论文学的情感性

文学审美性的实现,一靠形象性,二靠情感性。前者是外界的,诉诸欣赏者的视觉;后者是内在的,诉诸欣赏者的心灵。可见,情感性是文学不可或缺的基本因素之一。情感好比文学躯体中流动着的热血,没有这情感的热血,也就没有文学艺术的生命。文学情感性不仅蕴涵在创作的成品之中,而且还贯串创作的整个过程。下边,我们就文学情感性的重要地位及其如何正确表达这两个问题试作探讨。     

论生命的情感性

近二十年来全球化的扩张延伸以及最新科学技术的迅速发展,加速推动了学术界对于生命与情感性的哲学及多学科的交叉研究,导致哲学人文社会科学整个基本理论与基本范畴发生了深刻的变化,不仅重新评价一般的人性概念和整个哲学史,而且重新探讨理性与情感、启蒙与反启蒙、意识与感觉、思想与感觉、哲学与自然科学的相互关系,甚至在一定意义上说,重构和重新组合当代哲学思维的基本内容,并越来越清楚地揭示在哲学宏观抽象与科学微观分析之间相互交错的必要性。     

论文学作品翻译的情感性 --探讨文学翻译的再创作

文学作品的翻译必须要达到传神的效果.翻译作品失去情感性,就失去了文学的内在美和情感美,就不能打动人,吸引人.文学作品翻译的情感性是文学作品翻译成败的关键问题,文学作品的情感性是作家通过创作阶段的动情,即作家对生活、人生的感受,体验和感悟的体现.译者通过对作品的阅读、欣赏过程用自己的生活感受和经验体会以及领悟作家的思想感情,迭到入情,在此基础上进入二度创作即翻译一再创作,这样使作者与翻译者之间的情感能交流,趋于统一.     

论毛泽东政论文章的形象性

寓博大精深的思想内涵于平易浅近的语言文字之中,深入浅出,生动形象,这是毛泽东政论文章的语言特色.在政论文章的写作中,毛泽东大量采用了比喻法、寓言法、文学故事法、成语典故法、引用法、群众语言法等方法,增强其文章的形象性和感染力,以达到宣传、教育和鼓舞人民,指导革命和建设的目的.     

论先进文化和多元文化及其统一

把先进文化同多元文化统一性的讨论放在广义的世界文化背景中,才能给出多元文化作为一种客观事实的巨大价值和必须加以尊重、维护的理由,进而揭示先进文化的内涵和标准,分析先进文化同多元文化可以统一的依据;才能说明我国提出用"三个代表"理论(实质即当代中国的先进文化及其标准)作为立国和执政的指导思想与在国际上提倡多元文化、反对西方强势国家视自己的价值观和文化为先进文化并向发展中国家推行的做法是不矛盾的。     

论教学中的情感性管理

本文主要阐述教学过程中的情感激发、情感培养和情感调节三个问题。提出教师热爱教学对象、组织好的教学内容和创设乐学的课堂情境,通过师生交互作用,能有效激发学生的学习情感,提高教学效果。     

论主客观的统一及其意义

主观与客观的统一,是一个有重大理论意义和实践意义的问题。主观与客观的对立,是人们生存发展和从事实践活动的整个过程中最一般、最基本的对立面。人们不论作什么事情,都是通过主观来同客观打交道,交锋。人们要生存和发展,就必须不断克服主观与客观的对立,使之达到统一——历史的、具体的统一,从而对客观世界实行有效地改造。在剥削阶级统治的社会阶段是这样,在无产阶级革命和社会主义建设乃至过渡到共产主义的社会阶段也是这样。因此,主客观统一的问题,不仅是理论上或哲学史上带根本性的问题,而且是实践上或社会发展史上带根本性的问题。建立科学的主观与客观关系的理论,是人类     

网络语言的特点及其情感性意义

网络语言是在网络交际中产生,并在网络空间里得以广泛传播的新型交际语言。方便、快捷的网络交际的现实需求决定了网络语言简洁、形象、随意、创新的特点。通过对网络语言情感性的界定及其特点的分析,研究了网络语言情感用语传播的变化规律;网络语言情感用语的传播受到社会、技术更新等因素的影响;其传播受众多,影响广泛,为公众搭建了一个可以宣泄内心情感的载体平台,促进了网络交际的大众化与多元化发展,对网际交往具有重要意义。     

论化学热力学和化学动力学的矛盾及其统一

以平衡常数的理论计算,化学反应与温度的关系,以胶体的稳定性为例,分析了化学热力学和化学动力学之间的一些矛盾和产生矛盾的原因,揭示了化学热力学和化学动力学对立统一的关系。     

黑格尔论私利和公共善的统一及其意义

黑格尔认为现代性的最大问题是如何统一特殊性与普遍性,即私利与公共善的关系。具体来讲,现代社会的发展导致了特殊性和功利性大行其道、普遍性被压制和公共精神的失落。对此浪漫派对现代性给予严厉批判,黑格尔站在现代性的角度对其进行反驳,但他并不认同现代社会功利主义价值取向,同时他也不希望将古代社会作为现代社会的绝对楷模。黑格尔的理想是在现代社会条件下实现私利和公共善的统一,即实现人的具体自由。黑格尔的这一观念对马克思有较深的影响,同时对抵御历史虚无主义亦有积极意义。     

论文学的不及物性和文学教育

学的不及物性，指的是由于学本的意义是本形式建构的产物，因此，学本的意义和学本的形式是不可剥离的，学本的意义由此注定只能在形形式内获得理解和再生产，它不可能用其它语言来转译和表达。从这一角度来看，学教育中普遍存在的脱离本形式抽取所谓思想内容和意义的做法是错误的，它实际上忽视了学本意义的独特性，把学本看成是思想教育的简单工具。     

论拟超文本文学和超文本文学的交叉性

交叉性在拟超文本文学和超文本文学之中都有相似的存在,其表现在两个方面,即图文交叉与声像化转向,前者由文字造景和语图互文构成,后者则走向一种视听交叉的超媒体。这深刻地体现了拟超文本和超文本的内在关联,超文本并不是一夜之间突现的文学＂怪物＂,而是拟超文本历史积淀的结果。但两者的交叉性却又并不相同,从拟超文本到超文本发生了从静态向动态、单层向多层、平面向立体等多方面的新变,超文本因此而浸染着独特的＂机器诗意＂。     

论文学的真实性和倾向性

(一)关于文学的真实性和倾向性,是多年来我们文艺领域内争论不休的一个重要问题,虽然从理论上来讲,大家也都认为这两者是应该统一的,但现实却是有的同志对这二者的关系常常随着政治潮流的变化而各取所需。文学的真实性和倾向性,是通过作品中的艺术形象而表现出来的,而艺术形象的创造,是和作家的生活经验及其深入现实社会的程     

论康熙的文学政策及其影响

康熙皇帝玄烨,在位六十一年,在发展社会生产、促进国家统一等方面,作出了历史的贡献,是清初的一位有作为的君主。他还是一位著名的“佑文”之君,采取了一系列文化政策和措施,为巩固清王朝的统治服务。从历史进程的客观效果以及对整个中华民族的文化发展来说,其中既有消极的一面,也有值得肯定的一面。本文专就康熙的文学政策及其影响作一些探讨,谬误之处,请方家指正。     

论日记和日记体文学

日记的远祖是编年纪事体史书.在编年纪事之后和日记兴起之前,笔记是其间过渡的体裁.日记在中国最早出现于北宋时期,在西方则产生于16世纪英国.日记与一般备忘录和随感录的重要区别,除标明年月日时间要素外,更在于它是个人秘密的保存,是自己与自己灵魂的对话.日记体文学大致可分日记体散文和日记体小说两类.日记体散文所写多半确有其人其事,只不过进行了文学的提炼和润色;而日记体小说所写的人和事,却完全可以跳出事实的框框,进行创造性虚构,塑造出全新的艺术形象.     

论汉代文学的自觉性及其意义

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名论文中曾提出过如下论断:“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”。根据原文的粗略说明可以知道,“文学的自觉”乃是指“诗赋不必寓教训”,“为艺术而艺术”(Art for Art′s sake),     

毛泽东论主体和客体的统一

着重论述了毛泽东如何坚持和攻展马克思、恩格斯、列宁的主客体相统一的思想,指出了毛泽东对马克思主义认识论的重大贡献之一就是全面地、系统地、科学地、深刻地阐述了认识主体和客体的具体的历史的统一,这是毛泽东认识论独具特色的光辉思想。     

论马克思劳动价值论和供求价格论的统一

经济学基本理论层面的所谓劳动价值论和供求价值论的对立是一种误解,因为根本就不存在供求价值论。而且在马克思经济学里,劳动价值论和供求价格论是统一的。廓清劳动价值论和供求价格论的统一,既是认识马克思经济学解析市场机制之理论价值的重要前提,也是理解资源最优配置标准的关键所在。     

论主语和宾语控制结构的统一

本文依据《最简单探索：框架》（MI）和《语段推导》（DbP）,分析主语和宾语控制结构在英语和汉语中的生成过程：核心功能语类C,T,v的不可解读特征作为探测成分分别寻找与它们相匹配的目标,并且通过探测成分和目标的一致以及合并和移位操作推动运算逐级运行,最终完成全部推导过程。结果表明,在英语和汉语中,主语和宾语控制结构是同一个句法推导过程的不同结果。     

论钢琴演奏情和理的统一

钢琴演奏作为表演艺术,需要感情和理智的参与.在钢琴演奏艺术中,一个优秀的表演家能把深刻的创作热情与镇静的,自我控制结合起来,以达到真与美的交融,情与智的和谐.