赤峰市博物馆巡礼④——喀喇沁旗王府博物馆

喀喇沁旗王府博物馆创建于1996年,其前身是喀喇沁右旗亲王府(2001年被国务院列为全国第五批重点文物保护单位)。馆址位于赤峰     

喀喇沁旗蒙古族的来源及喀喇沁旗的形成

喀喇沁旗蒙古族人的来源一部分是兀良哈部的蒙古人,另一部分是东迁过来的喀喇沁部的蒙古人。兀良哈部和喀喇沁部在形成、迁移的过程中融合到一起,形成喀喇沁旗。     

赤峰市国家级重点文物保护单位（19）——元代龙泉寺简介

龙泉寺位于赤峰市喀喇沁旗锦山镇西北三公里的狮子崖下。闪在寺西有一眼古井，古称“龙泉”，龙泉寺便由此而得名。该寺始建于辽、金时期，元初重修，明、清、民国时期屡次霞修、续建。     

赤峰市国家级重点文物保护单位——架子山遗址群简介

架子山遗址群位于内蒙古一治区喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子顶等组成的大型聚落遗址群。在30平方公里范围内分布有33个典型遗址，其内涵主体是繁荣发展时期的夏家店下层文化。年代距今约为4000—3500年。2001年，国务院正式把架子山遗址群公布为全国（第5批）重点文物保护单位。     

赤峰博物馆巡礼——敖汉旗博物馆

赤峰市敖汉旗是全国文物大旗（县），境内有不可移动的古代遗址4200多处，居全国县级之首，是中国北方著名的“小河西文化”（约1万年）、“兴隆洼文化”（约8000年）、“赵宝沟文化”（约7000年）、     

赤峰市博物馆巡礼⑦——克什克腾旗博物馆简介

克什克腾旗博物馆是历史类博物馆，创建于1984年，1988年正式开馆，2007年迁人新址。曾用名克什克腾旗文物馆。馆址位于克什克腾旗经棚镇应昌路北段克什克腾旗地质公冈博物馆综合楼内，博物馆展厅面积500平方米，库房面积50平方米，办公室面积550平力‘米。克什克腾旗博物馆是一座集收藏、研究、展示为一体的多功能博物馆，兼...     

赤峰市博物馆巡礼⑥——阿鲁科尔沁旗博物馆简介

阿鲁科尔沁旗博物馆是历史类博物馆，创建于1987年，1988年7月1日正式开馆，2006年改建新馆。曾用粥为阿鲁科尔沁旗文物事业管理所。馆址位于赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇。建筑面积1000平方米，展厅面积600平方米，库房面积60平方米。阿鲁科尔沁旗博物馆是一座集收藏、研究、展示为一体的多功能博物馆。     

博物馆的政治理性

托尼·本尼特以褔柯等理论家的思想作为基础，分析博物馆的诞生所产生与展现的政治理性。褔柯认为监狱、医院和精神病院等有自己具体的理性特征，并产生了自己特殊的文化政治领域。托尼·本尼特则提出：首先，作为与监狱、医院和精神病院等政府的现代形态相类似的文化空间，博物馆首先体现为一定的政治需求；其次，博物馆具有隐蔽的空间生产和知识组织形式，因而能够产生博物馆之外的资源重组，成为多元叙述和差异化叙述的倡导者，使之发挥公共的政治理性功能。通过这种理论观念，托尼·本尼特强化了他对文化博物馆与政治博物馆等博物馆文化表征形式及其功能的认识，即博物馆按照其建立的行为规范对民众进行差异化区分；同时，博物馆又普遍代表着整个人类，在博物馆面前人人平等。     

赤峰博物馆巡礼③——巴林右旗博物馆

巴林右旗博物馆位于赤峰市巴林右旗大板镇荟福路中段，建于1985年与清代荟福寺毗邻，是内蒙古自治区第一家旗县级综合性博物馆。     

论地震后成都地区博物馆的振兴与发展

博物馆的振兴与发展与旅游业紧密联系，本文以震后博物馆现状为基础，指出地震对成都地区博物馆及旅游来说不是灭顶之灾，而是机遇与挑战并存；同时认为，政府及博物馆自身采取的积极、有效措施，将对博物馆的振兴与发展有重大作用，从而有利于带动旅游业的恢复与发展。     

宁都县博物馆镇馆之宝

江西省宁都县博物馆，有两件镇馆之宝，其一是朱德、毛泽东于1929年2月13日分别以红军第四军军长、党代表名义联名写给当时的宁都县招待处列列执事先生．请求代筹军需款的公函。其二是红军第四军军需处长范树德于1929年2月14日写给宁都县招待处的筹款收据。     

赤峰市国家级重点文物保护单位⑩——喀喇沁王府及家庙简介

喀喇沁右翼王府座落于赤峰市喀喇沁旗王爷府镇大营子村。先后有十二代喀喇沁右旗扎萨克王爷居住、生活。喀喇沁亲王府始建于清康熙十八年(1679年),现存中轴线五进院落建筑22栋、西跨院建筑11栋及府前广场等。王府主要建筑为完整的四合院,有硬山式厅堂、卷棚环廊式客堂、勾连塔式祠     

移民对喀喇沁地区民族构成及语言接触模式的影响

移民对喀喇沁地区民族构成和语言接触模式的形成有重大影响。平泉县移民开始早、规模大,蒙古族村落成为少数孤岛,在边缘孤岛中,蒙古语以蒙古族聚居的自然村为依托,不同程度地得以保存和传承。喀喇沁旗移民开始早,但受土地所有权限制,形成蒙汉杂居模式,程度逐渐加深,兼用、转用彼此的语言成为自然选择,随着汉族人口占优势,汉语替代蒙古语的趋势开始形成。宁城县的移民开始早,由于有清廷的支持和专门开发机构,移民可以大规模地、独立地建村并开发利用当地的土地和山林,居住模式是分离式的,蒙汉民族各保一方,杂居程度较低,蒙古族聚居村落较好地保存了蒙古语。喀喇沁左翼蒙古族自治县移民及其居住模式深受时局影响,在康熙之前蒙汉自然杂居,乾隆后汉族移民占优势,民国及新中国建立后出现一个调整过程,杂居程度加深,但程度不及喀喇沁旗。在蒙古族聚居的自然村中,蒙古语保留程度比喀喇沁旗好,但不如宁城县。     

黄教在喀喇沁地区的传播及其对蒙古族教育的影响

喀喇沁旗有着悠久的宗教文化历史。黄教作为一种社会文化形式和宗教文化信仰，因封建统治者的推崇备至，以及黄教教规的柔和，被喀喇沁民众广泛接受，以致于“安于愚民政策之下，不思振作”，这就制约了喀喇沁地区教育的发展。本文主要从黄教反对外来文化的传入、阻碍了学堂的创办、降低了人口数量和质量三个方面，论述黄教对喀喇沁地区教育的制约，但同时也肯定了其在培养知识分子方面具有的积极影响。     

人体博物馆

一家名为“人体”的博物馆位于荷兰小镇乌赫斯特海斯特。博物馆主楼高35米，共8层。 整个参观行程为自下而上的“人体之旅”：从大厅中央的扶梯出发，经“膝盖”进入“人体”，经“腹腔”、“胸腔”、“口腔”一路上行，最终到达顶层的“大脑”区，整个人体之旅耗时约55分钟。     

人体博物馆

一家名为“人体”的博物馆位于荷兰小镇乌赫斯特海斯特。博物馆主楼高35米，共8层。 整个参观行程为自下而上的“人体之旅”：从大厅中央的扶梯出发，经“膝盖”进入“人体”，经“腹腔”、“胸腔”、“口腔”一路上行，最终到达顶层的“大脑”区，整个人体之旅耗时约55分钟。     

赤峰市全国重点文物保护单位（第七批）之十：喀喇沁辽代耶律琮墓

内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗两桥乡鸽子洞沟铁家营子村西南约1公里的山坡上,这里群山环抱,山峰陡峭,两侧峰岭青松挺拔。隐藏在这群山中的便是辽代出身皇族,位居“外三公之首”,为“帝王之师”辽景宗时期声名显赫的人物——耶律琮之墓。2013年5月,耶律琮墓被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。     

博物馆社会化进程中的博物馆定义与演变

博物馆作为一种社会存在，在发展过程中不断被改造以适应不同的社会需求。在现代，社会化已经是博物馆发展的必然趋势。博物馆的社会化会引起人们对其社会功能的思考，并随之引起博物馆定义的不断完善。对博物馆定义的研究是博物馆学理论研究中的重要内容，从博物馆定义的变化可以把握博物馆社会化形成和发展的脉搏，明确未来博物馆的发展方向。因此，探讨博物馆定义的演变、原因及其与社会化进程的关系，有着重要的意义。     

辽代马盂山考

辽代马盂山得名于辽代习见的生活器皿马盂;又有永安山、明安山、马云山等别名。马盂山是分散的个体的,喀喇沁旗、宁城县、平泉县都有自己的马盂山。马盂山又是一个整体,是今日的大兴安岭南麓之七老图山脉。马盂山是土河、三肤河、阴凉河的发源地。喀喇沁旗、宁城县、平泉县同属马盂山覆盖范围的一部分;马盂山(永安山、明安山)在契丹民族的发生、发展过程中占有重要地位。首先是契丹民族的发源地,又是契丹社会上层人物的归宿地,更重要的曾经是契丹时辽朝四时捺钵的重要场所。     

小小社区博物馆

“来来来，快来看看我这星期刚淘到的宝贝!”酷爱玉器收藏的陈任之老师还没进门，就边说边拿出了一个红色的绒盒，随着盒子的开启便听到了一阵赞叹声：“老陈，你这块玉是哪里淘来的，不错，玉质很通透，是新疆白玉。”“这星期运气不错，淘到了这样一件宝贝，待会儿就放到展览厅去，让大家都看看!”话语间流露出陈任之老师淘获宝贝的喜悦。