马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑——以“人的解放”为视角

马克思主义归根结底是“人的解放”,它既是理论更是实践。因此,马克思主义中国化的理论逻辑和实践逻辑就是“人的解放”进程的逻辑。它们直面中国社会历史与现实,在理论上创造性地确立了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色社会主义思想。实践中,在中国化马克思主义指导下的新中国分别建立了人人平等的社会主义制度,实现了人民富裕和国家富强,确立了新时代中国特色社会主义公平正义原则。马克思主义中国化既前后继承又各有区别的“三次飞跃”,形成“人的解放”进程的逻辑;其理论呼应和表达了中国社会的时代变迁,其实践又激发和确证了马克思主义中国化理论。因而,马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑相互统一、相互融合,生动地绘制了人类文明新形态。     

社会主义的实践与马克思主义的发展

马克思主义产生至今已有一百四十年的历史了。自从那时以来,随着社会主义实践的不断发展,世界形势发生了很大的变化,马克思主义关于科学社会主义的学说也早已超出了理论的范围,在世界的广大地区变成了现实。社会主义在实践中的每一个胜利,都是对马克思主义学说的新证实;社会主义实践在发展过程中出现的每一个曲折,又会经常地提出一些新问题,要求给予马克思主义的回答。因此,坚持马克思主义学说的基本观点和基本方法,不断结合变化着的实际,探索和寻求解决实践中所提出的这些新问题的答案,既是社会主义的实践所提出的新要求,也是马克思主义得以发展的重要条件。它既关系到马克思主义理论的历史命运,也关系到社会主义实践的成败。     

马克思主义中国化与社会主义范式转变

马克思主义中国化包括运用马克思主义立场、观点、方法解决中国社会发展中的问题,形成这一命题的实践生命力和实现马克思主义共产主义理想与中国传统理想的结合,建构中华民族精神家园两个方面。传统社会主义教条地对待马克思主义,既不符合马克思主义的本质要求,又不能把握它在中国发展实践要求。中国特色社会主义以一系列新的论断,全面创新了科学社会主义理论,实现了社会主义范式转变。     

毛泽东矛盾学说形成新探

关于毛泽东矛盾学说的来源、形成问题 ,学界以往仅从马克思主义哲学发展史的研究视角去探讨 ,而这至少是不全面的。实际上 ,毛泽东的矛盾学说不但是对马克思主义哲学矛盾学说的直接继承和发展 ,同时更受中国传统文化特别是传统矛盾观的深刻影响 ,是在马克思主义的对立统一学说与中国的辩证思维传统有机融合的基础上产生的 ;这一有机融合的最为重要的中介就是中国革命实践。毛泽东将中国传统的矛盾观运用于中国革命实践 ,又运用马克思主义的辩证法思想来总结中国革命经验 ,其理论升华的光辉结晶 ,就是毛泽东的矛盾学说。     

毛泽东同志论两类社会矛盾对于我国哲学和社会科学的重大意义——在上海哲学学会和学术月刊编辑部召开的讨论两类社会矛盾学说座谈会上的发言

毛泽庆同志关于两类社会矛盾的学说,提出了社会主义社会的矛盾问题,这是马克思主义发展过程中具有历史意义的问题,这是主席又一次地运用马克思主义辩证法分析中国社会,研究和解决中国的实际问题的光辉的范例。我觉得也是马克思主义哲学的一个重要发展。     

两类社会矛盾学说在新时期的运用和发展

<正> 一九五七年,在我国社会主义改造基本完成以后,开始转入全面建设社会主义时期,毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(以下简称《正处》)发表了,系统地提出了关于正确处理人民内部矛盾的理论,这是对马克思主义关于社会主义社会的矛盾学说的丰富和发展。我国长期的社会主义实践反复地证明了这一伟大理论的真理性。尽管毛泽东晚年离开了这一理论,混淆了两类不同性质的矛盾,在实践中犯了阶级斗争扩大化的错误,但这恰好从反面证明了两类社会矛盾学说的正确性和重要性。十一届三中全会以来,中国共产党正确认识并处理了社会生活中存在的各种矛盾关系,     

马克思主义经济理论中国化的三大成果

新中国60年是不断推进马克思主义经济理论中国化的历史进程.中国共产党从中国的国情出发,把马克思主义基本原理同中国实际相结合,从社会主义的经济形式、社会主义初级阶段的基本经济制度、社会主义个人收入分配制度这三个层面创立了中国化马克思主义经济理论的三大成果,即社会主义市场经济理论、社会主义初级阶段基本经济制度理论和个人收入分配理论.实现了"三个结合",即社会主义与市场经济的结合、公有制与私有制的结合、按劳分配与按生产要素的结合.这三大理论成果成为建设中国特色社会主义经济的基本理论依据,"三个结合"成为中国特色社会主义经济发展道路的基本实践特征.这三大理论成果和"三个结合",既坚持了马克思主义的基本原理,又充分体现了中国的实际而赋予中国特色,是马克思主义中国化的理论典范.也是中国共产党对马克思主义理论与时俱进发展所做出的巨大贡献.     

邓小平对马克思主义国家学说的重要发展

列宁曾经指出：国家问题“是关系全部政治的主要的根本的问题”①，邓小平同志在领导中国社会主义现代化建设的过程中，在理论和实践上都对马克思主义国家学说有许多重要的发展。本文仅就他在国家职能和国家结构理论上对马克思主义国家学说的重要发展略作论述，以求教于同仁。一、坚定不移地以经济建设为中心，组织和领导经济建设是社会主义国家的主要职能国家权力也是一种经济力量②，这是马克思主义国家学说的一个重要观点。马克思、恩格斯认为，国家的职能是贯彻统治阶级意志，维护统治阶级根本利益，实现其阶级统治的。但是，他们并不认…     

我党三代领导人对社会主义民主理论的开创和发展

毛泽东把马克思主义理论与中国具体实践相结合 ,形成了人民民主专政理论 ,发展了马克思主义国家学说 ;邓小平创立了中国特色的社会主义理论 ,其中也包括了社会主义民主政治建设理论 ;江泽民在社会主义民主政治建设方面 ,提出了许多新思想 ,新观点。使社会主义民主理论有了新的突破和发展。     

论马克思主义哲学中国化的合法性

"马克思主义哲学中国化"已经成为当代中国发展和创新马克思主义哲学乃至中国哲学的具体路径,成为指导和推进中国特色社会主义建设的理论探索和实践总结。但马克思主义哲学中国化的合法性问题,无论在理论上还是现实层面上都没有真正得到解决。不过我们应该看到,马克思主义哲学已经与中国具体实际相结合,历史和实践已经充分证明了"中国化"的可能性;从理论上看,马克思主义哲学和中国哲学之间也存在内在联系,"在中国"丰富和发展马克思主义哲学,创建"中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学"新形态,是完全可能的。这既是由中国特色社会主义建设实践决定的,也是马克思主义哲学实现自身发展的内在要求。     

社会主义的实践和马克思主义的历史命运——重读列宁《马克思学说的历史命运》

<正> 马克思主义产生已经一百三十多年了。自从郑时以来,世界形势已经发生了巨大变化,马克思的学说早已超出了理论的范围,在世界广大的地区变成了现实。社会主义在实践中的每一胜利,都是对马克思学说的新证实;而社会主义实践的不断发展,又会经常提出一些新问题。因此,坚持马克思主义的基本观点和基本方法,不断结合变化着的实际,探索实践所提出的新问题,寻求     

大众的理论与理论的大众化

马克思主义理论本质上来源于大众生活实践,是为人民大众提供正确认识和改造世界的理论,因而是大众的理论;马克思主义哲学只有掌握了大众,完成由理论向大众社会实践的复归,才能成为指导大众社会实践的思想武器,实现理论大众化。在中国特色社会主义发展出现一系列阶段性特征,面临着新形势、新矛盾、新问题时,坚持马克思主义理论的指导地位,必须解决好马克思主义理论的大众化问题。马克思主义理论大众化不仅直接关系到马克思主义指导思想地位的巩固,关系到改革开放的深入发展,而且关系中国特色社会主义的命运。探索马克思主义大众化的规律,是实现马克思主义大众化的必然要求。     

论邓小平对毛泽东社会基本矛盾理论的新发展

三十多年前,毛泽东把马克思主义社会基本矛盾学说同中国的革命和建设实践相结合,创立了社会主义基本矛盾理论。在新的历史条件下,邓小平同志从实际出发,将这一理论体系的基本原理运用于改革开放的实践中,在理论上也做了许多新的重要论述。把毛泽     

新时代社会主要矛盾转化科学命题的三大哲学逻辑

新时代社会主要矛盾转化的命题,符合马克思主义关于社会发展的内在要求,展现出马克思主义矛盾学说的思想逻辑;作为社会主义初级阶段理论的阶段性成果,新时代社会主要矛盾揭示了当下因我国社会发展的复杂性而再现的社会发展辩证法;还包含着实现马克思共产主义伟大目标的阶段性任务的根本任务和现实道路的思考。无疑,十九大提出新时代社会主要矛盾的转化这一科学命题,深刻体现着马克思主义哲学的思想逻辑、辩证逻辑与实践逻辑。     

论经济落后国家跨越“卡夫丁峡谷”的理论根据

<正> 生产力及其发展决定生产关系性质及其变革,生产关系一定要适合生产力的状况,这是马克思主义揭示的社会矛盾运动的一条根本规律。根据这一规律,作为从历史发展角度来看的,先进的生产关系表现形式的、先进的社会制度,必须建立在先进的生产力基础上。然而社会主义革命的实践却出现了一批经济落后国家走上社会主义道路的现实。面对这种理论和实践上的尖锐矛盾,站在不同立场、具有马克思主义的不同理论素养的人,作出了各种不同     

科学发展:改革开放30年实践发展与理论创新的必然逻辑

改革开放30年来,围绕中国社会发展问题,几代中国共产党人进行了艰辛探索,积累了宝贵经验.随着正确思想路线的确立和深化,当代中国共产党人尊重实践、尊重群众,不断推进马克思主义中国化历史进程,形成了中国特色社会主义理论体系,使社会主义和马克思主义焕发出勃勃生机.科学发展观作为这一理论体系最新成果,开拓了马克思主义中国化发展新境界,是改革开放30年中国特色社会主义实践发展和理论创新的逻辑结论.当前,深入学习和实践科学发展观,必须继续深化改革开放,进一步破解深层次矛盾和问题,努力在新的伟大实践中谱写出科学发展的新篇章.     

中国马克思主义视域内人道主义的跃迁

中国马克思主义关于人的全面发展的学说,是在继承马克思主义人学理论基础上不断趋向成熟的。作为人类文明成果的人道主义,丰富了中国社会主义的思想资源,而中国特色社会主义道路的深化则表征着社会主义人道主义实践路径的廓清。     

“让一部分人先富起来”的理性思考及导向效应

邓小平同志依据马克思主义的基本原理,结合我国的实际情况,提出的“让一部分人先富起来”的思想,这一理论是对马克思主义分配理论的丰富和发展。我们只有深刻地理解它,才能在社会主义市场经济条件下,发挥理论指导实践的巨大作用,推动现代化事业的发展。     

开创新阶段的理论建设事业

党的十四大指出：邓小平理论是当代中国的马克思主义。党的十五大进一步指出,这一理论是马克思主义在中国发展的新阶段。一、科学社会主义学说的创造性贡献邓小平理论的主题是：“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。邓小平同志对科学社会主义学说的独特贡献同他实践哲...     

浅析邓小平对我国政治体制改革的理论贡献

邓小平政治体制改革理论是他创建的有中国特色社会主义理论的重要组成部分,在理论上,它实现了马克思主义的一系列新突破;在实践中,它推进了我国政治体制改革的深入发展.这一理论对新世纪进一步加快我国政治体制改革和全面推进中国特色社会主义事业的向前发展,具有极为重要的意义.