鄂温克语元音和谐律研究

鄂温克语有阴阳和谐和唇型和谐两种元音和谐规律。阴阳和谐是指:阳性元音之后,只出现阳性元音或中性元音,不能出现阴性元音。阴性元音之后,只出现阴性元音或中性元音,不能出现阳性元音。中性元音之后,只出现阴性元音。鄂温克语的唇型和谐是以阴阳和谐为前提的一种补充和谐,具体内容为:元音■之后,能出现阳性元音■或u,而阳性元音u之后,只能出现阳性u,不会出现元音■;阴性元音o后只能出现阴性元音o或u,而阴性元音u之后,不会出现阴性元音o。阴阳和谐为主要和谐规律。     

论蒙古语元音的阳性向阴性演化——兼谈土默特部名称的演变

在人类文化诸学科中 ,语言学算是一门艰深的学科 ,它属于社会科学研究 ,同时也属于自然科学研究。在这个领域内有所建树 ,实在是不易之事。就蒙古语研究来讲 ,尤其在蒙古语历史语音学中存在许多误区 ,对某些现象难以得出合理的解释 ,感性认识升华不到理性认识 ,这不得不说是个缺憾。众所周知 ,作为游牧民族中的佼佼者———蒙古民族自古以来就是崇尚礼法以约束、规范其行为的。这一点必然会延伸到其生产、生活的诸多方面。表现在语言上 ,语素井然有序 ,句法逻辑严密 ,从其词根可直接洞察该民族先民的原始思维模式与二元哲学的内涵 ,以及阴阳…     

论发展不等于质变

什么是发展?按照传统的看法,发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,也就是质变。例如,李秀林等同志主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》教科书中说:“唯物辩证法所理解的发展,不是同一事物的简单重复,而是新事物不断产生和旧事物不断灭亡。”该书又说:“辩证发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即事物的质变。”国内现行的各种马克思主义哲学原理教程及其参考书,也毫无例外地持这种看法。     

循环经济与和谐社会关系浅议——兼论循环经济中的“和谐”因素

循环经济是实现和谐社会的重要途径,这里试图通过对循环经济与和谐社会内在联系以揭示,指导人们以环境友好的方式合理地利用自然资源和环境的容量,以实现经济活动的生态化转向,使人类更加和谐共生。     

柯尔克孜语与维吾尔语在语言接触中的旧词新用现象

语言接触的结果是双语、语言兼用、语言转用。其中词语的复活是亲属语言接触的重要特质。现代柯尔克孜语与维吾尔语在语言接触中产生了语言竞争现象,从而引起语言的纯洁化结果,即旧词新用现象。这种旧词新用现象随着语言竞争的激烈越来越明显。证明了语言发展变化过程当中需要挖掘自己历史语言成分或亲属语言成分来丰富语言,因而活跃语言生命力。     

论副词“倒”的语篇功能——兼论对外汉语语篇教学

以往对“倒”的语法意义的归纳有欠精当 ,“倒”的基本语法意义应是“表示对比”。“倒”在语篇中有四种基本模式及其语篇功能。当“倒”独用 ,在语篇的上下文中没有较明显的隐含的对比项时 ,是“倒”的基本语法意义的派生用法 ,在句中起增强相应的语气的作用。此外 ,“倒”在语篇衔接中具有灵活性以及“倒”的分布有时还与对比项的语意有关。     

重民不等于民主——兼析中国传统政治文化与政治现代化

本文认为:政治现代化的核心是政治民主化,我国的政治民主化、社会主义民主政治建设固然要吸取传统政治文化中的优秀成果,但是重民不等于民主,传统政治文化中的重民思想不可能发展成为现代的民主思想,也不可能成为我国社会主义民主政治建设的起点,我国社会主义民主政治建设的起点只能是社会主义的商品经济和正在建立的社会主义市场经济。     

关于《资本论》郭、王译本的一个标题问题——兼论铸币不等于价值符号

郭大力、王亚南两同志合译的《资本论》里面有一个标题是错误的,这就是第一卷第三章第二节的C项标题:“铸币:仅值符号”。这个标题的错误不在于文字的翻译本身,而是当中毫无根据地使用了“冒号”。理由如下: 第一,如果使用冒号,那是和马克思的《资本论》原作不符合的。众所周知,马克思的《资本论》是用德文写成的,一八六七年第一次出版《资本论》时也是用的德文;但是德文版的《资本论》却不是使用的冒号,而是使用的句号。不仅如此,《资本论》的其他几种主     

机关文化中的一个不和谐因素——论机关公文写作不规范现象

机关文化是机关工作人员行为规范、工作作风、精神面貌等方面的内在统一和外在表现,体现着机关部门的干部素质、管理水平和对外形象。本文从机关公文写作不规范现象入手,旨在纠正机关文化中的这一不和谐因素,完善机关文化,提高社会文化纯洁度。     

游戏不等于后现代主义——与廖久明商榷

本主要从分析鲁迅与后现代主义作家同是用“游戏”的方式对待本，但二所希望达到的目的和产生这种本特征的原因却不同，其“游戏”并不必然是后现代主义的本特征。因此，中国学在将西方思潮中的理论概念，论点，命题移植到中国学的评论话语中时，必须慎重。     

论新世纪大国伙伴关系发展中的不和谐因素

面向新的世纪 ,大国关系纷纷调整 ,出现了以平等、信任、不针对第三国为主要特征的伙伴关系。这是冷战以后国家关系的新方式 ,顺应了和平与发展的世界潮流。但这种关系发展中受到许多因素的制约 ,存在许多不和谐的现象 ,因而不可能一帆风顺。     

撒拉语与土库曼语的关系──兼论撒拉语发展简史

作者以亲自调查的第一手资料为基础,对具有同源关系的撒拉语和土库曼语在语音、词汇、语法方面的共同点进行了共时和历时的比较研究。撒拉族先民虽然从中亚撤马尔罕东迁到我国青海省已有700多年,但仍然保留着与土库曼语诸多的同源成份。撒拉语中古乌古斯语特征更为突出。     

中国社会转型中的不和谐--兼议构建和谐社会的必要性

从中国政治转型、经济转型、社会结构转型与文化转型的角度切入,理论联系实际,论证了构建和谐社会的必要性.在我国正处于大规模的社会转型时,由于社会转型剧烈以及经济转型相对发展较快,导致政治转型相对滞后,社会事业发展相对缓慢,社会结构不尽合理,核心价值观缺失以及主体文化未能确立.这些问题使我国的社会生活出现许多不和谐因素,要求必须通过构建和谐社会,才能消除这些不和谐因素,保证社会可持续发展.     

论"意与境浑"不等于情景交融

情景交融一般是指创作主体的情感渗透于客体景物而形成的一种情寓景中的艺术形态."意与境浑"则是指诗所描写的自然环境和社会环境,不但能令处身于环境的主体感发、引起某种思想感情,而且能令读者感到这环境与情意之间的因果关系全然可信、自然天成而和谐统一.     

论元代政治家不忽木——兼论不忽木的词曲成就

不忽木是我国元代很有影响的少数民族政治家。他自幼师事王恂、许衡,对汉文化有极深的造诣。他相忽必烈、铁穆耳两朝,反对卢世荣、桑哥等用“敛财”手法增加国赋收入,被认为是元代的贤相,据说他死时,“都城之民为之罢市”。他还是一名鲜为人知的词曲家,钟嗣成《录鬼簿》著录“前辈已死名公,有乐府行于世者”的人名中,有不忽木平章。他的两个儿子回回、(?)(?),也颇有父风(?)(?)以书法知名,《元史》称“善真行草书,得晋人笔意,单牍片纸人争宝之,不翅金玉”。但对于这样一代历史人物,史学界迄今却殊少研究。30年代初,陈垣著《元西域人华化考》虽极称不忽木“崇儒重道若此”,唯惜乎语焉未详。本文试图从他的家世、所受教育、汉法治政,以及汉学程度等几个方面加以考论,不足之处,尚祈专家学者指正。     

社会转型期的教育价值取向——兼论教育现代化进程中的和谐观

当前我国正处于社会转型的关键期,要发挥教育在和谐社会建设中的作用,就必须进行教育改革,推进教育现代化,使教育达到一种和谐的、理想的状态。转型期教育的价值取向就是实现教育的和谐与现代化的统一。具体来说,转型期教育现代化所追求教育的和谐、理想状态即实现教育实然与应然的统一、教育公平与效率的统一以及教育“人为”和“为人”的统一。     

从纳西语中的紧松元音对立看汉藏语系语音发展轨迹

一纳西语中的紧松元音对立常被人们忽视,有的学者甚至否认纳西语中有紧松元音对立。①笔者曾在《论纳西语的音位系统》②一文中明确指出,纳西语中有紧松元音对立的现象存在。近年来,根据笔者进一步调查,发现纳西语中不仅有紧松元音对立,而且数量还不     

转变不等于弱化——我国政府职能发展分析

党的十三大提出政府机构改革“必须紧紧抓住转变职能这个关键”的论断之后,人们在理解上往往有偏差,似乎转变政府职能就是弱化政府职能。转变政府职能究竟意味着什么?又怎样去科学合理地调整和确定政府的职能?这就要求我们从政府职能的历史发展及当今现代化的需要中去寻求答案。