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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):106-110
尼葛洛庞帝早在互联网产业刚刚兴起时就指出,处理、传输信息不应该是计算机的核心功能,比"上网"更重要的,是电脑的去机器化("让电脑更像人"),成为主动感知、探寻并悄然解决各种难题和任务的"英式管家",而非毫无主动感知力和执行力、冷漠地处理少数信息的机器。在"后信息时代",最重要的不是信息,而是智能。前三次工业革命解决的是物质、能量和信息的自由移动,即消除物理距离,第四次工业革命的核心是智能技术,关注的是人与机器的"心理距离"。从古典IT(工业技术,Industry Tech)、传统IT(信息技术,Information Tech)到新IT(智能技术,Intelligence Tech),是一次颠覆式的飞跃。 相似文献
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宋秋水 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2005,7(4):31-34
所谓"后人类",是当代社会人们对未来人类的一种设想,它体现了关于人类未来的一种价值观."后人类"被设想成为人体和机器、人脑与电脑的结合体,它可以是机器人,可以是软件,也可以是信息状态.本文认为,这种关于"后人类"的设想是技术"物本主义"价值观的产物,"后人类"实质上是"非人类".在未来社会,机器和电脑是不可能超过人、取代人的. 相似文献
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《温州瞭望》2018,(7)
正"百度百科上看到你是出生于1979年的,对吗?"记者问。"不对的啊,我是1978年出生的。"电话那头,夏煊泽斩钉截铁地说。"哦,那是在改革开放那年出生了。"记者说。"嗯,没错,今年改革开放40周年,啊,我都40岁了。"夏煊泽说。一个恍然大悟,夏煊泽已进入不惑之年,这是他所始料不及的,就像那首歌唱的——时间都去哪了,那个昔日的羽坛世界冠军仿佛还是昨日,青春奋发,激情飞扬;而如今切换身份,身兼国羽单打主教练和羽协副主席,成为默默无闻的幕后英雄。只是依旧不变的是他开朗、热情的性格,以及低调务实的敬业精神,从运动员时代的"大嘴",到初任教练时的"嘴哥",再到如今的"夏指导",和改革开放一起成长的他,也有着和改革开放一样的人生辉煌篇章。 相似文献
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每天上班前、下班后,上海市吴泾镇永南居委会的胡新花都会打开电脑,进入永南新村"业主论坛",看看居民们冒了几个"泡",盖了几层"楼",自己再发发帖、灌灌水。从过去的走街串巷、直面交流,到如今用鼠标和键盘走进虚拟社区,45岁的胡新花笑着说自己还没有"out"。成为网络版主两年多来,胡新花从网络"小白"成长为论坛"红人"。今年上半年,胡新花累计发帖6000余条,平均每天30多条。居民们都说,他们的"居委会大妈"很时髦、很给力。 相似文献
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陈鉴昌 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2007,26(5):23-26
由现代社会物质生产和精神生产的"世界性"所决定,人们的乡土观念也"成为世界性的了"。郭沫若的代表诗集《女神》等,便是袒露"世界故乡情结"的佳构,其内涵主要包括:眷恋中国"第一故乡",热爱日本"第二故乡",讴歌世界"大同故乡"。这样的世界乡情诗,在加速改革开放、面向世界的今天,更有其强烈的借鉴意义。 相似文献
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今年2月初,许多媒体引述邓小平同志20年前南方讲话中的一个断句,"不改革开放就是死路一条",激起了社会人士的广泛注意,"大家倍感振奋"。经过30多年的改革开放,我国国力增进,获得巨大成就。当前,随着改革的深化,一些深层次的矛盾浮现出来,日益突出。只有继续坚持改革开放,才能化解风险,中国才有出路,才有前途。改革有不同的方向。改革之初,强调"改革是社会主义制度的自我完善",同时强调"坚持四项基本原则"与"坚持改革开放"是同等重要的两个"基本点",大家都很高兴,很拥护改革。因此,重新强调"不改革开放就是死路一条",很有 相似文献
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郑继江 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(6):21-23
2008年中国以战天、斗地、和人的三部曲向全世界诠释了中国改革开放三十年的巨大成就。"2008"诠释了"实践是检验真理的唯一标准",展示了中国特色社会主义的优越性,成为了中华民族伟大复兴的新起点。"2008"是一个值得整个中华民族永远铭记的数字。 相似文献
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霍有光 《辽东学院学报(社会科学版)》2012,(5):13-22
邬焜先生"信息本体论"的目的是划分"全新的存在领域",即物质(如月亮)是"直接存在","客观信息"(如水中月)是"间接存在",两者没有整体与部分的关系,直接存在不等于间接存在,强调这是与传统哲学根本不同的"元哲学"。但是,邬先生"信息进化论"居然违背"信息本体论"的规定,声称"物质和信息的双重演化"体现了"亦此亦彼的思想",即物质与"客观信息"两者的演化,"亦此亦彼",间接存在(如水中的月亮)等于直接存在(如天上的月亮)。由于传统哲学里的物质没有可被认知的任何信息(规律和属性),"客观信息"就成了"变相的物质","物质演化"则名存实亡,成为没有任何实际意义的摆设。所谓"物质和信息的双重演化",只是"客观信息"(如水中的月亮)在演化。然而,"客观信息"(如水中的月亮)既不能进化或退化,也不能同化或异化。 相似文献
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邬焜先生“信息进化论”质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
霍有光 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):23-33,126
邬焜先生在"信息本体论"、"信息认识论"的基础上,推导出"信息进化论"。行文的基本特点是:一是重复了以往的逻辑错误,使"实在"的物质成为没有实际认知内容的空壳,将"不实在"的"客观信息(自在信息、第三者)"定为人类认知的对象;二是用"第三者(粒子场)"代替物质本体,认定具有客观第一性地位的"客观信息(自在信息)",不以人的意志为转移,可以在中介粒子场(第三者)里演化,信息具有质和量,或者说成为"变相的物质",物质本体演化失去了可被认知和描述的内容(信息);三是夸大"信息生产和信息生产力"的作用,其实有悖于人类社会发展的客观事实。 相似文献
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霍有光 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2012,(4):46-54
邬焜先生在"信息本体论"、"信息认识论"、"信息进化论"的基础上,推导出"信息价值论"。行文的基本特点是:一是重复了以往的逻辑错误,使物质(物质结构)成为没有实际认知内容的空壳。既想把信息(信息结构)从事物本体中剥离出来,但又难以剥离。时而说客体(物质)的本体无信息,信息在中介粒子场(信息场)里;时而说"所有的物体"的"物质体"与"信息体"两者同体;可谓先是后非。二是在解读信息价值时,貌似谈信息(信息结构),实则在谈物质(物质结构),将事物的相互作用归结为中介粒子场(信息场),使信息成为"变相的物质",传统哲学的"物质价值论"变成了"信息价值论"。 相似文献
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李彬 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2007,24(6):28-31
改革开放以来,伴随经济发展的同时,城乡收入差距也持续拉大,而此也成为我们今天共建和谐社会的掣肘之一.从"效率优先,兼顾公平"到"更加注重社会公平",党关于收入分配理念的演进充分说明了对这一问题的高度重视. 相似文献
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目前,一种防电脑辐射的仙人掌在市场上相当流行,据称只要在电脑旁摆放一盆,就可以阻挡电脑辐射,不少写字楼的上班族对此深信不疑。据介绍,仙人掌是"懒人植物",生活在日照强烈的 相似文献