知识经济与教育创新

所谓“知识经济”就是指以知识为基础的经济 ,是指区别于以前的以传统工业为产业支柱以稀缺自然资源为主要依托经济的新型经济。教育创新就是指在教育活动进行过程中的不断改革与更新的活动 ,目的是为了促进教育活动的发展 ,其本质特征就是不断变革更新和有意义价值性。因为只有教育不断变革更新 ,才能革除过时的传统教育思想、制度、内容和方法等 ,才能用新的符合社会发展的教育理念、教育体制和内容方法 ,促进教育更深入发展。     

信息网络发展与教育职业形态的变革

本文在概述了信息附加值创造与职业形态变革的关联之后，着重阐述了作为职业形态一种的教育职业形态与信息网络发展的关系。文章强调，教育职业形态是随着社会产业的进步，特别是随着科学技术的发展而变革的。当代信息网络的发展，尤其是教育信息网络的发展，引发着教育职业形态深刻而剧烈的变革，开始推动全球的教育事业。教育职业形态的变革涉及广泛，我们必须顺应信息文明时代的要求，变革我国的教育职业形态，发展我国的教育事业，落实科教立国、科教兴国的方针     

成人教育要从市场边缘进入市场中心

本世纪市场经济活跃的程度取决于知识经济的质量程度。教育是培养创造、传播、使用知识的劳动者，无疑与知识经济密不可分。经济形态和经济活动的变革，必然带动教育活动和形态的变革。市场的竞争最终是人才的竞争。国际综合实力的竞争是国民综合素质的竞争。知识在经济活动中演化到社……     

关于建立健全龙岗和谐教育课程体系的几点思考

人类教育发展史的事实表明,政治、经济、文化不断变革,特别是生产方式、生活方式的重大变化,必将引发学校教育的适应性变革。课程居于学校教育的核心地位,是实现教育目的的重要途径,是集中体现和反映教育思想、教育理念的主要载体。“十二五”期间是龙岗和谐教育建设的关键时期，落实《深圳市龙岗区教育发展十二五规划》，     

迈向21世纪的中国高等教育目标与市场经济之辨析

在21世纪即将到来之际，中国社会正处于新的重大变革之中，中国的高等教育面临着世界性的高科技革命和社会主义市场经济的双重挑战。面对挑战，中国高等教育如何变革，如何确立适应21世纪中国政治、经济、文化和社会发展所需要的人才培养模式和目标，是当前亟待解决的一大问题。因为在教育目标上我们一直左右摇摆着：新中国建立之后，视教育为政治的手段，一味地突出教育的政治功能，强调教育为政治服务，置教育的基本规律于不顾；随着改革开放和建构社会主义市场经济体制任务的提出，我们又把教育作为经济的工具，提出教育要主动适应市场经…     

论我国社区教育体系的建构

21世纪，教育发展的一个重要趋势是终身教育。社区教育是形成全面学习、终身学习的学习型社会的主要载体，也是终身教育的基本形态和根本保证。社区教育是一种区域性、有组织、社会一体化的教育活动，是社会发展和时代变革的产物。我国在社区教育方面起步较晚，理论基础不足，可借鉴美国社区教育实践经验，以推动我国社区教育体系的建立和发展。     

近代商人、教育变迁与社会变迁关系变化研究

在中国传统社会历史发展中,社会变迁主导着教育的变迁是一大主流,教育是社会变革的重要内容,商人则是传统教育贬抑的对象,社会地位很低.三者关系在近代发生剧变.近代中国内外交困,教育变革成为社会改革的突破口,教育变迁引发社会变迁,商人在近代经济力量增强、社会地位上升,成为连接教育与社会、教育与经济的中介.由此,近代商人推动了教育改革,教育改革成为社会改革的先声,教育变迁推动了社会变迁.     

高等教育：科学教育与人文教育的统一

当代科学技术的高度发展,导致了科学教育与人文教育的失衡。因而,科学教育与人文教育的统一已成为高等教育发展的必然要求。高等学校应通过变革教育理念、建构科学合理的课程体系、提升教师素质、营造人文氛围和积极开展社会实践活动等多种途径促进二者的统一。     

清末民初维吾尔族世俗教育的发展及其特点

维吾尔族世俗教育的兴起是新疆社会发展的历史必然,也是新疆与内地、中亚经济、文化交流日益密切的结果.清末民初的中国社会处于急遽变革和转型时期,在这一特定的历史背景下,新疆维吾尔族世俗教育由传统的旧式经文教育向新式现代教育转变.     

经济全球化与教育国际化

经济的全球化以人力资源的国际化作为支撑，要求培养更多的具有世界眼光的国际型人才。人才市场需求的杠杆必然推动教育向国际化发展。在国际环境全球化的大趋势下，中国的教育也将面临着新一轮的机遇和挑战。随着中国经济的持续快速发展和外国资本的大量涌入，国际型高素质人才需求将持续上升，中国教育市场将继续扩大对外开放，教育的国际化将更加具有现实意义。一、经济全球化与中国教育市场国际化纵观上个世纪世界教育发展历程，凡是经济、科学、技术发达的国家，都十分重视开展国际间教育交流。美国、法国、德国、加拿大、英国、澳大利…     

二战前中国的日本文化教育研究

作为一个中国的日语学习者或者是日语教育者,怎样评价今天的日语教育,如何发展今后的日语教育,这需要认真反思过去的日语教育及日语教育中的日本文化教育历史。本论文以二战前的日语教育状况为视点展开研究,重点阐明了战前日本文化教育的历史、政策、内容及特征。     

面向2l世纪的我国学校道德教育走向

新世纪我国社会对学校道德教育的一个基本期待 ,就是教会人们选择大的价值取向。主体性道德教育是现代道德教育的基本趋向。这表现在强调主体道德素质的培养 ,注重个性教育 ,深入德育功能认识 ,反对单纯的道德灌输。人文教育是道德教育的基石 ,生活世界是德育教育的根基等。这些将在 2 1世纪的我国学校道德教育中占有重要的位置     

略论茶文化在美育中的作用

茶文化的美育作用表现在许多方面,本文从美学角度入手,对茶文化中的自然美育、文学美育和艺术美育的功能进行了重点探讨,意在发掘中国传统茶文化的美育内涵,传递茶的审美意图。美育即是一种情感教育,更是一种文化熏陶,而茶文化正是情感和文化的结合体,美育效果极为彰显。     

北洋时期的宗教学校教育与中国文化现代化

北洋时期的宗教学校教育事业有了很大的进步,在全国教育事业中占有举足轻重的地位,成为国民教育的一个重要组成部分。就整个宗教学校教育来看,教育体系日趋完备,建立了一套完整的从幼稚园到大学的宗教学校教育体系,对中国传统教育的发展变迁产生了重要的影响;宗教学校为社会培养了大批世俗化的人才,活跃在当时中国的政府部门、工商业、文教事业等各个领域。北洋军阀统治下的中国社会、政治、文化等诸领域都发生急剧的变动。作为历史存在——宗教学校教育也给予了巨大的影响和作用于这一时期社会生活的各个领域,特别是中国文化走向现代化的历史进程。     

论理工类大学生的情感教育

理工类大学生作为推动人类科学技术进步的中坚力量,他们有着怎样的情感将直接决定科学技术的发展和使用方向.通过思想政治理论课的主阵地和传统文化的熏陶、滋养以及丰富多彩的课外实践活动,对理工类大学生进行情感教育,激发他们积极的情感体验,陶冶他们的情操,是高等教育迫切需要关注的问题.     

体制创新是教育创新的关键

中国教育体制存在学校重复设置、投资渠道单一、结构不合理、办学自主权缺乏与管理落后等问题。教育创新 ,教育体制必须首先创新。教育体制创新应实现办学体制多元化 ,增强学校自主办学能力 ,建立终身教育制度 ,改革人事与分配制度 ,加强依法治校。     

从“终点”到“方向”：生成性思维视域中的教育目的观变革——兼论“教育的本质就是潜能的激发”

在预成性思维的框架中,教育目的就是受教育者通过教育后应达到的“终点”。预成性教育目的要么导致学生发展的集体平庸,要么导致集体失败,而且它还难以适应社会的变化。在生成思维的视域中,教育目的指示着受教育者发展的“方向”。在当前,急需实现教育目的观从“终点”到“方向”的转换。生成性教育目的能够促进学生个性化发展,能够及时反映社会变化,并给学生以发展的自主权。在生成性教育目的观看来,学生具有无限的发展可能性,教育的目的就是促进学生“更好的发展”,知识只是实现教育目的的手段,教育的本质在于激发学生的潜能。     

教育学视角的高校教学工作评估

从教育学视角看,高校教学工作评估确保了教育内部规律与外部规律在高校运行和发展过程中得到有机融合,使高校作为一种专业教育机构和人的特殊实践活动方式的本质特征得到彰显;引导高校回归教育本质,凸显育人的本体性功能,改变了长期以来我国高等教育领域教育内部规律得不到尊重、教育本质特征被忽视的状况;促进了高校对专业与课程建设、课堂教学、学生发展等教育本身的关注,变“听上级的话”“、跟市场走”为按教育规律办学,从而引导我国高校沿着高校的正确轨道前进。     

后现代教育观视野下的高校大学生生命教育

当代部分大学生的生命意识淡薄、生存能力欠缺、生活质量不高,从而使大学生的生命教育迫在眉睫。从高等教育角度来看,对生命教育重视不够,缺乏良好的生命教育环境以及大学生自身状况的新变化等是其主要原因。而基于后现代教育观分析,生命教育要完善大学生生命认知、生存能力和生活价值等内容,实现整体上有根、有新和有机的生命教育,并通过生命认知、生命实践和生命自省等来具体推进生命教育。     

论大学德育的优化

大学德育是一个需要智慧也呼唤智慧的教育领域。德育优化是指对构成德育的主要因素进行有效的组织与管理,使各种有利的影响形成合力,以实现德育的预期目标。大学德育优化主要包括德育主体性优化、德育目标的优化、德育内容的优化、德育环境的优化、德育过程的优化、德育途径的优化等方面。