苗族自然领袖:理老

理老,黔东苗语称为nfud lul(音“棒禄”),直译是“长老”,相当于“智者”或“师长”。在苗族传统社会,理老极受尊敬。他熟悉古理古规,主持公道、办事认真、能言善辩。在调解纠纷时,诚如律师。理老一般是自然形成,不经选举产生,也不世袭。谁懂得古理古规,办事公正,又乐于为公众服务,人们有事特别是遇到纠纷时,都愿意找他调解,久而久之,他就成为人们公认的     

不让眼前空着

云在天上,天可以不空;花朝月夕,时日可以不空;至于人生…… 我在北京有位画画的朋友,近年来国内外不少刊物介绍过其人其画,前年他还自费去加拿大举办了巡回个展;而今年呢,他前不久打来电话说,准备秋天在中国美术馆“好好办个漂漂亮亮的画展”。曾有记者问他何以     

母校抒怀

曾经有人问过我，是怎么走上语言研究这条道路的？这还得从读高中那个时候说起。有人说“性格决定命运”．我认为不如说“个性决定人生”。就我个人的经验来说，我的个性基本上是高中时期形成的。     

重现一个山清水秀的美丽家园——花垣县环保局工作纪实

一个年轻人在海滩上漫步，看到许多小鱼因退潮回不了大海，在沙滩上蹦跳。于是，他把小鱼一条接一条丢回大海。有人看见了，不解地问他：“你这桴一条一条的丢哪一天才丢得完呢？”他笑着回答：“如果我不丢，它们都会干死。我丢一条算一条，每一条都是一个生命啊!”今天，类似的话语又在我们耳边响起。那就是花垣县环保局全体人员的誓言：“坚决不欠新帐，只还老帐，还一件算一件，终有一_天会还大家一个美丽的花垣。”常言道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，经过几年的艰苦奋斗，他们终于实现了自己的誓言。2005年底他…     

一路打工 一路写作

来自四川内江农村的70后周崇贤,如今是广东青年产业工人作家协会主席、佛山市文学院院长,已经出版文学专著20多部。中央电视台等多家媒体,曾对他的人生经历和文学之路作过宣传报道。这样一位颇有成就的作家,你可知道他仅仅初中毕业？你可知道他成功背后那一路艰辛？那就从周崇贤初中毕业那年开始说起吧。初中毕业那年,周崇贤才15岁。按理他还得继续读高中,     

蒋锡夔院士的思维旅程

办公室普通,蒋锡夔逆光而坐与我们交谈。77年的人生他没有展开,简短话题中,我感受的是一个回族智者的思维旅程。旅程的一个高峰刚刚显现——连续4年空缺的国家自然一等奖,由蒋锡夔领衔的课题组夺得。这是2003年2月28日。国家自然科学奖,我国给予基础科研领域的最高奖。20多年的科研路,老人引领着长跑,终于看到希望的曙光。“身为科学家,您认为这是对祖国的一种报答吗?”我问。蒋锡夔笑,给了一个涵义深刻的回答:“获奖是一种报答;不获奖,但我毕生从事的研究也是一种报答。能够为祖国服务,是我一生的幸福和快乐!”我陌生蒋锡夔从事的研究。有…     

凌云高蹈辉煌——记广西崇左市交通局局长陈铭全

陈铭全,一个普通农民的儿子,从一名技术员锻造成一名市级行业主管领导,用他那博大的“海天”胸怀、坚实的足迹,在他那人生的轨迹上,谱写出了一曲响亮的赞歌,在他那追求的事业圈里放射出熠熠辉光,展示出了新时代共产党员特有的风彩。事业的执着时代的责任人生的追求1981年,陈铭全在广西交通学校毕业了,来到了广西原南宁地区交通局公路科工作。十几年来,他从技术员到了工程师,他的人生积淀逐渐丰富起来,性格也更加坚强起来,并养成了善于学习总结的性格特征。崇左要发展,经济要腾飞,交通必先行。“要想富,先修路”,这是世人都知的道理,为了不拖…     

“千万富翁”巢中立的生命谜底

他是中国改革开放后第一批先富起来的“千万富翁”。有钱了,他不像“冒富大叔”那样怕露富,而是喜欢显富摆阔,喜欢玩女人,同时又乐善好施。有人说他是“好人”,有人说他是“坏人”。在人们还没有说清他到底是个什么样的人时,他却突然自杀了……     

“三言“与冯梦龙的情教观

作家的思想决定作品的内容,冯梦龙在编纂“三言”时,是不可能排除其自我思想意识的,以往人们大都突出地肯定了他的编纂功劳,而对冯梦龙的思想、文学观在其作品中的体现则重视不够。因此,我们有必要了解他的社会思想、文化观在他所编纂的作品中是如何体现的。本文就冯梦龙的“情教”观以及“情教”思想在“三言”中有关爱情题材的作品中的体现加以分析,以此来更全面的认识这位通俗文学大师。     

“杂交水稻之父”袁隆平建议查实粮库

“国家粮库有无虚报？建议国家予以查实。”近日,78岁的中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平在接受《中国青年报》采访时还建议检查时“微服私访”,不走官方渠道,“不定期随机抽查,才能查出真实情况”。     

生活在别处

沈从文说:“我实在是一个乡下人……乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情,爱憎和哀乐自有他独有的样子,与城市中人截然不同,他保守、顽固、爱土地,也不缺少机警,却不懂诡诈。他对一切事照例十分认真,似乎太认真了。这认真处就不免成为‘傻头傻脑’。这乡下人又因为从小飘江湖,各处奔跑、挨饿、受寒,身体发育受了障碍,另外却发育了想象,而且积累了一点点人生经验。”他这里的“乡”具体所指便是湘西,是他的故园,是他“情之所钟,意之所结”的地方。沈从文深深的故园情结便是他用那发育了的“想象”,似乎“太认真”以至不免“傻头傻脑”的…     

高寒方见恋情痴

没有什么惊天动地的业绩,只有经久不衰的报国热情在二十几年艰苦环境下脚踏实地的工作,这就是本文主人公——边坝县委书记刘海涛的人生篇章。但我还是想报道他。他的人生,正是一代“老西藏”(在藏二三十年的内地同志)人生的缩影。     

奇迹!三名侗族残疾老人培育出两名大学生

正当常人都在为养儿育女能否考进高等学府发愁时 ,湖南芷江侗族自治县艾头坪乡龙口村却传出一个奇迹 ,一个由“瞎子、瘸子”为主的三名侗族残疾老人组成的贫病之家却培育出了两名大学本科生……英俊潇洒的“沈帅哥” ,救了８个孩子 ,却没有了一双眼和一只手 ;儿子还不到半岁 ,就像父亲一样成了残疾人……残疾世家的故事还得从４０年以前说起……沈先述原本是一个血气方刚 ,英俊潇洒的青年男子 ,因他集文化、医术一身 ,村里的人亲切地称他为“沈帅哥”。１９４９年１２月１８日 ,沈先述的人生改变了。这一天 ,他失去了一个温馨的家 ,但他挽救…     

草原的味道

有一年我工作的单位里两个包头的汉族同事在一起聊天, 一个人说：“哎呀,我爸爸当初跑大车的时候,看见蒙古族在杳无人烟的地方搭两个蒙古包,吃又酸又硬的奶做的东西。”另一个说：“我爸爸原来也下乡,他下完乡回来口味就不一样了。自己熬奶茶,冬天把冻得带着冰碴的肉直接泡在热茶里喝……”     

阿凡提的微笑

阿凡提的毛驴丢失了，他每遇见一个人，都要说一句：“我要感谢真主!”妻子不高兴地说：“丢了驴不知懊悔，反而逢人都感谢真主!”阿凡提笑眯眯地说：“老婆呀，我怎么能不感谢真主呢？多亏真主保佑，如果我当时骑在驴背上的话，岂不是连我也丢了吗？”     

敢为天下善

敢为天下善文／江凌“我不理解！”离开扎西一个多月，他的这句话仍不时在我耳边想起。同时，他的表情以及那种表情中所包含的愤怒和失望，也一齐浮现在我的脑海。“我不理解！为什么会发生这种事？”扎西说。那是一次非正式的谈话，也许是在路上，他向我谈起在报上读到的...     

鸟巢与“鸟巢”，相距多远？—评电影《鸟巢》

岜沙的苗族少年贾响马也有一个鸟巢。他的鸟巢在树上。是真的鸟巢。这个时候,全中国大概已经有三分之二的人,都知道“鸟巢”从此与树没有多大关系了,与鸟也没有多大关系。走在路上,你随便问一个人“鸟巢”是什么？那人一定会说：不就是用钢铁编织起来的体育场吗？     

飞翔的梦想

<正>(一) 杨录金的父亲是一个铁匠,杨录金13岁时,就跟在父亲身后抡起了大锤,双手磨起了厚厚的一层茧。父亲对他说的最多的一句话就是“打铁还须本身硬”,就是这一句简单的话,使他受益终身,懂得了人生必须依靠自己的努力才能达到光辉顶点的道理。     

中亚民族政治情势

中亚和哈萨克斯坦各民族生活的社会化和苏维埃化是一个有许多重大特点、新现象、矛盾、发展机制以及独一无二的特征和特点的过程。总的来看,对这些问题的研究还远远不够,有时是片面的。有平均主义和虚伪历史主义缺点的、原先对待这些问题的“大众化”和抽象态度的习惯势力至今还很强大。各民族由封建一巴依制度向社会主义跳跃的构想成了这种“辩证唯物主义态度”的圆满结局。说这一地区至少在某些最重要的关系上比共他民族更多地接近社会主义,或者说这一地区已经扎根于这一阶段,这决不是什么奇谈怪论。只不     

萨迦派哲学思想述要

萨迦派哲学思想的核心是“道果论”，而“道果论”的精髓是体现在它的“首应破非福，次则破我执，后除一切见，知此为智者”的修行次第中，萨迎派通过这一修行次第，引导人们由一个凡夫俗子最终成为证得佛果者。“道果论”的特征是中观与唯识相结合，并强调在认识事物时“不执有无”。