近代中国边政学兴起背景下的新疆汉族研究

“新疆汉人”是近代中国边政研究的一个重要论题。大部分研究者认为,西汉以来汉族始终是新疆地方社会的重要一员,及至清代则形成了“兵屯、户屯、商帮”等组织形式;汉族在新疆地方史上的生存和发展主要呈现为“被迫迁入”“安家立业”和“建功立业”三种类型,“守疆、治疆、兴疆”则是汉族对新疆地方社会所作的基本贡献。针对近代新疆民族问题,部分研究者以新疆民族交融为依据,指出包括汉族在内的新疆各民族都是“中华民族构成的一分子”,并以此为汉族在改善新疆民族关系上作出应有的担当和示范构筑观念基础。近代中国边政学兴起背景下的新疆汉族研究,为维系中华民族的团结统一作出了可敬的思考探索,也为当代研究“铸牢中华民族共同体意识”问题提供一定的学术镜鉴。     

新疆各主要民族人口现状及变化特征

基于2010年第六次人口普查资料及其他数据,本文从动态结构视角对新疆以及维吾尔、汉、哈萨克、回族这四个主要民族的人口现状及变化特征进行了描述分析。研究发现:新疆人口总体上呈现增长趋势,但增长速度有所放缓。其中,新疆汉族以迁移增长为主,而维吾尔、哈萨克、回族等少数民族仍以自然增长为主。在人口结构方面,无论是自然结构还是社会经济结构,新疆汉族与少数民族人口都存在较大的差异。此外,在人口分布方面,汉族人口主要集中在城镇且分布相对均衡,而少数民族人口多居住在乡村,且呈现明显的聚居性,民族之间存在一定程度的居住隔离。改革开放三十多年来,新疆各民族人口发展的差异及不平衡性依旧存在。新时期充分认识新疆各主要民族人口发展特点、差异及不平衡的现实,将为我们落实好新疆工作会议精神打下必要的基础。     

促进新疆民族文化旅游发展的对策研究

随着西部大开发策略的实施,新疆经济不断地发展,来新疆旅游的游客日益增多。新疆是中国面积最大的省份,处在祖国最西部,占有独特的地位。从面积、距离、民族、地貌、气候等方面对其他地区的居民都有着很强的吸引力。新疆有维吾尔族、汉族、哈萨克族等13个主要民族,形成大杂居小聚居的分布格局。本文以疆内少数民族文化为研究基础,通过对民族成分、民族文化旅游资源、民族文化旅游发展现状与机制的阐述,分析了新疆民族文化旅游发展影响因素与存在的问题,从保护民族文化和旅游可持续发展的关系出发,提出促进新疆民族文化旅游发展策略,以期对新疆民族文化旅游发展提供见解。     

促进新疆民族文化旅游发展的对策研究

随着西部大开发策略的实施,新疆经济不断地发展,来新疆旅游的游客日益增多.新疆是中国面积最大的省份,处在祖国最西部,占有独特的地位.从面积、距离、民族、地貌、气候等方面对其他地区的居民都有着很强的吸引力.新疆有维吾尔族、汉族、哈萨克族等13个主要民族,形成大杂居小聚居的分布格局.本文以疆内少数民族文化为研究基础,通过对民族成分、民族文化旅游资源、民族文化旅游发展现状与机制的阐述,分析了新疆民族文化旅游发展影响因素与存在的问题,从保护民族文化和旅游可持续发展的关系出发,提出促进新疆民族文化旅游发展策略,以期对新疆民族文化旅游发展提供见解.     

新疆回族服饰纹样生成的文化心理投射分析

新疆回族服饰纹样具有不同于内地其他回族服饰纹样的特点。文章采用心理投射机制理论,从回族进疆的迁徙方式和多民族服饰文化氛围两个方面,剖析民族文化心理投射对服饰纹样生成所起的独特作用。     

世纪随想

跨百年，进千年，可谓千载难逢。在这世纪交替，近入新千年之际，对黑龙江省的民族研究情况进行回顾和展望，感慨颇多。黑龙江省是我国北部边疆省份，自古以来就有众多民族繁衍生息在这里，为开发、建设和保卫这片土地建立了不朽的业绩。然而我们不难发现，对黑龙江地区各民族的历史与文化记载和描述的文献资料却寥寥无几。因而人们对该地区各民族的源流、沿革、迁徙、及人口、语言、传统文化等的了解，还处于朦胧状态之中。到２０纪纪初叶，即清末和民国时期，记载虽有明显地增多，但仍过于粗略。１９４９年新中国建立后，５０年代初期，中…     

近十年（1995-2005）裕固族研究综述

裕固族是我国人口较少的民族之一，但有着悠久的历史和灿烂的文化，尤其在形成过程中吸收了许多其他民族的先进文化，逐步发展成为一个在历史、语言和文化方面独有特色的民族。裕固族很早就引起了中外学者的关注，但新中国成立以前除了国外一些学者进行研究外，国内的研究十分有限，新中国成立后，尤其在50年代末进行的全国少数民族语言和社会历史调查工作的推动下，裕固族研究也逐步开展起来，五六十年代，主要以社会历史、语言调查为主，进人80年代以后，有关裕固族历史、语言、文化方面的研究成果陆续出版，特别是1995—2005这十年的裕固族研究，不仅有大量的论文发表，更有许多专著问世，呈现出了繁荣的景象，学术成果不断推陈出新，研究领域也不断拓宽深入。现将这十年的研究成果从著作和论文两个方面作一简述：     

清以来新疆北部汉族移民文化的形成与分布格局

清代以来,外省移民和区域内的人口流动决定了汉族和其他少数民族在新疆的分布格局。各地区、各民族间的交往交流促进了新疆多元一体文化格局的形成。汉族的分布及与他民族的互动,推动了具有多民族、多地区和多层次内部结构特征的汉族移民文化的生成,并在北疆地区形成一条文化带和两个文化区。     

五个民族自治区家庭结构分析——基于2000年、2010年人口普查数据

本文以2000年和2010年人口普查数据为基础,分析5个民族自治区的家庭结构及其特征.民族自治区核心家庭比例多在全国高住之列,直系家庭则居低位之组,内蒙古、广西和新疆三地主要少数民族与汉族的核心家庭构成具有一致性,西藏和宁夏为差异较小.民族自治区内直系家庭除广西外,则以主要少数民族高于汉族为主.单人户互有高低.人口迁移流动与家庭结构的关系为,多数民族自治区城市有迁移行为户主中的直系家庭较低和单人户较高,而本地出生者中直系家庭较高、单人户较低.核心家庭与户主出生地的关系则不强,即不同出生地户主中的核心家庭比例均比较高.新疆汉族居住方式与出生地的关系比较独特,有待进一步探讨.     

新疆维汉民族关系的社会学研究

维吾尔族、汉族两个民族的关系是新疆各民族的相互关系中最有影响力的一对。近年此领域的社会学研究表明,两个民族在漫长的相互交往中,在语言上较为集中和明显地表现出文化的涵化和融合。作者认为,经济发展是促进民族文化融合的理想方式,西部大开发、新疆经济的发展将有助于民族关系的良性发展,文化上的整合将会促使各民族人民自觉地向中华民族认同。     

回族何以“大分散,小集中”?

在祖国５６个民族的大家庭中 ,回族以其“大分散 ,小集中”的分布特点著称于世。这样的分布特点是回族几百年来 ,与汉族等民族相互团结的结局 ,也是回族几百年来求生存图进步的结果。一我国回族除宁夏、甘肃、青海、新疆相对集中外 ,其余均以“大分散、小集中”的形式散居于全国各地 ,其中又以黄河中下游地区以及云南、福建、安徽等省人口较多。几百年来 ,回族人不管迁徙何处 ,其对伊斯兰教教规教义的遵从和重商求利的经商活动特征始终不变 ,并在若干行业形成自己的优势特长。但是 ,如果把祖国西部相对固定和集中居住的回族人同内地杂散居且…     

浅谈非民族地方少数民族干部的培养使用问题

<正> 我国是一个多民族的国家,少数民族人口分布呈“大杂居,小聚居”的格局,少数民族干部主要分布在各民族地方(民族区域自治地方)。但是,随着我国经济文化的不断发展,越来越多的少数民族出身的干部,进入了非民族地方(汉族地区和没有实行民族区域自治的各民族杂居地区)的各级各部门。作为非民族地方的少数民族干部,他们因其独特的文化背     

新疆古代民汉文字翻译说略

翻译是民族之间语言接触和文化交流的中介手段,它能增强民族之间的相互了解,促进民族语言和文化的发展。本文运用大量翔实的史料,从佛经翻译和文学及其他翻译两个方面,论述了新疆古代民汉翻译活动的发展过程,客观地反映了中央王朝与西域地方政权以及汉族与其他民族之间的友好关系。     

论援疆工作中新疆和谐民族关系的构建

新一轮援疆工作是新疆经济社会发展的重要历史契机,对新疆的民族关系也将产生深远影响,两者密切联系:新疆和谐的民族关系是援疆工作的重要基础;援疆工作是构建新疆和谐民族关系的助推力量;完善援疆工作是推进新疆和谐民族关系构建的主要途径。一是要正确认知援疆工作,明确援疆工作理念;二是加快法制进程,从体制和制度上确保援疆工作与构建新疆和谐民族关系的良性互动;三是要积极培养和使用少数民族干部,推进援疆工作、促进和谐民族关系的构建。     

少数民族风俗画卷——读《中国少数民族风俗志》

在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。新中国建立以来，党和政府实行民族平等政策，尊重和保护少数民族文化，许多学者积极参与少数民族风俗的研究，涌现出一批介绍少数民族风俗的书籍，     

对口支援新疆

新中国成立后,有过3次大规模的对口支援新疆活动。20世纪50年代,入疆的解放军官兵和群众投入垦荒开发;60年代,技术工人和知识青年进疆工作;90年代,14个省市的干部援助新疆。而2010年的新一轮对口援疆,更是频频呈现出前所未有的亮点。     

民族学视野下的移民"文化适应"研究——以宁夏南部的汉族移民为例

我国当前人口分布和民族构成是在长期的人口流动和迁徙过程中形成的,并且随着经济的发展将长期延续下去。移民进入一个陌生环境必须努力适应当地原有文化,因此,移民的"文化适应"研究具有很强的现实意义.我们以宁夏南部的汉族移民为例,从移民的"身份适应"、"语言适应"和对当地回族文化的适应等几个方面傲分析研究。     

新疆是个好地方

新疆是个好地方去年年末，新疆经济腾飞成为人们今日共同关心的热门话题。东部地区一些有远见的企业家已经注意到新疆蕴藏的巨大潜力。１９９４年９月，以鲁冠球为代表的我国东部乡镇企业家专程进疆考察访问，寻求东西联手合作。鲁冠球等人在回答记者提问时指出，从全国经...     

《边疆民族心理、文化特征与社会稳定调查研究》出版

高静文、周亚成等著的《边疆民族心理、文化特征与社会稳定调查研究》围绕社会稳定对新疆四个主要民族的民族心理和文化特征展开调查研究,主要包括民族需要心理、民族意识、民族认知特点、民族人格、民族交往心理、民族社会心态以及绿洲文化、宗教文化、语言文化等。全书分为新疆维吾尔族民族心理、文化特征与社     

试论我国民族文化旅游发展模式的选择

中国有几千年的文化积淀，除汉族外还有55个少数民族，它们有本民族多彩多姿的民族文化(本文的民族文化主指少数民族文化)。以自己民族丰富、独特的文化资源为依托，发展民族文化旅游，是一种相对低投入高产出的文化经济产业。但在开发民族文化旅游过程中，各民族地区由于发展背景不同，不同发展阶段发展文化旅游所产生的社会文化效应也不同。不同的发展阶段选择相应的发展模式，