《忠勇苏缄与道德价值》书评

读了苏振武教授为纪念民族英雄苏缄千年诞辰而著的《忠勇苏缄与道德价值》,深感这是一部继《苏武精神与儒家伦理》之后,又一部为民族英雄立传,以具体人物为载体,弘扬中国传统文化的力作.笔者认为本书具有如下鲜明特点: 第一,视角新颖,意境宏远.能否较好地为历史上的民族英雄立传,取决于文献资料是否翔实、其事迹是否能够观照现实、作者的立场、观点和方法等诸多因素.就北宋苏缄而言,他为了保卫祖国领土,率三千兵丁抵抗十万交趾侵略军,固守孤城邕州长达42天,城破之时高呼"吾义不死敌手",全家37口纵火殉国,宋神宗谥为"忠勇",宋哲宗追赠"忠壮",是一位伟大的爱国主义民族英雄.但由于史书的相对尘封,历史遗迹的逐渐消失与远逝,传承路径的单一和中断,有关这位民族英雄的史料如付阙如,乏善可陈,因而导致英雄苏缄鲜为人知.     

苏武精神与苏缄精神之异同

苏武和苏缄同为中国历史上的民族英雄,在价值诉求上都深受儒家思想熏陶,都以其爱国精神和大节道义而名垂青史。但由于受处于不同发展阶段的儒学之影响,他们在民族气节和取义方式上又有所差异。本文拟就此加以比较性研究和阐述。     

文物里的无锡乡愁

正"小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……"余光中的"乡愁",道尽了多少海外游子的心声。如今,作为无锡杨氏的代表人物,身居台湾的杨世缄先生用来寄托乡愁的则是一批珍贵的文物。2020年9月8日,一场别开生面、跨越海峡两岸的文物捐赠仪式在无锡博物院如期举行。受杨通谊之子杨世缄先生的委托,在无锡市委统战部、市文广旅游局、杨氏家族代表及法务人员的共同见证下,这批静候多年的文物终于回家了。杨世缄先生也通过网络见证了祖传文物回归他那魂牵梦绕的家乡——无锡。无锡市委常委、统战部部长陈德荣盛赞杨世缄先生:捐赠善举不仅甄显了杨氏家族文化深厚的历史传承,更彰显了"敢创人先、坚韧刚毅、祟德厚生、实业报国"的新锡商精神,表达了在台湾的广大无锡籍乡贤对故乡的拳拳赤子之心,对增进两岸同胞文化认同,促进无锡与台湾间文化交流事业的长足发展具有重要推动作用。     

孙科与国民政府的对苏外交(1932—1945)

:1 932— 1 945年 ,对苏外交在国民政府对外关系中占据重要地位。蒋介石为了加强中国在与日本交涉中的地位 ,在 1 932年底恢复了与苏联的邦交。孙科是蒋介石制定对苏外交方针的主要参与者和执行者。作为“亲苏派”的著名代表 ,孙科在抗战初期三赴莫斯科 ,争取到苏联巨额军援 ,并在公众场合积极鼓吹对苏友好 ,其态度之热烈 ,言辞之浮丽 ,在国民党统治集团中十分罕见。 1 942年苏援停止 ,孙科在对苏外交中的作用明显下降。抗战后期 ,蒋介石决定以美制苏 ,转而起用宋子文和蒋经国经办对苏外交 ,孙科终于退出对苏外交的舞台     

论韩学与苏学中的“海”“潮”之变

韩愈与苏轼博大其文,深邃其思,曰海曰潮均不为过。故学界以“海”、“潮”形之,始称“韩海苏潮”,继谓“韩潮苏海”。称海称潮,位置之变,反映了韩学与苏学界对韩愈、苏轼二人合乎实际的重新认识和了解。韩浑灏流转,势如长江秋注,潮之喻更切;苏海涵地负,澜翻波卷,其博其深非海不足以形之。韩潮苏海内容为何,正是关键之所在。     

苏绰经济思想探源与评述

苏绰是北朝时期西魏的政治家、改革家,他所作的“六条诏书”是西魏北周改革的指导思想和治国方针。周文帝宇文泰对“六条诏书”极为重视,“常置诸座右,又令百官习诵之。其牧守令长非通六条及计帐者,不得居官。”可见苏绰在当时影响之大。然而,就目前情况看,对苏绰其人及思想的研究还不深入,特别是对苏绰     

宋“以才学为诗”第一人——略论荆公诗之用典

苏、黄、陈三家是宋"以才学为诗"的代表人物.而在此前,则有王安石为他们树立了榜样,尊定了基础.荆公诗之用典,不外袭意与袭辞二端.其手法,或直用,或化用;或显用,或隐用;或概用,或摘用;或正用,或反用.如玉盘走珠,灵活多变,而皆为我所用,见出其本领之大矣.王安石可以称为宋人"以才学为诗"第一人.     

亦真亦幻两相映——从《倾城之恋》看张爱玲的内心分裂

在<倾城之恋>中,自流苏与范柳原的情感纠葛反映出张爱玲对于爱情的矛盾和其内心的分裂,一方面她嘲笑和否定爱情,对人生抱一种虚无、怀疑的看法;另一方面她又渴望爱情的出现,希望获得男女之爱.<倾城之恋>中范柳原的失败,也就代表着张爱玲理想的爱情与人间有爱的看法的破灭.     

《文选》收录“苏、李诗”的诗史意义

苏、李诗为伪作今已成定论,但《文选》在收录"苏、李诗"时并没有将之看成是伪诗,苏、李诗非伪作并不是萧统一个人的认识,而是汉魏六朝主流文人的共识。主要表现在:一、他们对苏、李诗拟作时没有将之看作是伪诗;二、在"以体论文"为特征的汉魏文论中,李陵诗被认为是从四言诗到五言诗发展过程中的一个转折点,是五言诗的滥觞。因此,被考证认为是伪作的苏、李诗,在汉魏六朝文学发展中却是以真实的苏、李诗的身份对诗歌的发展产生深远的影响的。《文选》收录苏、李诗的意义在于从文章选本的角度肯定了苏、李诗对汉魏诗歌发展的诗史意义。     

《考工记》服饰染色工艺研究——试论“钟氏染羽”

《考工记》是成书于先秦时期的科技文化典籍，其中的《考工记&#183;钟氏染羽》篇记载道：“钟氏染羽。以朱湛丹秫三月，而炽之，淳而渍之。三人为缥，五人为缄，七人为缁。”详细地描述了先秦的服饰染色工艺。虽然此处是针对染治鸟羽而言的，但其工艺技术和内在的文化意蕴却是和染布帛相同的，从侧面体现了先秦服饰艺术的伟大成就。     

气与中国美学的生命精神之生成

气是中国哲学的一个本体论范畴,也是中国美学的一个核心范畴。气贯穿于中国美学的始终,对中国美学的影响是多方面的,也是深远的。气具备三个基本的内涵:生成、生命、生态。气本身所具有的生命本原、生命精神、生态内涵影响了中国美学生命精神的生成及其独特的个性。     

大学精神力初探

精神蕴涵着巨大的力量,大学精神力对于新建地方高校显得尤其重要。大学精神力至少可以体现在以下几个方面：大学精神的影响力、大学精神的潜移力、大学精神的凝聚力、大学精神的先导力与大学精神的扬弃力。     

“格物致知”与宋代绘画

文人社会的“格物精神”使宋代绘画艺术登峰造极。宋人尚理,绘画亦重理。其中,宋之理学“格物致知”对宋代写实绘画风格的影响尤大。本文拟从“格物致知”的内涵演变论述其对宋代写实绘画的具体影响。     

论公民社会组织对公共精神的涵化

公共精神是现代公民所应具备的基本精神之一,但这种精神却不会像"理性人"的利益观念一样随着市场经济的发展而自发形成。它的形成是一个复杂的过程,公民社会组织的存在为涵化公共精神提供了平台。它对于公民的责任意识、法治精神、公德意识、参与意识和志愿精神都具有十分重要的孕育、熏染功能,而这些意识和观念正是公共精神的体现。     

科学精神与人文精神的融合--走向21世纪的图书馆

科学精神和人文精神作为人类认识活动的结晶,对图书馆产生了深刻影响.图书馆具有悠久的人文传统和人文精神,现代科学技术在图书馆的广泛应用又极大激发了图书馆的科学精神.然而两种精神的失衡与分离,背离了图书馆的真正目的,而走向新世纪的图书馆必将是两种精神的融合.     

附魅、返魅与仿魅：影像化湘西的文化逻辑

对于湘西形象塑造,从来都是通过影像化的。影像化湘西塑造了人们脑中的湘西,经历了“印象湘西”“影像湘西”和“影响湘西”。而影像化湘西的文化逻辑是附魅,返魅与仿魅的三部曲。在传播学中解读的影像化湘西存在着危险的陷阱：商业和政治的封建化,这危害着湘西的文艺创新。     

撒旦精神在马克·吐温作品中的运作

马克·吐温的创作是美国文学史的一个异数,对美国文学的独立和发展产生了深远的影响。他的作品具有一种非常鲜明的个人化精神:捣乱、叛逆,与官方文化、主流文化及权威对立,不满于一切既定秩序与模式。以撒旦精神命名这种特质,从三个方面分析它对马克·吐温创作的影响。     

克服功利化倾向 创造良性学术环境

这个时代的功利性语境为学术期刊的世俗化提供了契机.高校学报普遍存在着学术的功利化倾向,资源配置没有得到进一步激活.高校学报应克服功利化的倾向,创造良性的学术环境,重建时代精神的意义场,开启真正的学术维度,发挥出对政府决策和世道人心的深刻影响力.     

论基于公民美德和个人权利的公共精神

在当今行政伦理学和公民道德建设的理论探讨中,公共精神是一个深受重视的议题。公共精神在长期的发展中有两种不同的理解,作为政治参与美德的公共精神和注重保护个人权利的公共精神之间存在张力,现代公共精神必须在两者间取得协调。     

新形势下雷锋精神对当代大学生的影响研究

运用实证分析方法,从大学生对雷锋精神的时代价值认知、崇尚感、内涵认知、践行态度等几个方面调查了解新形势下雷锋精神对当代大学生影响的基本现状。新形势下雷锋精神对当代大学生的影响呈现弱化趋势,市场经济的负面影响、大众文化的强烈冲击、大学生主体意识的显著增强、宣传教育方面的滞后是造成这一弱化背后的主客观原因。增强新形势下雷锋精神对当代大学生的积极影响,需要不断完善雷锋精神的时代内涵,创新雷锋精神的教育方式,营造践行雷锋精神的社会氛围与构建长效机制。