“三个代表”：中国化马克思主义的最新成果

把马克思主义与本国具体实际相结合 ,是马克思主义创新发展内在要求的题中之义。毛泽东最早提出马克思主义中国化问题。“三个代表”重要思想的提出 ,把马克思主义中国化推向一个新境界 ,又是中国化马克思主义的最新成果。作为时代需求科学回应的“三个代表”思想 ,是马克思主义理论创新的新阶段 ,对面向 2 1世纪中国共产党的自身建设战略进行了全面构建 ,同时又为指导中国现代化建设、中华民族伟大复兴提供了强大理论武器     

毛泽东对马克思主义中国化的贡献新论

马克思主义中国化是一个同中国革命和建设实践密切相联的重大问题。迄今为止,在中国共产党80多年的历史上,毛泽东对马克思主义中国化的贡献最大。本文以史为据,指出:毛泽东是马克思主义中国化的先行者和伟大旗手,是马克思主义中国化道路的开辟者,是马克思主义中国化理论的奠基者及其事业的开拓者毛泽东的艰辛探索所取得的思想成果及其积累的实践经验,为后来形成的邓小平理论和“三个代表”重要思想奠定了坚实的基础。     

马克思主义关于农民问题在中国的实践和发展

农民问题是事关中国发展的最大的影响因素,研究马克思主义中国化势必要研究中国农民问题,农民问题对于实现马思主义中国化具有深刻的历史影响,马克思主义农民问题的理论和实践观点对实现马克思主义的中国化具有重大的战略意义,本文主要从马克思主义理论对农民地位的客观评价和马克思主义理论的工农联盟启蒙思想两方面入手,引出农民问题的相关理论在中国的实践和发展,论述了毛泽东和邓小平两位革命伟人把马克思主义农民观点应用于中国革命和建设,进而获得了适应中国国情的农民问题的相关理论,并运用马克思主义中国化的理论与实践成果解决农民问题,使得马克思主义农民问题理论在中国社会得到了实践和发展的同时,也造福了中国社会的发展。     

马克思主义中国化与毛泽东

马克思主义中国化是马克思主义理论的本质规定。马克思主义中国化有其历史必然性。毛泽东是马克思主义中国化的奠基人,毛泽东思想是马克思主义中国化第一个伟大成果。从毛泽东思想、邓小平理论到江泽民“三个代表”重要思想,马克思主义中国化是一个无休止的过程。     

毛泽东党性教育思想的生成理路、丰富内涵及意义启示

党性教育是党的优良传统,是党的建设的一项重要内容。毛泽东党性教育思想源自对马克思主义经典作家党性观的守正创新,源自对中华优秀传统文化的吸收借鉴,源自中国共产党开展党性教育的伟大实践。毛泽东阐述了党性的内涵,并深刻回答了“为什么要加强党性教育,从哪些方面加强党性教育以及如何加强党性教育”等重要问题。毛泽东党性教育思想是毛泽东建党思想的重要组成部分,是对马克思主义经典作家党性思想的丰富发展,是中国共产党党性教育的理论指南,对新时代开展党性教育有着重要启迪。     

毛泽东的创新精神及现实启迪

创新是毛泽东建构其思想理论的重要手段。毛泽东的创新精神,是在既坚持马克思主义基本原理,又不拘泥于马克思主义经典作家已有结论,而根据中国实际,在总结实践经验基础上的创新。其思维方式主要以“求真务实”为本,以独立思考和辩证思维为基本方式,以调查研究为实践基础。学习毛泽东的创新精神,对建设中国特色社会主义具有重要现实启迪：推动马克思主义中国化,不断开创中国特色社会主义建设新天地;以创新的精神引领解放思想,实事求是;建设创新型国家,需要培育和发挥创新思维。     

论创建“马克思主义东方学”

“马克思主义东方学” ,指马克思主义经典作家包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等关于俄国、中国等东方国家沿着社会主义轨道发展的学说。作为哲学社会科学新学科的“马克思主义东方学” ,研究对象是俄、中等东方经济文化落后国家沿着社会主义轨道发展的规律。创立“马克思主义东方学” ,有利于深入挖掘马克思主义理论的遗产 ;有利于繁荣中国的哲学社会科学 ;能够为建设有中国特色的社会主义事业提供思想理论上的支持。     

马克思主义中国化与中国实践经验的马克思主义化

毛泽东在提出马克思主义中国化的同时 ,还提出了中国实践经验的马克思主义化的问题 ,二者的综合体现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的思想内容。我们不能简单地用“中国化”来界定从毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论性质。应该把马克思主义中国化和中国实践经验的马克思主义化辩证地统一起来 ,才能准确把握马克思主义与中国实践发展多方面的内在联系。     

马克思主义文艺学:在历史的潮流中发展

关于现实主义理论　　现实主义无疑是马克思主义文艺理论、文艺思想的最重要的组成部分。马克思主义经典作家都十分推崇并重视现实主义传统,马、恩之推崇“莎士比亚化”而批评“席勒化”,马、恩之推崇莎士比亚、巴尔扎克,列宁之推崇托尔斯泰,毛泽东之推崇曹雪芹、鲁迅……再再都说明了这一点。马克思主义经典作家也谈论浪漫主义,但其分量显然不如现实主义。在马克思主义经典作家的所有论述中,对现代主义谈论得最少,即令谈论到了,也都是持批判的、否定的立场来谈论的。这在他们那个时代是完全可以理解的:一方面是因为他们面对着的主要任务是…     

马克思主义法学中国化的百年历程

马克思主义法学中国化是马克思主义中国化的重要组成部分,是构建科学化现代化中国法学的必由之路.在马克思主义法学中国化的百年历史进程中,党领导人民创立了毛泽东法律思想、中国特色社会主义法治理论、习近平法治思想,实现了马克思主义法学中国化的三次伟大历史 性飞跃.马克思主义法学中国化的这三大理论成果集中反映了中国共产党人在法治领域的实践智慧、理论创新、制度构建,体现了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党在各个时期的主要代表在推进马克思主义法学中国化中的独创性、原创性、集成性贡献,凝聚了我国法学研究的优秀成果和思想精华,标记下我们党持续推进法学理论创新的百年历程.     

毛泽东经济思想研究概述

毛泽东经济思想,是马克思主义经济学说中国化的产物。它不仅具体表现在毛泽东的著作中,而且还表现在他的经济建设实践及其产生的深刻影响之中。为了认真学习和贯彻十四大精神,为了加快改革开放,建设具有中国特色的社会主义,全面回顾和正确理解毛泽东的经济建设思想是必要的。近年来学术理论界对此提出了很多宝贵的意见,现概述如下。一、毛泽东经济思想的形成和发展一种意见认为,毛泽东经济思想有一个形成和发展的过程。这个过程,可以分为三个阶段: 第一阶段,是民主主义革命时期。这个时期,毛泽东提出了新民主主义经济理论,主要包括两个方面:一是革命根据地经济建设理论;二是新民主主义经济纲领的理论。在马克思主义经济学发展史上,毛泽东第一次提出了“新民主主义经济”的概念,并对新民主主义三     

马克思主义中国化思想路径探论

思想路径是马克思主义中国化的灵魂。毛泽东、邓小平、江泽民集中全党的智慧,先后提出的“实事求是”、“解放思想,实事求是”、“解放思想,实事求是,与时俱进”的科学命题,构成了马克思主义中国化思想路径的核心。正是这条一脉相承又不断丰富其内涵的思想路径铸就了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的伟大理论成果。     

《矛盾论》与中国传统哲学

毛泽东的《矛盾论》对马克思主义辩证法作出了重要贡献。这种贡献离不开对我国古代辩证法的继承和发挥。诸如关于“内因论”的思想、关于矛盾的主要方面的思想、关于矛盾双方的相互转化的思想、关于斗争性与同一性关系的思想、关于矛盾统一性的思想等。毛泽东的辩证法是具有鲜明中国风格和中国气派的唯物辩证法。毛泽东思想是中国化的马克思主义 ,它为当代中国特色社会主义理论的形成和发展奠定了深厚的理论基础     

江泽民经济理论创新体系的构建与实践

以江泽民为核心的党中央第三代领导集体执政 10多年来 ,在经济理论创新体系的构建与实践中 ,继承了马克思主义与时俱进的理论品质 ,创造性地发展了马克思主义经典作家的经济思想。对这一重大问题的研究 ,我们必须全面、完整、系统地作出科学的历史评价 ,这是江泽民“三个代表”思想的重要组成部分 ,是当代中国马克思主义发展的又一新阶段 ,是具有中国特色社会主义的重大理论创新与实践运用的体现     

党的“二大”提出的是“二次革命”思想

庄剑在《理论与改革》今年第2期上撰文认为,党的“二大”宣言和“二大”通过的其他有关文件所表现的思想是“二次革命”的思想。 他认为,“二大”宣言及有关文件的基本点是认为无产阶级不是领导而是从属地参加民主革命;民主革命的前途是资本主义。这正是典型的“二次革命”论的思想,之所以这样认定,因为首先,这个思想与马克思主义经典作家所论述的和毛泽东后来概括的革命分两步走而不断革命论的思想     

“马克思主义经典作家论农民问题”一书即将出版

农民同盟军问题存我国社会主义建设和为将来过渡到共产主义准备条件的伟大的历史时期中,仍然是一个极其重要的问题。为了便利广大干部和群众学习马克思主义经典作家关于农民问题的理论和策略,中国科学院广州哲学社会科学研究所资料室,于最近编辑了“马克思主义经典作家论农民问题”一书。该书分为五章:第一章,农民和农民阶级;第二章,工农联盟问题;第三章,资     

关于“毛泽东哲学思想”的方法论追问——对“为何产生这样的毛泽东哲学思想”的方法论探析

在以往对毛泽东哲学思想的学术研究中,人们通常忽视了“为何产生这样的毛泽东哲学思想”这个深层次的理论问题。要回答这个问题,就须去追问“毛泽东哲学思想”在方法论上,是如何思考解决（用马克思主义哲学去阐释和说明,亦即去“化”）中国实际中的那些重大问题的。对“毛泽东哲学思想”的方法论研究,既有助于人们更好地理解和把握毛泽东哲学思想方法论,也有助于人们更完整、更准确地理解和把握毛泽东哲学思想。     

“第二个结合”:马克思主义中国化时代化的理论精粹和学理挈要

对“两个结合”的规律性认识和对“第二个结合”中文化主体性的学理性探索,是习近平新时代中国特色社会主义思想理论创新的新的辉煌。“两个结合”的规律性认识,深化了“第二个结合”历史演进和时代意义的思想真谛和本质规定;文化主体性使得中华民族历史中成就的优秀传统文化的思想智慧和理论要素,升华为马克思主义中国化时代化的思想特质和理论形态;“创造性转化”和“创新性发展”是确立中华文化主体性、夯实“第二个结合”思想基础的内在要求和必然过程。在“两个结合”整体上,决不能抛弃马克思主义这个“魂脉”,决不能抛弃中华优秀传统文化这个“根脉”;坚守好这个“魂脉”和“根脉”是理论创新的基础和前提,理论创新也是为了更好地坚守这个“魂脉”和“根脉”。     

论马克思主义人本理论的中国化过程

在马克思主义的理论体系中,包含了丰富的人本思想。伴随着马克思主义中国化的进程,马克思主义的人本思想也实现了其中国化的过程。在马克思主义中国化的成果中,都包含了对马克思主义人本思想的继承和发展。从以毛泽东为核心的第一代领导集体形成的群众观点和群众路线,到邓小平提出的“三个有利于”标准和社会主义本质论,到江泽民提出“三个代表”重要思想,再到胡锦涛提出“以人为本”、改善民生,完成了马克思主义人本思想在中国从理论到实践的飞跃,在一脉相承的基础上实现了与时俱进,标志着我党对社会发展规律和执政规律认识的不断提高,也标志着我党执政能力的不断加强。     

与时俱进与马克思主义中国化

中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的历史 ,是创造性地运用马克思主义的历史。马克思主义中国化是我们事业取得胜利的根本保证 ,是中国共产党坚持与时俱进的理论品质 ,把新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、改革的经验升华为自己的理论形态 ,构成马克思主义中国化的主体内容。与时俱进是马克思主义中国化的内在要求 ,“三个代表”思想是马克思主义中国化与时俱进的典范。只有全面贯彻“三个代表”思想 ,坚持与时俱进 ,才能不断开拓马克思主义中国化的新境界