的h筮活动、丧葬习俗等,表现了先民们敬神、畏神、祭神、祀神的悠久历史传统和深厚的文化底蕴。 相似文献
15.
胡蓉 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2010,15(2):107-110
民国时期(1912～1949年)的文学书籍插图一方面继承了中国传统绘画的形式要求,另一方面吸收了世界设计潮流的设计形式,兼具东西方之所长,富有鲜明的时代精神和历史文化价值.散点透视与焦点透视结合的构图方法,单纯、清新、朴实的用色主张和形式多样的艺术手法表现了民国时期文学书籍插图的构图特色. 相似文献
16.
现代化视野中的"马克思主义中国化"问题 总被引：2，自引：0，他引：2
赵士发 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(6):763-767
马克思主义中国化与中国现代化是当代中国社会发展的重大理论与实践问题,但在以往的研究中,对研究对象、研究内容与研究视野等问题,还很不足。从现代化视野出发研究马克思主义中国化,是解决这些问题的一条合理的思路。马克思有其独特的现代化理论,马克思主义中国化当然包括其现代化理论的中国化。研究马克思的现代化理论及其中国化问题,对中国现代化理论与实践具有重要的指导意义。 相似文献
17.
王敏 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(4):19-22
行政诉讼中的举证责任是行政诉讼证据制度的核心问题,也是司法改革价值目标实现的一项重要证据制度。从行政诉讼举证责任的分配入手,结合我国现行行政诉讼法律规范,我们发现对举证责任进行分配非常必要。同时,对行政诉讼举证责任分配的实质和依据等相关问题进行探讨,可以使我们对原告和被告承担的举证责任做出初步分析。 相似文献
18.
本文以大量的数据和事实叙述了世界信息化的概况,以及我国的信息与网络的建设简况,指出了我国在这些方面存在的差距及我们所要做的工作. 相似文献
19.
蒲菊花 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(4):115-119
作为物权的取得方法之一 ,取得时效是民法中的一个重要制度 ,也是我国物权立法不可或缺的内容。通过对取得时效的基本类型、适用范围、与诉讼时效的关系及其中断和中止等问题的分析 ,探讨建立我国取得时效制度的基本思路 相似文献
20.
以表现服装设计意图和时尚信息等为主旨的服装画在民国时期已经出现且为数不少。文章描述了发表于民国时期上海各种期刊的服装画与服装漫画的概况,并按照其内容与形式作了分类和分析,得出了相关结论。 相似文献