论黄侃的训诂学定义

文章旁征博引，对种种传统训诂学定义进行了分析研究，并着重阐述了黄侃训诂学的定义。从而认为黄侃的训诂学定义实现了观念的更新，摆脱了训诂作为经学附庸的旧观念的束缚，特别是既要继承传统训诂的实用性，又要强调应具系统性和理论性，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。黄侃对训诂学的定义，无疑具有承前启后、继往开来的价值。     

中国现代、当代训诂学检论

中国现代、当代训诂学检论宋永培本世纪初，在以《马氏文通》问世为标志而产生中国现代语言学的同时，也诞生了与这种西化研究的中国现代语言学尖锐对立的中国现代训诂学．中国现代语言学与中国现代训估学，这是中国传统语言学发展到本世纪初需要实行重大变革的时期，在中...     

训诂学教材建设的重要新成果———评陈焕良《训诂学概要》

训诂学教材建设的重要新成果———评陈焕良《训诂学概要》孙雍长训诂学在中国传统学术中占有重要而独特的地位，它是一门至今仍具有很强现实生命力和很高实用价值的汉语言应用性学科，高等院校的文史哲专业一般都要开设这门课程。近十多年来，随着训诂学理论研究的推广...     

浅谈汉语中的“反义同词”

＂反义同词＂是汉语发展中存在的一种现象,历代学者对此已有所论述,但不够深入。本文从古汉字的＂反义同词＂谈起,从训诂学家对＂反义同词＂现象的解释、＂反义同词＂的类型、现代汉语中的＂反义同词＂现象和＂反义同词＂现象的产生原因四个方面做了较为浅显的说明,希望能给读者一个粗略的了解,并进而去深入地研究。     

陆宗达、王宁二先生与训诂学复兴初期的理论建设

陆宗达、王宁二先生与训诂学复兴初期的理论建设陈素梅中国传统训诂学作为一门古老的实用性学科，自汉代形成，至清乾嘉时期达到鼎盛，绵延不绝近两千年。但是，用现代科学的观点来衡量，训诂学尚未摆脱前科学状态，因而清中叶之后，训诂学便逐渐走向衰落，究其根本原因，...     

训诂学的现代观念

训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达，而国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。黄氏界说一出，训诂学的现代观念有了很大发展，主要有“分工派”与“综合派”两家。前者以陆宗达、王宁的“古代文献词义学派“影响最大，后者以殷孟伦、许嘉璐等的“综合派”为代表。笔者在考察以往训诂学史的基础上，继承章太炎、黄侃的学说，首次提出训诂学的“二重性”问题，并将训诂学划分为三个部门：“词义生成学”、“微观文献疏证学”与“古代文献词义考证学”。前二者属训诂学的基础理论学科，后者属训诂学的应用学科。     

民族化与现代化视野中的中国训诂学

中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。反观其现代化历程，中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进，应正确看待这一历史进程。中国训诂学要在现代与传统、外国与本土的纬度上实现现代化与民族化的双向选择，并将现代意识、思维方式与民族精神、形式结合起来，以建构有中国特色的新训诂学的现代品格。     

王氏父子与训诂实践

清代是我国传统训诂学由衰转盛,重新崛起,有巨大发展的重要时期。由于语言学的全面发展,进一步推动了训诂学研究工作的开展,为训诂学的前进奠定了基础。同时,在指导思想上,这个时期也相应发生了重要变化,即摆脱了理学的束缚,恢复了朴学传统。主要表现在以“实事求是”为宗旨,突破古训,创立新解,巍然有以自立。戴震、钱大昕等人当为首要代表人物。而高邮王念孙、王引之父子二人则更是其中的佼佼     

黄侃——新训诂学的开路人

王力先生四十年代提出要建立新训诂学。其实,新训诂学本世纪初就诞生了,它的创始人就是章太炎和黄侃二先生。特别是黄侃先生,作为章氏弟子,后出转精,用自己的理论和实践,把训诂学提高到一个新阶段。王力先生认为,新训诂学应纳入语义学的范畴,成为语言学的分支,采用科学的方法,对词义发展作历史的研究。他说:“从历史上去观察语义的变迁,然后训诂学才有新的价值。”“等到训诂脱离了经学而归入了史的领域之后,新的训诂学才算成立。到了那时节。训     

浅谈训诂的作用

训诂学是一门训释词义、注解古书的学问。通过训诂学对师范院校文史专业师生及其在日常生活和中学语文教学中作用的分析，认为训诂学是我国传统语言学的重要组成部分，也是正确理解古代文献和深刻了解历史文化的工具，在继承和发扬我国古代优秀文化遗产方面起着至关重要的作用。     

全国高校文科学报概览

正山西大学学报2012年第1期杨光荣:《分析哲学视野中的训诂学》指出从分析哲学入手研究训诂学,其理论和方法的支点是分析哲学的外延义、内涵义以及传统训诂学的类义、核义;语义是西方分析哲学和我国传统训诂学的交汇点。     

当代训诂学性质刍议

我国传统语言学即广义的“小学”包括文字、音韵和训诂三个部门。训诂学的观念经历了从古代、现代到当代三个发展阶段。训诂学不是字义学或词义学, 也不是语义学, 从本质上说, 训诂学就是注释学, 当代训诂学应该属于文献学的一个分支学科, 它跟现代语言学各分支学科存在着有机的联系。当前的训诂学应该破除门户之见, 正确认识其学科性质, 致力于训诂的理论与方法的研究。     

“善事父母”的传统孝道及其现代转型

＂善事父母＂是传统孝道的价值核心,包含＂孝心＂、＂孝行＂和＂孝法＂等道德要求。其根本缺陷是轻视以至忽视子女的正常要求和发展,由此而产生＂善事父母＂与＂善待子女＂相悖的道德悖论问题。改革开放以来,中国家庭伦理关系发生了巨大变化,如何继承＂善事父母＂传统孝道的合理精神,彰显其现代价值,把＂善事父母＂与＂善待子女＂统一起来,是当代中国家庭道德建设领域一项具有重大现实意义的课题。     

从《中国训诂学史》看胡朴安的训诂学思想

近代文字训诂学家胡朴安重视中国传统训诂的精要,指出了中国历史上不同时期各大训诂学派的代表性人物及其代表性著作,并在此基础上对传统中国训诂学进行了合理的分期。推崇清代训诂学家治训诂之方法并在实践中进行运用,崇尚系统研究的学术探究理论,对于某个研究领域以系统论的观点多角度、多层面地进行详尽探讨。在学术研究中提倡学术创新,重视训诂新方法的使用,大胆地预测了中国训诂学在方法上的两种创新的趋势——考证法和推测法。他的这些训诂学思想是对中国传统训诂思想的继承和发展,是在传统训诂基础上的提高,对我们今天的治学同样有方法论的意义。     

中古汉语词义探索（二则）

运用排比归纳法来考证汉语词语在方法论上不可避免地存在一定的局限性,但若能结合传统的训诂学知识来溯源,进而探求词义的形成原因,这样将能有效弥补其局限性。本文对方家们运用排比归纳法所考释的表思考、思虑之义的＂学计/计学＂和表嬉戏义的＂劳＂进行溯源探因,并对其词义的考释作一些补正。     

论传统语言学的继承和发展

一、传统语言学的长处和弱点要正确解决传统语言学的继承和发展问题,首先要对具有近两千年历史的传统语言学作出正确的认识和估价。只有这样,才能做到发扬其优良的传统,克服其缺点和弱点。传统语言学最显著的一个特点是实用性强。它从产生的时候起,就有很强的实用目的。在传统语言学的三个部门中,最先发展起来的是训诂学。训诂学的研究对象是古典文献语言的语义问题,它是直接为诠释古代典籍服务的。训诂学的萌芽早在先秦时代就产生     

谈训诂学在21世纪的发展趋势

关于训诂学在现代学术中的定位问题,30年来有三种互相补充但方向不同的意见:一是作为文献学工具学科的应用训诂学,二是进入语言学领域的训诂学,三是向解释学发展的训诂学。而事实上,训诂学在现代的发展可以从应用的角度,也可以从理论的角度,可以是语言学,也可以从文献学、文化学、哲学等其他学科发展,这是训诂材料的综合性带来的特性,无需把多元的角度对立起来,关键是不要忘记继承,不要用错了资料,背离了科学。这样才能使训诂学的资源得到最广泛的运用。     

论黄生的训诂研究及其历史地位

本文通过对清初微州学者黄生所撰《字诂》《义府》二书的具体训诂研究，指出黄生在训诂学上的主要历史贡献，一是于清代的《说文》研究和应用有首倡之功；二是扩大了训诂学的研究对象，尤其是对六朝后语言及俗语词的训释，在训诂学上具有重大价值；三是注重对语言的系统探求，特别是对词义系统的推求，意义尤为深远。由此作者指出，黄生实为清代训诂学的开创者之一，对他应给予足够的重视。     

王逸、朱熹、蒋骥三家《楚辞》训释原因初探——王、朱、蒋三家《楚辞》注本比较研究之一

在古代,传统训诂学的范畴包括经、史、子、集各大部类的典籍,《楚辞》归属于集部。两千多年来,有关《楚辞》的研究专著和注本有数百种之多,可以说,这些研究专著和注本产生及其发展的历史,就是一部《楚辞》训诂学史,它构成了传统训诂学的一个重要分支。因此,从训诂学的角度对历代《楚辞》注本进行全方位的考察和比较无疑是十分必要的,它至少可以使我们搞清楚这样几个问题:用训诂学的原则和方法对集部书进行训释的特点;不同时代的不同作者对《楚辞》训释的异同;历代《楚辞》注本之间的相互联系和相互影响,传统训诂学与《楚辞》训诂学之间的关系,等等。     

屈原“发愤”说的深层动机

中国古代＂士＂的个体价值之觉醒,以执着地追求＂人知＂为标志,渴望自身的价值被别人注目、理解、接纳,由此形成＂士＂的一种传统。人生价值无非是为＂知＂而活,为＂知＂而死。诗文的发愤而作,其根源不是别的,就是来自个体价值不被人知而导致的内心痛苦乃至心灵创伤。而发言为诗、著书为文,都是为了疏泄内心痛苦,疗救心灵创伤。