试论孙中山的政党观

孙中山曾提倡政党政治。但民初政党政治的失败使孙中山政党观发生变化,转而主张建设革命党并付诸实践。革命党政治的实质即是以党建国,以党治国,一党治国。在近代中国,这种革命党政治,有其合理性和必要性。但如果缺乏有效的制衡与监督机制,就有可能演变为一党专制,一党独裁。     

略论孙中山的"团体救国"和"以党治国"思想

孙中山在探索“救国”、“治国”的道路上,高度重视“团体”和“党”对组织群众、指导革命和建设的关键作用。他有关这方面的认识及主张的形成,首先是为客观环境的需要所决定,其次是受到俄国革命和俄国共产党的启发。在重新审视孙中山这一思想时,可以检讨其中某些绝对主义的错误成分,但不应过分放大其负面影响。     

孙中山“以党治国”思想的形成及其影响

孙中山“以党治国”思想的产生与“二次革命”的失败有关,也是他向苏俄学习的结果。“以党治国”思想内涵包括用党的主义治国,用党的理想、组织纪律、奋斗目标等凝聚人心。“以党治国”思想对20世纪中国政治舞台上的国民党和共产党两大政党都产生过重要影响。     

民初孔教运动兴衰的历史考察

孔教运动萌芽于戊戌变法时期,兴起、发展于民国初期,袁世凯当政期间一度高涨,张勋复辟后趋于衰落。孔教运动由兴而衰的启示是:振兴孔学的关键在于孔子学说本身能否适应时代发展,而非其他外部因素。     

简论中国特色的政党制度

新时期中国共产党领导的多党合作制度是中国特色社会主义的基本政治制度 ;其经济基础在于以生产资料公有制为主导的多种经济形式并存 ;中国共产党领导的多党合作是长期历史形成的一党领导与多党合作的统一 ,一党执政与多党参政的统一。     

民初政党离合对孙中山政党政治思想影响新探——兼论对政党道德观的影响

民国初年中国政坛上出现了政党组建与活动的高潮。其间,政党的离合过程对孙中山早期的政党政治思想产生了深刻的影响。从整体来看,孙中山的民初政党政治思想是一个比较完整的思想体系,可以说是其近代政党政治思想的核心。它在一定程度上决定了孙中山的政党政治思想既不同于一般传统的和西方意义上的政党政治思想,也与近代大众政党政治思想有别,具有明显的精英化倾向。     

试析孙中山的“以人治党”思想

孙中山认为“党本来是人治,不是法治”。这一治党思想从中华革命党创建到中国国民党改组,甚至直至孙中山去世,虽然中间经历几多形式变化,但一直贯彻始终。它以“党魁独裁,服从个人”为中心内容,通过各种规章制度做保障安排,努力探索在中国特定的历史背景下,革命政党的建设道路。尽管这套党建原则和具体方法存在很大的局限性,但对中国现代政党的内部建设却产生了相当深远的影响。     

从中华革命党看孙中山“以党建国”思想的形成

二次革命失败后,为扫除专制,重建民国,孙中山在日本创建了中华革命党。为了增强该党战斗力,孙中山将凝聚其精英治国理念的五权宪法引入了中华革命党的组织架构,希望以此提高党员素质,增加党员实行五权政治的经验。进而,通过修改革命程序论,孙中山以党权取代军权,并将其作为统领民众进行民主建设的主导力量写进党章。与辛亥革命前的有关思想相比,孙中山此时初步形成了以党建国的民主建设思路。     

论孙中山的历史哲学思想

孙中山主张人类社会与生物界一样,是一个不断进化的自然历史过程,"民权"的兴起便是这种进化和发展的必然结果;他坚持"民生"是"历史的重心",是社会进化的"原动力",并以此为根蒂构建"天下为公"的社会理想.孙中山还极为重视人在历史发展中的能动作用,其人力胜天的思想,具有时代的进步性和极强的现实启示价值.     

论孙中山的历史哲学思想 

孙中山主张人类社会与生物界一样，是一个不断进化的自然历史过程，“民权”的兴起便是这种进化和发展的必然结果；他坚持“民生”是“历史的重心”，是社会进化的“原动力”，并以此为根蒂构建“天下为公”的社会理想。孙中山还极为重视人在历史发展中的能动作用，其人力胜天的思想，具有时代的进步性和极强的现实启示价值.     

十八大以来中国共产党的精神状态

精神状态与行为状态互为表里。中国共产党的精神状态直接影响其政治实践,其政治实践直接反映其精神状态。以习近平同志为总书记的党中央的政治作为是其精神状态的有力应证:夙夜在公、奋发有为、实干兴邦;海纳百川、心怀若谷、虚心学习;唱响革命精神、勇于自我革新;率先垂范,作风建设无止境、滴水穿石不弃滞;敢于担当,打响新的反腐败攻坚战和持久战;积极主动作为,大国外交彰显风范。新一届中央领导集体的精神状态必将引领全党全国人民的精神状态愈加昂扬振奋。     

规范行使国家监察权:讯问制度的微观塑造

讯问是指侦查或调查人员依照法定程序以言词方式向犯罪嫌疑人或被调查人查问案件事实和其他与案件有关情况的侦查行为。讯问存在实践必要性,也具有认知错误、权利侵犯和价值偏差的风险。讯问规范主要是权利抗衡和分权制约。权利抗衡集中在打破讯问人员"绝对优势",塑造平等对话的"权利-权力"格局。现代社会普遍适用的侦查、起诉和审判相互分立与制约的模式,是司法领域分权制约的基本形式。事实上,监察委员会对讯问功能定位和讯问要素把控具有较大自由度,分权制约也难以突破结构性认同和封闭式设置。应在监察委员会内部建立起既涵盖讯问运行全过程,又兼容调查人员讯问活动的细密讯问流程,并通过对讯问动态的控制,实现讯问规范化和法治化。     

论政治文明中制度建设的基本关系:政党自主性与国家自主性

政治文明的核心在于政治制度建设,制度化的过程主要取决于政治参与和社会公共利益之间的内在紧张关系。社会中的利益冲突和调节需要代表社会公共利益的政党来调节和保持政党自主性,但政党自主性又与政治参与产生了矛盾。因此政治制度建设关键在于实现政党自主性向国家自主性的转变。     

苏非主义初入新疆述略

本文概述了苏非主义传入新疆的早期历史.16世纪前,苏非派的活动主要以额什丁家族为主.16世纪玛哈图木·阿杂木等人入疆后,新疆伊斯兰教的历史几乎成了依禅派的传播史.由于政局混乱,苏非领袖常被统治者聘为精神导师,在扩张教团势力的同时,也卷入权力之争.和卓家族各系由争夺教权演变成为控制世俗政权的教派斗争,结果倾覆了叶尔羌汗国,导致准噶尔部入侵并进行教权政治统治,最终那些倒行逆施的和卓遭到人民的唾弃.     

社会主义市场经济体制和党的建设

在纪念中国共产党建党八十一周年之际，学习毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人的建党学说，按照“三个代表”的要求，探讨在社会主义市场经济体制下党的建设遇到的新问题，对于增强执政党的执政水平提高党组织的战斗力、凝聚力具有重要意义，这既是迫切的现实需要，又是长远的历史需要。建立社会主义市场经济体制，是一次伟大而广泛的社会变革，是一项前无古人的伟大创举。它引起社会的政治、经济和人们思想观念的深刻变化，也给新时期党的建设提出一系列新课题和新要求。社会主义市场经济有什么特点？对党的思想、政治、组织和作风产生哪些…     

论传统文化与政党体制的关系

由于不同传统文化的影响作用,是西方和印度选择多党政治制度,前苏联选择一党政治制度,而中国选择共产党领导的多党合作与政治协商制度的重要原因之一。如果说在近代中国历史上有人提倡搞多党制有一定的进步意义的话,而进入社会主义社会以后,还有人鼓吹搞多党制,那就是逆历史的潮流而动,反动的了。     

重温邓小平《党和国家领导制度的改革》

1980年邓小平在中共中央政治局扩大会议上作的<党和国家领导制度的改革>报告指出,改革并完善党和国家各方面的制度是一项艰巨的长期的任务,改革并完善党和国家的领导制度是实现这个任务的关键.在改革开放30年后的今天,我们仍有必要重温这一报告,以更好地推进政治体制改革.     

论中国小说发生期的期限

在梳理学术界对中国小说史初始阶段的不同认识的基础上,以小说出现、小说本质、小说活动和小说理论为基本标志,确立起小说发生期的概念.同时,对于发生期的期限问题,作了深入探讨.在把握小说文本与文化文本、小说起源与小说发生的区别的基础上,依据小说史实际,确定发生期的上限为战国时代.在把握发生期内各种小说现象的内部统一性的基础上,确定发生期的下限为西汉末年.     

论江泽民关于中国政党制度的思想

江泽民同志对于中国政党制度方面的新概括与论述 ,是对马克思主义、邓小平理论政党学说的丰富与发展 ,对坚持和发展中国共产党领导的多党合作制度和政治协商制度具有重大的理论意义和现实意义     

论党内监督的实质与党员先进性的制度保证

新的历史条件下要有效地达到保持共产党员先进性的目的,除运用历史上被证明行之有效的教育手段外,关键是要建立保持共产党员先进性的长效机制。要从党内监督的角度构建保持党员先进性的制度体系,特别是建立保持共产党员先进性的党内监督体系。