发展海洋文化与培养国民海洋意识问题研究

在发展海洋经济的时代,让国民重视海洋,认识到发展海洋是国民经济的重要组成部分,也是维护国家主权的重要组成部分的思想是非常重要的。而为培养国民的海洋意识,提倡和发展海洋文化及教育是重要的举措。国民有了强烈的海洋意识,对国家发展海洋会有强大的推进作用,因此,努力提倡和发展海洋文化及教育是极为重要的。本文通过对发展海洋文化的必要性、中外关于海洋意识的比较、我国的海洋文化和海洋教育的现状及如何开展这方面的研究,为提倡国民海洋意识和教育作了一些分析,并提出一些建议。     

当代中国海洋文化发展力与21世纪海上丝绸之路建设

中国建设21世纪海洋强国,必须高度重视和发掘海洋文化发展力,从而提升当代中国的海洋文化自觉,在世界文化舞台上取得主动权和话语权.海洋文化的发展力体现为文化和谐力、文化包容力、文化开拓力、文化创新力四位一体的整体.随着“一带一路”倡议的深入推进,“五通”中最难的是民心相通,只有文化包容才能带动民心相通.当代中国海洋文化正是建设21世纪海上丝绸之路的重要文化资本,海洋文化发展力成为助推21世纪海上丝绸之路建设的智力支持和内生力量.实践路径包括:保护海洋文化遗产,培育全民海洋意识;借鉴其他文化优长,促进多元文化交融;发掘海洋文化潜能,发展海洋文化产业.     

海洋战略性新兴产业的概念内涵与发展趋势分析

海洋战略性新兴产业以海洋高新科技发展为基础,以海洋高新科技成果产业化为核心内容,具有重大发展潜力和广阔市场需求。海洋战略性新兴产业具有全局性、长期性、关联性、政治性以及高新科技性、发展潜力性、成长不确定性等特征。本文认为,科技创新是海洋战略性新兴产业发展的源动力,海洋战略性新兴产业发展带有明显的＂外部性＂特征,在遵循市场经济规律基础上,要充分发挥政府调控机制的引导和促进作用。     

人文湾区海洋文化的建构维度、内涵意蕴与开发策略

海洋文化是人文湾区的重要内在基因,由岭海地域、中华民族和全球一体三重维度建构而成,串联起粤港澳区域内外的岭南文化、华侨文化与西方文化,具有重要的理论内涵和实践意义。通过建立健全海洋文化开发体制机制、创新打造海洋文化特色产业品牌、培养树立全民海洋文化观念意识、全面推进当代海洋文化学术研究等,协同推进人文湾区海洋文化的开发与利用,助推粤港澳大湾区建设成为具有全球重要影响力的海洋文化高地,并夯实海洋强国建设的文化基础。     

从日本的历史进程看文化与社会发展的关系

从人类历史来看,自身传统文化和外来文化的相互作用可以推动社会的发展和进步。外来文化对一个国家的影响程度取决于该国文化的性质。在古代中国文化的影响和催化下,日本文化是直接从仅有逻辑思维的原始白文化而跳跃形成的,失去了自我定型的机会。因此,被称为被动定型的有色无根文化。这种文化具有可塑性强、流动性高、发展性和多元化突出的特性。日本文化自身的这种特性,促使日本在历史上多次有效地吸收外来文化,从而推动社会的进步和飞跃。本文从日本历史发展历程的四个重要时期——两次中国文化和两次西方文化的全面引入,来阐述文化与社会发展的关系。     

中日经济关系的变化与经济一体化

由于日本经济处于长期的相对停滞,而中国经济持续增长,使得两国经济规模并驾齐驱。在这一过程中,中日两国间的经贸关系迅速发展。中国已经成为日本的第一大贸易伙伴,中国市场取代美国作为日本最大的出口地。与蓬勃发展的经贸关系相比,中日两国间的制度合作却毫不进展,落后于整个东亚地区的合作进程。     

北京市文化创意产业发展的实践与探索

北京市依托区位优势、资源优势和物质基础条件发展文化创意产业。目前北京文化创意产业的支柱地位已经确立,集聚效应进一步凸显。北京市在推进文化创意产业发展中以领导小组为协调机制,以"若干政策"为依据,以集聚区为重要载体,以体制机制创新为动力,初步形成政府引导、产业主导、企业主体的发展模式。     

理智与欲望的冲突——唐人小说中帝王形象的文化透视

唐人小说以相当的篇幅塑造了隋唐时期的一系列帝王形象,其中隋炀帝、唐太宗和唐玄宗三者最为典型,各有其代表性.隋炀帝是纵欲亡国之君,唐太宗为英明创业之主,唐玄宗则前后期各居其半.三人的共性特征是皆绝顶聪明,其成为明君与昏君的关键就在于;在理智和欲望的冲突、碰撞中,何者取得主导地位.唐代士人以鲜明的形象、生动的情节、传神的细节等小说艺术强化之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理.唐人小说中的一系列帝王形象典型.蕴涵着丰厚的思想文化内涵,具有超时空的认识意义和审美价值.     

经济全球化进程中西方文化的扩张与渗透

西方国家正在利用经济全球化趋势 ,极力向他国推行它们的价值观念、生活方式、政治模式和行为标准 ,试图实现西方文化的全球化。非西方国家的文化正遭受着严重的冲击与侵蚀。发展中国家和社会主义国家应清醒认识和高度警惕西方为我们设定的文化陷阱 ,并积极探寻对策     

后申遗时代土司文化与旅游产业融合发展的对策研究——基于产业融合的视角

2015年中国"土司遗址"申报世界文化遗产的成功,昭示着中国土司文化遗产的保护与利用从此进入一个崭新的时期.各土司文化资源富集区在积极推进土司文化遗产保护的同时,将在更大范围内、更深程度上推进土司文化与旅游产业的融合发展,将文化资源优势转化为旅游资源与经济优势,实现土司文化价值的最大化.新形势下,市场引导,品牌引领,创新驱动,差异化发展,无疑是实现土司文化与旅游产业融合发展的必然选择.     

朝阳 独一无二的神圣之地

朝阳的小米最香,朝阳的辣椒最红,朝阳的大枣最甜,朝阳的陈醋最纯,朝阳的麻花布最美,还有山杏仁、酸枣仁…….提起朝阳,有说不完的特色与美好.不过像这样的名牌在其他城市也会找出许多.但是,朝阳是世界古生物化石的王国,朝阳是中华文明发展发源地之一,这两大"特产",在中国、在世界,其他城市无法望其项背.     

辽宁省群众文化发展纪实

"生活多彩,事业辉煌,我们的祖国熠熠生辉……来吧!让我们举起酒杯,共祝祖国万岁!"`2010年9月3日晚,辽宁大剧院广场灯火通明,1200余名群众登上临时搭建的巨型舞台,饱含深情地朗诵起<祖国万岁>,激起观众的一阵阵欢呼与掌声.     

论俄罗斯文化的两极性及海洋情结

在莫斯科罗斯时期,严格意义上三位一体的斯拉夫—东正教文化形态才真正生成。两极性是俄罗斯文化形态的特质。正极是奴隶性,内生于史前斯拉夫各农耕部落自身,主要由南、北地缘文化关系和农耕社会的自然地理条件所决定,其顺从、忍耐和牺牲的特质,始终是俄罗斯各阶段形态的基础和稳定器;负极是外发的劫掠性,主要是由斯拉夫部落北、东、西及东南地缘文化关系、农耕与非农耕文化关系碰撞后主动或被动植入的极性,始终引导着俄罗斯文化形态各阶段的突变和渐变,从农耕—游牧文化一直走向海洋—太空文化。两极性始终伴随着俄罗斯文化的海洋情结,两个极性的运行因相对和互补而彼此强化,遵循着混沌规律,主导了俄罗斯文化形态的全部演化过程。     

美哉 铁岭工笔画

在中国东北辽宁省北部,有一个在地图上很难找到的"大城市"--铁岭.自上个世纪80年代初始,铁岭的工笔花鸟画就以旺盛的生命力,在辽宁画坛崭露头角,引起了人们的广泛关注.     

爬犁的容颜

<正>它在公元1754年不期然与一位中国皇帝相遇。简易的制作,奇特的造型,雪地飞奔如大海行舟的速度,激发了年轻皇帝的诗兴,他提笔写道:"架木施箱质莫过,致遥引重利人多。冰天自喜行行坦,雪岭何愁岳岳峨。骏马飞腾难试滑,老牛缓步未妨蹉。华轩诚有轮辕饰,人弗庸时奈若何。"一首长诗写完,还嫌不过瘾,又作了详细注解:"似车无轮,     

舞遍天下荷花龙

2001年日本北九州博览节.当开幕式甫一开始,掌声与喝采声便在博览会大连馆前广场热烈地响起,原来人们正为一支来自辽宁大连金州区大李家镇正明寺村的金州女子舞龙队精湛的龙舞表演在忘情地叫绝.     

辽东半岛——台商投资的理想之地

尽管上半年受非典影响,台商投资大陆放慢脚步,但地处北国的辽宁还是传出喜人的消息:据辽宁省人民政府台湾事务办公室负责人透露,非典期间仍有台企开工奠基、开业典礼及增资扩股;而当非典阴霾甫一散去,台资进入辽宁即呈潮涌之势.据有关部门统计,今年1-6月,台商投资辽宁合同台资额近4.11亿美元,已经超过去年全年(约3.7亿美元)的总和,形成了近几年来少有的高速增长态势.     

新时期航海类高职院校海洋文化类课程推进路径探究

新时期对航运人才综合素养的培育带来了新的发展机遇与要求,同时促进了海洋文化教育的发展.航海类高职院校更应发挥专业人才培养特色,将行业需求能力培养与国家发展战略紧密结合.海洋文化类课程建设持续推进,实践探究已进入微观研究阶段.该文以中国传统海洋文化校本课程实施为例,明晰课程的性质与内容,分享课程的实施与方法,...